《告别甘地》书评

非暴力不合作

印度的所有了解，除了偶尔不靠谱的阿三同事之外，就是高中历史教材上，那张瘦成外星人的圣雄甘地像，以及考到甘地必提的口号，非暴力不合作。一直很是好奇，面对当时世界上最强大的大英帝国，甘地是怎么样用非暴力为印度赢得民族独立的。这个周末，在hotel翻完了《告别甘地》，稍微抓住了一点头绪。甘地真正要抗争的，不是殖民者。也许是人和人之间的仇恨与对立。或者说，殖民者恰恰为甘地提供了一个很好的契机。他让本来相互敌视的印度人民有了一个共同的非正义的敌人，能够去暂时放下相互之间的隔阂而去为共同的利益努力。印度社会的复杂状况，比中国有过之而无不及。根深蒂固的种姓制度：如果你是姓梅塔尔，子子孙孙世世代代只能做掏粪工。如果你是没有姓氏的贱民（被叫做达利特人），甚至可以被任意的杀害。印度现在还有专门的法律，规定迫害达利特人是犯法的，规定了在大学和政府机构要给达利特人留下固定的名额。这些措施，恰恰证明了歧视的力量之强大。代代流传的宗教冲突：印度有183个宗教，各个宗教之间的仇杀和冲突从来没有停止过。就在不远的2003年，还爆发过印度教徒对伊斯兰教徒的大屠杀，2000多人在屠杀中丧生。即使没有殖民者的存在，印度也是一个暴力冲突不断的国家。甘地明白以暴制暴不是印度的出路。因为暴力只能从物理上去消灭个体，但是消除不了人和人之间的歧视和仇恨。如果我们把这种歧视和仇恨叫做恶的话，这种恶存在于这个主流社会每个人的心理。如果用暴力手段去解决，那么甘地要站到大多数人的对立面。人心里面的恶不能用暴力去消除。所以非暴力，是一个非常智慧的选择。某个甘地信徒对自杀式袭击的看法，很能体现非暴力的精髓。他说，在自杀式袭击中，暴力方和受害方都失去了表达和沟通的机会。非暴力是一种容忍的姿态。是一种沟通和自我反省的态度。这本书很薄，只有160页。关于甘地的精神，目前我能感受到的还是很浅薄。书里有句甘地的名言被反复提及-- to be the change you want to see. 让我现在还回味深长。这句话印证了非暴力不是一种懦弱放任的态度。他是和不合作联系在一起的。他是和change联系在一起的。而且强调了一种对理想状态的亲身实践。我们想要生活在什么样的未来？我们自身是qualifed生活在那样的未来里面吗？