清代民国西宁社会生活史

章节摘录

版权页：西汉边塞，将军李息、郎中令徐自为率兵反击，羌人“乃去湟中，依西海、盐池左右。汉遂因山为塞，河西地空，稍徙人以实之。”元鼎六年（前111年），李息、徐自为还进占河湟腹地，并在这一地区迁徙汉人，开置公田。自此，汉族移民开始进入西宁地区，该地区的民族结构也由此发生大的变化。西汉中后期，中央王朝采纳了赵充国“罢兵屯田”的建议，招纳弛刑应募之人在河湟屯田。到东汉时，河湟地区的汉族人口逐步增多，西宁地区出现羌汉杂居的现象。东汉末年，河湟地区的羌人多次起义反抗中原政权的统治与压迫。经过多年的战争，西宁地区人口离散、民生凋敝，汉族移民及其文化成就亦遭到破坏。十六国时期，河湟地区成为民族迁徙、交汇之地，氐、羌、鲜卑等民族先后控制河湟，鲜卑秃发氏建立的南凉政权还曾建都西宁。吐谷浑建国后，曾大规模融合当地羌人，隋朝领有河湟后，汉族移民开始重新进入西宁地区，至唐前中时期，该地区为多民族杂居之地。安史之乱爆发后，驻守河湟的唐军人中原靖难，边备空虚，吐蕃趁机攻战河西、陇右之地，西宁地区也并入吐蕃版图。吐蕃政权除向河湟地区移入本族人民外，还对河湟羌人、吐谷浑、汉族等采取强制同化的政策，当时汉人处境悲惨。随着西宁地区吐蕃化进程的深化，经年历久，出现了“一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春；汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”的情形。北宋时期，散居在河湟地区的吐蕃人建立了以青唐城为中心的唃厮啰政权，直到元代，藏族一直是西宁地区占人口多数的民族。元明时期，一个新的民族共同体——土族在青海东部地区生息繁衍，回回民族也开始进入河湟，当时人口数量并不是很多，但主要集中在西宁一带。明代中后期，东蒙古部落进入青海，一部分蒙古人居留于大通北部。

内容概要

　　李健胜，1975年8月生，青海省贵南县人。青海师范大学人文学院副教授，硕士研究生导师，省级骨干教师。主要研究领域为先秦史及思想文化史，兼涉青藏高原区域历史。出版专著两部，参编著作三部，在各类学术期刊上发表论文二十余篇。获得省级优秀论文奖一次，省级优秀教学奖一次。目前主持国家社科基金项目“儒学在青藏地区的传播与影响”（09CZS029）。

书籍目录

绪论
　一、建制与沿革
　二、地理与气候
　三、民族与人口
　四、研究概况与写作方法
第一章 衣食住行
　一、服饰
　　（一）样式
　　（二）材料
　　（三）发型、配饰
　二、饮食
　　（一）食材
　　（二）品种
　　（三）习惯
　三、建筑
　　（一）清代及民初西宁城镇建筑概貌
　　（二）宗教建筑
　　（三）民居
　　（四）建筑与社会变迁
　四、交通
　　（一）清代西宁交通概述
　　（二）民国时期西宁交通的新变化
第二章 婚丧礼俗
　一、婚嫁
　　（一）清代及民初西宁的婚嫁生活
　　（二）民国时期西宁汉族婚嫁生活
　　（三）民国时期西宁少数民族婚嫁生活
　二、丧葬
　　（一）清代西宁丧葬礼俗
　　（二）民国时期西宁的丧葬习俗
　三、礼俗风尚
　　（一）尚武精神
　　（二）尚文风气
　　（三）敬老风尚
　　（四）民风与交往
第三章 教育文娱
　一、教育生活
　　（一）清代西宁的儒学教育
　　（二）民国时期西宁的学校教育
　　（三）寺院、经堂教育
　二、文体娱乐
　　（一）文艺
　　（二）娱乐
　　（三）体育
第四章 节庆宗教
　一、节庆
　　（一）西宁汉族节庆
　　（二）西宁少数民族节庆
　二、宗教
　　（一）儒教
　　（二）道教
　　（三）佛教
　　（四）伊斯兰教
　　（五）基督教
　　（六）迷信思想　　
第五章 医疗卫生
　一、传统医学
　　（一）中医
　　（二）藏医学
　二、近代医疗卫生
　　（一）近代医学在西宁的传播与发展
　　（二）居民卫生健康状况的逐步改善
第六章 灵异灾变
　一、灵异
　　（一）灵异事件
　　（二）灵异之人
　二、灾变
　　（一）天灾
　　（二）人祸
参考书目
　　　
　

编辑推荐

《清代:民国西宁社会生活史》由人民出版社出版。

作者简介

《清代:民国西宁社会生活史》以清代一民国时期为时间范围，以西宁现今所辖地区为空间界域，以西宁地区的衣食住行、婚丧礼俗、教育文娱、节庆宗教、医疗卫生等内容为主要研究对象，通过剖析《西宁府新志》《西宁府续志》《丹噶尔厅志》等方志材料及各类文史资料中的相关内容，探究了西宁地区社会生活的主要内容，还原了当时社会生活的基本面貌，以较翔实的材料呈现了西宁地区各民族社会生活的多元性。在此基础上，分析和探究了西宁地区内地化的历史进程和近现代化转型过程中的区域特征。

图书封面

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