《上帝的基因》书评

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出版社:重庆出版社
出版日期:2008-4-1
ISBN:9787536693760
作者:徐达斯
页数:360页

有砂子,也有黄金

断断续续花了大概半年多时间,终于看完了。整本书给人的感觉,怎么说呢,有点泥沙俱下的意思:当中既有很多看起来很有道理的新颖观点,也有很多连我这外行人都觉得非常牵强的附会之说。对于这一点,朋友一语道破天机:“他要都写些陈旧的主流观点,这书能卖得出去么?就是要写得新奇一点才有人看啊~”因此我对作者骗稿费的行为在一定程度上表示理解——通俗读物嘛,反正也不是什么学术专著,这年头为了赚点钱谁都不容易……当然有些东西其实还是蛮有价值的。一、对于雅利安的解释。书中推翻了古印度的雅利安人是南下入侵的游牧民族的论断,认为所谓的“雅利安”并不是对于一种血缘人种而是对于一种文明状态的称谓。对于前者,在史学界拿出更多考古证据之前,我抱持一种健康的怀疑态度。而对于后者,我觉得有很大的可能性。不管“雅利安人”原先所指代的是远来的游牧民族入侵者还是印度当地的原住民,后期它都有可能转化为一种单纯的尊称。即“任何种族、族群,无论来自哪个地域,如果采取了雅利安式(Arya)的生活方式或价值观念,更确切地说,接受了吠陀诸经所标举的文明理念和文化价值观,就可以称为是雅利安人(Aryan)。”二、古印度文明对于其他各个文明的影响。我倾向于相信古印度的吠陀灵知体系对于世界各大文明产生过很大的影响。在地理位置上印度和两河流域的相隔都并不算太遥远,既然亚历山大大帝的庞大远征军都能从欧洲南部开进南亚次大陆的密林,那么埃及人、希伯来人乃至希腊人接触到古印度文明也不是什么稀罕事。实际上早期西亚及北非各个民族的神话,与古印度神话都有着许多相似或者相通的地方,很难说主要是谁影响谁,但是一个松散的文明圈是有可能存在的。这个文明圈的影响很可能以古印度为中心,向西波及到两河流域、地中海沿岸,向东则波及到古代中国。埃及、美洲、希腊、西亚文明都可能是这个超级文明连续体的组成部分。“吠陀灵知构成了这些古老文明的文化核心与内在动力,只是由于灵知基因的变异,不同的区域文明才表现出各自独具的特征和风格。”其中尤其和我们相关的是古印度文明对华夏文明的影响。首先是巴蜀一带,因为地理位置的原因使他们成为古印度文明向东传递时的首先受到冲刷的对象。三星堆遗址中出土的各种文物就很明显地带有浓郁的古印度文明风格,“象牙之路”的存在也说明这个位于巴蜀地区的古王国很可能与古代印度地区有着比较密切的联系。而这种文化的冲击随着地域的延伸渐渐减弱并变异,融入到各地原住民本身固有的文化中去。其后的黄河流域的中原地区的文物形式就与三星堆有较大的不同,其中“非本土化”的元素就非常弱了。另外位于南方的楚文明也有可能受到古印度文明一定程度的影响,不过具体的影响程度就很难说了。至于说美洲的玛雅文明、印加文明之类的也是古印度吠陀灵知文明圈的一员,那就是纯扯的了。古代的人类,面临着蓝天、大地、太阳、月亮、雨雾、雷电等等相似的自然环境,其身为人类的相似性使他们做出的反应也大同小异,因此产生某些相似的神话、神灵也是题中应有之意。黄帝身上有没有因陀罗的色彩,这个很难判断;但是非要把印第安人的雷鸟附会成鸟王迦楼罗的化身,那就只可能是出于骗钱的需要了。三、吠陀灵知体系对于基督教的影响。耶稣很有可能是犹太教隐士派的成员。从神学上来说,隐士派的诺斯替主义无疑比现在的基督教教义更加精妙。将圣父、圣子、圣灵的关系用薄伽梵、超灵和梵来解释无疑更能揭示“三位一体”的本质。上帝不再是一个狭隘的“造物匠上帝”,而是超人间的“至尊人格神”、“至高神圣者”。他远离物质世界以及一切物质属性,在另一个完全不同、不可测度、不可思议的灵性世界——灵魂的故乡,与纯粹的灵魂一起享受永恒的爱的“美妙”。他不“做工”,但是透过其“头生子”、化身(超灵、基督)“做工”而无所不能。人通过基督与不可知或永恒沉默的上帝接触。基督是超灵,是上帝与人乃至上帝之外的一切之间的“联结”。他一方面是神的完全的表达和承担者,另一方面是是维系者和世界之存在的赐予者。而梵则是上帝的部分和个体性的扩展,构成了至尊人格神遍透一切的非人格特征。它是是内在的,万物的基础,是来源于上帝的“光”——也就是圣灵。三者“不分,不离”,构成了合一的上帝。上帝既是人格的,也是非人格的;既是内在的,也是超越的。

从世界文明的源头看世界的未来

人类好像在重复的活着,看似进步的科技,其实皆在天地大道之中。韦陀文化的存在已经有上万年历史。其中的《韦陀经》就是韦陀文化的载体。韦陀文化也称之为雅利安文化,根据考古发现,雅利安文化是西方文化的起源。而韦陀文化的根基就是瑜伽系统。道是超越经验的范畴,无法通过经验或者逻辑推理就可得到的。那么道从哪里求证呢?这里有个圣言量的概念,就是圣人通过一种修炼的方法,能够进入一种三昧(三摩谛)的状态。真正的知识是通过三摩谛提炼出来的。进入到这个状态会产生天地之道的智慧,从这个智慧中可以产生一切的知识。那么三摩谛怎么进入?就是需要通过瑜伽的修炼。瑜伽在古代佛学中又翻译成“感应”。瑜伽就是感应之道,感应天、地、人,感应身、心、灵。如果我们想要回到人类文明的源头,回到文明的种子,我们就要从这里开始。

历史遗迹,无人知晓。

书中讲了很多很细的宗教故事, 有些不太感兴趣就一目十行的略过了。书中的整体思想还是蛮震撼我的, 世界宗教文化可能来自一家。 我想的是另外一种可能,如果世界宗教不是来自一个根源,而是同时性呢?如果每个宗教文化都是自己创造只是正好不谋而合呢?是不是能证明,里面有一些东西是真实发生过存在过的呢?曾在成都去过金沙博物馆,书里的一些文物都亲眼见过, 当时看了也不懂,因为考古学家也没有破译,一切都是推断,猜测,没有历史记载的一段文明,感觉很心酸,曾经那么辉煌,可是无人知晓。这本书帮我补充了很多知识, 太阳神鸟和句芒联系了起来。还有一些面具一直以为是给达官贵人的,书里写的应该是给太阳神鸟的。


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