《昆仑3》书评

有点失望

作者是在武汉写的受影响很多语句都令我觉得有家乡的味道很亲切个人觉得情节有点点假也有点俗风格很像在看金庸觉得主人翁隐隐有杨过的影子

毕达哥拉斯派的武功（或是阴阳五行派？）

据说古希腊哲学派别百花齐放百家争鸣之时，毕达哥拉斯的数学学派代表了一种哲学思想。当然，春秋战国时期，中国也有这样一个门派，企图以数学来解释世界解释宇宙，称为阴阳五行派。掌门人以邹 衍为代表。据说当年在稷下学宫，孟子的理想就是击败墨家和阴阳家~~永远的16岁--梁萧突破了其他武侠小说男主角要么来自儒家，比如“侠之大者，为国为民”，又如“知其不可而为之”，要么来自道家，比如令狐冲那种“笑傲江湖”，全身而退的淡泊明志，要么来自墨家，当然《寻秦记》里面就有墨家，墨家据说来自于游侠，所以有明确严肃的组织和奋不顾身的取义成仁。最近看冯友兰的《中国哲学简史》，有这么一段话：儒家者流盖出于文士，墨家者流盖出于武士，道家者流盖出于隐者，名家者流盖出于辩者，阴阳家者流盖出于方士，法家者流盖出于法述之士我觉得也算是凤歌的一大创新了。以阴阳家出身的主角来写五行，阐述自己的世界观，开辟了一个新的角度。昨天看《昆仑》的时候，发现凤歌显摆错了一个地方，第三部“破城卷”里面，梁萧炫耀他的“韩信点兵”的nb技法，然后说是孙武发明的。哇哈哈，这个孙子非彼孙子啊，是个南北朝时候的人~~要问我为何知道呢？因为我师兄前段时间在搞余数的东西，《孙子算经》里面这个点兵的故事又称为“中国余数定理”~~前段时间有看过这样一段话：“这本书给我最深的感觉，不管某种行业，只要深入进去，都可以得到一个价值体系和世界观，上升为一种哲学。不同的行业的最高处有着惊人的相似。如果不上升到哲学，这种东西只会逐步被淘汰。”所谓“一窍通而百窍通”，梁萧以术数为入门，最后成为得道之人，算是剑走偏锋了~~然后关于冯友兰那本书，还是贴个东西结尾。因为骂他的人确实不少，这位写的我先持保留意见：庸俗者撰写道之灵气、儒之理念、墨之魂魄、法之宗旨，往往看不到那些跳跃闪亮的星辰之光，便只好以萤虫之火浅浅地照射隅角，用概成的学术框架去硬性修葺。他们的作品曲解了国学的核心精神，使代代后人试图从中学习时，总要不慎去走歪路。

昆仑。

十一点熄灯以后最陶醉的时候就是看昆仑了。看到第三部觉得梁萧真长大了。大将临城，一座城池就摧枯拉朽了。他与土土哈，赵三狗，钦察军等众人的交往真心让人羡慕。很多时候回想回到那个时候，爱恨情仇，国仇家恨各种纠结的时候。

身殉襄阳的郭大侠是阻挡历史的前进吗？

这一卷看得颇为郁闷，为其中人物对侵略战争和丛林法则的美化言论。假国家民族之名陷民于水火已是大无耻，以拯救黎民、升平四海为战争镀金更是无耻之尤。当然这只是剧中人蒙古将领伯颜的思考模式，主角应该不会永远赞同，希望在其后的故事发展中看到合理的人性的转变。否则站在征服者的立场上去批评狭隘民族主义，这样的逻辑实在很难说通。

我觉得很好看

很喜欢看着本书，尽管我不知这本书到底有没有结局。坚持看到第4卷的原因是想看看梁萧最后到底是不是跟柳莺莺在一起。当我看到梁萧终于有了莺莺的消息后我也跟他一起好不激动。可是我们的梁萧还对莺莺有误会，我很不喜欢作者写到这时的莺莺，因为我心中的莺莺似乎变了，变得好厉害，好嫉妒在梁萧身边的女子。不过我也蛮能体会她的心情的。也懂得爱情是不愿和人分享的道理。没看下文我也不敢妄自说作者这样写不好，这样会将他们的故事写到那哪步田地。可是心中还是觉得男女主角总会在一起的。真希望他们能从此好下去，不要再横生枝节了啊。不过凤歌也将梁萧这小子写的也太聪明了，让人好不嫉妒阿。呵呵，最后结局到底怎样阿，同样喜爱他们的网友告诉小女子一声啊

结局现在出来了

我觉得着本书还是不错的就是有些位置看起来有点神雕和射雕的影子在.总体感觉作者着本书还是满不错的,在武侠小说没落的今天能出这么好的精品很难得

不好的地方

我个人认为这本书很好，但是应该让人读。尔不是买书。还有我觉得书太少了。http://book.douban.com/ 其实很好，就是应该让人读。我很喜欢昆仑。谢谢！昆仑很好。我一看根本就没法停下。

一个超越时空的困惑

现代的人难免会想到这个问题：存在的意义是什么？你生来应该做些什么？我认为古代人是没有这个困惑的，古代社会在历经千年的积淀后，圣贤们为他们规划好了人生道路——修身、齐家、治国、平天下。只有在现代多元化的社会，越来越多人才有这样的困惑，我活着是为了干嘛？学了武功是为了报仇？那如果此仇永无得报呢？混在江湖是为了扬善惩恶？那你是善是恶？有没有错杀过人？行军打仗是为了平定天下？天下有多大？因此而死的百姓有多少？你越想会越困惑。你活着是为了工作？工作的意义是什么？昆仑在一个一千年的时空里展现了一个个现在让我们困惑的问题。