国语正宗

章节摘录

一 富辰谏襄王以狄伐郑襄王十三年①，郑人伐滑②。王使游孙伯请滑，郑人执之④。王怒，将以狄伐郑⑤。富辰谏日⑥：“不可。古人有言日：‘兄弟谗阋⑦，侮人百里⑧。’周文公之诗日⑨：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓⑩；我周之东迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之繇定⑩。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！且夫兄弟之怨，不征于他⑩；征于他，利乃外矣。章怨外利，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义则利不阜，不祥则福不降，不仁则民不至。古之明王不失此三德者⑩，故能光有天下⑥，而和宁百姓，令闻不忘@。王其不可以弃之。”王不听。十七年，王降狄师以伐郑。【译文】周襄王十三年，郑国攻打滑国。襄王派遣大夫游孙伯赴郑，请求郑国撤兵，郑国竟然将他扣押。襄王大怒，准备借助狄师讨伐郑国。大夫富辰劝谏说：“不能这么做。古人有句话说：‘兄弟之间尽管有争执，但也要共同抵御外敌。’周文公也有诗说：‘兄弟们在屋内争吵，在屋外却同仇敌忾。’这么说来，兄弟之间的摩擦属于内部纠纷，虽然不和睦，也不会伤害亲情。郑国国君对天子您来说，有兄弟之亲。从前郑武公、郑庄公曾为周平王、周桓王立下过汗马功劳；周室东迁，也主要依靠的是晋国和郑国的帮助；子颓之乱，又是由郑国平定的。如今因为小小的怨愤就翻脸不顾前情，是以小怨恨而废弃大恩德，恐怕是不可以的吧！况且兄弟之间的恩怨，不应该招来外人插手；外人插手，就会使外人渔利。公开兄弟之间的怨恨而让外人得到好处，是不义；抛弃亲情、依靠狄人，是不祥；以怨报德，是不仁。举动合义方可生利，行事吉祥才能侍奉神明，怀仁秉德才能保育万民。不道义就不能获得丰厚的利益，不吉祥就得不到神明的佑助，不仁德就不能使百姓归附。

内容概要

刘倩，女，1972年生。四川人。2003年毕业于中国社会科学院研究生院，获文学博士学位。现为中国社会科学院文学研究所副研究员。

书籍目录

卷一  周语上  一 祭公谏穆王征犬戎  二 密康公母论小丑备物  三 邵公谏厉王弭谤  四 芮良夫论荣夷公好专利  五 邵公以其子代宣王死  六 虢文公谏宣王不籍千亩  七 仲山父谏宣王不可立戏  八 穆仲论鲁侯孝  九 仲山父谏宣王料民  十 伯阳父论周将亡  十一 郑厉公与虢叔杀子颓  十二 内史过论神  十三 内史过论晋惠公必无后  十四 内史兴论晋文公必霸卷二  周语中卷三  周语下卷四  鲁语上卷五  鲁语下卷六  齐语卷七  晋语一卷八  晋语二卷九  晋语三卷十  晋语四卷十一  晋语五卷十二  晋语六卷十三  晋语七卷十四  晋语八卷十五  晋语九卷十六  郑语卷十七  楚语上卷十八  楚语下卷十九  吴语卷二十  越语上卷二十一  楚语下

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《国语正宗》由华夏出版社出版。

作者简介

《国语正宗》：华夏国学经典正宗文库。《国语》是我国先秦时期的一部重要历史著作，记载了上起周穆王十二年（公元前990年）征犬戎，下迄周贞定王十六年（公元前453年）韩、赵、魏三家灭智氏，共五百多年的历史。从编撰体例上看，《国语》属国别史，全书二十一卷，分为《周语》三卷、《鲁语》二卷、《齐语》一卷、《晋语》九卷、《郑语》一卷、《楚语》二卷、《吴语》一卷、《越语》二卷。其中，除《周语》、《郑语》记有西周少量史料外，主要是春秋时期（公元前770－前476年）的内容。虽然是分国记事，但各国所占篇幅不一，所记史事也并不是很有系统，重点是记叙各国君臣的言论。我国古代史书原有记言与记事两种形式，如《礼记？玉藻》所说：“动则左史书之，言则右史书之。”《国语》就是这样一部记“言”的史书。当然，“言”与“事”实际上很难截然分开，以记事为主的《左传》同时也记载了很多言论，而《国语》虽以记言为主，但言论免不了托事而出，某些故事，例如《晋语》中关于骊姬谮杀申生、公子重耳出奔的情节，甚至比《左传》更加完整。

《国语》的作者，相传是与孔子同时代的鲁国人左丘明。左丘明还是《左传》的作者，《左传》以记鲁国史事为主，故称为《春秋内传》，《国语》分国记事，故又称为《春秋外传》。但是，将《国语》的著作权归在左丘明之下，这种说法很不可信。《国语》各篇内容与风格存在较大差别，例如，《鲁语》多经生儒生言；《齐语》多法家言，内容几乎全同于《管子》；《晋语》重记事，“则出三晋之士，韩、赵、魏三家，比较上重功利法制和纵横思想”；《吴语》、《越语》，尤其是《越语下》，多黄老家之言，已经是战国时期的思想。（钱穆《中国史学名著》）因此学界普遍认为，《国语》绝非出自一人之手，其编定成书应不早于战国时期。

图书封面

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