《悠悠南北朝》书评

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出版社:重庆出版社
出版日期:2009年1月
ISBN:9787536698116
作者:陈羡
页数:302页页

完美的南北朝入门书籍

开始读南北朝历史直接读了《资治通鉴》的十到十三缉,但是由于对这段历史的基本了解完全比不上三国、明清那些家喻户晓的桥段,所以读来十分吃力。之后放下《资治通鉴》,开始读上下两册《悠悠南北朝》,白话文,讲故事,读来轻松,但是读完印象不深,不过总归是在脑海里有了大致框架。之后再读《资治通鉴》,尤其是碰到《悠悠南北朝》里描写的部分,对照着文言文细细品品,元嘉之治、侯景之乱、北齐北周的争霸,仿佛跃然纸上。南北朝的历史对国人来说算得上是冷门了,《悠悠南北朝》是少有的对这段同样精彩的历史的白话类叙史书籍,用来入门再合适不过了。

乱世出英雄

曾经很喜欢魏晋南北朝的风雅,但是文言的功底太差,以致根本读不懂史书,但是这本书不错。让混乱的南北朝历史,在我脑中变得清晰点儿了。乱世出英雄。这是我的感慨。那天跟别人争论谁是英雄。什么算英雄?他说,成功的才算是英雄。南北朝,有那么多的人不一定成功,但是确实英雄。曾经看关于北齐的小说,感叹高家的人都不正常。但是真正的高家比小说还厉害,就是一群神经病。其实是高欢算是英雄,娄昭君也是成功的女人。原来基因这个东西是那么的根深蒂固,高家的神经病基因,影响了高洋,高澄以及北齐的那些暴君,甚至,唐朝的长孙皇后,都是高家的后裔,所以,长孙皇后的孩子,有的很短命。人有得便有失,智谋算是得,短命算是失。我最佩服宇文泰。他在接手贺拔岳时候的那种气势,别人是学不来的。想想那时他还那么年轻,就有那样的魄力:“贺拔岳死了,我宇文泰还在,你来干什么?”宇文泰和高欢争斗,半斤八两,论智谋,宇文泰略胜一筹。就好像周瑜和诸葛亮,我永远胜你半筹,你奈我何?但是宇文泰缺乏远见,尤其是自己的身后之事,没有料理好。而不像高欢,他儿子战斗力那么的强。 但是无论是齐还是周,君主的驾崩的都太早了。南朝,感触最深的是萧衍的长命,大概,康熙都没有他命长吧。还有那个出名的眧明太子。在我还对南北朝迷糊的时候,我还分不清什么是北朝什么是南朝的时候,我还以为萧统是鲜卑人,感叹,他的汉文学造诣怎么那么深。萧衍经历了人生的大起打落,如果成功的太早,一个人到暮年的时候就容易犯错。还好,萧衍的错误还不是那么大,至少经历丰富,也没有白活一场。最可惜的是萧统,天妒英才。在最青春的年华的时候,撒手人寰,上天偏爱把最美好的事物,摔碎在人们面前,来体验这种反差,在那种反差中体会自己的强大。不过,就算萧统能继位,面对那个侯景,他也会栽吧。他应该是治世的统治者,而不是乱世的掌控者。梁朝,萧衍暮年,战斗力已经不成了。乱世出英雄,在乱世,那些智谋者,如果有徒弟之类的,那些徒弟,恐怕比不上他们的师傅,但是,却能比师父更成功。成功与否,需要天时地利人和,一个人能否成功还跟天下之势有关。尽管,南北朝,不是天下统一的盛世,但是那些人才,真可称之为人才。数不尽的谋略,以及那些不失风雅的诗词,乱世是乱世,却不影响我,享受丝竹,形成了独一无二的南北朝的气息。

好书,不能错过啊。

近年来,叙史文字作品广泛受到读者群的青睐,越来越多的类似作品相继问世,对弘扬我国悠久的传统文化起到了尤为积极的作用。自来文史不分家,数千年历史演变的客观存在也为体现“文以载道”的现实意义提供了充分的理论和事实依据。同样的,叙史类作品也经由其通俗易懂的表述方式传承着各个不同历史阶段的特有的文化、风俗、宗教等一切人文精粹。立身于当前发达的社会文明,追其根、溯其源地在广袤历史长河里寻求借鉴,以谋求未来可持续的发展,当也是不无裨益的。南北朝阶段是政统更替较为频繁、宗教文化较为繁盛、社会矛盾冲突也较为激烈的特殊历史时期。作为我国汉唐盛世之间过渡期中的重要组成部分,其历史发展进程、承上启下的演化都对后世朝代的兴盛有着极为关键的影响。就《悠悠南北朝》一书而言,既海纳百川囊括了整体历程的前因后果,又层次分明、脉络清晰地展现了南北地缘划分下不同的时代景象,作者的创作功力及造诣可见一斑。尤其值得一提的是,《悠悠南北朝》作为叙史类作品所具有的自身殊为彰显的特点。概括来说,一为“易”。行文简明易懂,毫不晦涩。在引经据典述及原文之后,特意批注了详细生动的解释,因此自始至终令人读来都不觉坎坷。二为“实”。叙史要求严谨,大凡以史为题的一切作品都须进行大范围的、高质量的史料搜集,再经繁琐细致的甄别整合才能保证其书最为贴近于史实的品质。《悠悠南北朝》在每一章节中都能体现出这种学术的严谨,叙史的各种出处均有明告,而无稽揣测之文则几无只字片言。三为“清”。在文字表述的过程中,有主次之别、有正偏之异,否则如报流水,索然无味,或忽此忽彼,令读者应接不暇,前后混淆。基于南北史偏于分乱的时代特征,兼顾南北、包罗番汉的文字演绎原即有着一定的难度。作者合南北于一炉,融而冶之,总体气势恢宏,且又手法细致,主线分明,伴以繁茂详尽旁支,使全书内容涵盖万全又酣畅入胜,确是用心难得之作。四为“公”。一般来讲,叙史类作品的一大亮点是在记叙过程中的带有感情色彩的评言。但这种方式虽然有着生动表述的效用却又是极难把握尺度的。往往字里行间有偏有倚却无形中失了客观公允的叙史立场,继而更易给予读者以意识暗示的误导。此外,以读者立场而言,历史过程原是客观既成,如何看待分析自是仁者见仁、智者见智,著书者也须留有充分余地。《悠悠南北朝》在这一方面的拿捏尺度掌握堪称恰到好处,既不失揶揄诙谐之趣味又力求还原真实历史之全貌,至于文字背后的品味自然留待广大读者了。一书洋洒千万字,字字皆含作者辛。一部高品质的书的诞生更是凝结着创作人长时间的心血与艰辛。《悠悠南北朝》之不同于一般小说文字的价值正是在于其极为深厚的历史文化底蕴,让诸多爱史人共同收藏品读吧。

乱史终须乱读

乱世史的登场人物远比统一时期多得多,看浓缩的白话文史书,少不了精彩的瞬间,却也免不了糊涂的人物关系。下部的阅读经历并不畅快,读至三分之二时被工作琐事打断,只好重头再读。大概是上部经历了分裂时期的高潮,下部的情节围绕一统中兴的方向展开脉络,其间点缀对历史事件必然性与应然性的分析,感觉比上部更有深度和水准。然欲深究这一段精彩的历史,仍需沉入史书丛中,寻觅那一段段鲜为人知的故事。


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