古老阳光的末日
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出版社:上海远东出版社
出版日期:2005-1
ISBN:9787806619544
作者:（美）哈特曼
页数:244页
内容概要
哈特曼，是屡获大奖的作家、国际演说家、教师与心理医生。《时代》杂志曾专文介绍他的的著作，他也普是《华尔街日报》的头版人物，更是无数广播与电视节日邀请的贵兵，曾担任过记者、编辑。
书籍目录
目 录
序——不要只坐在那儿，行动吧！
引言——为什么写这本书？
第一部分古老阳光即将用尽
1．我们是由阳光构成的
撷取更多阳光——经由其他动物
撷取更多阳光——从土地上
古老阳光储存在地底之时
古老阳光的使用
更多消耗古老阳光的方法
那么，我们的户头还能撑多久？还剩多少矿物燃料？
2.为什么着来天下太平，其实却岌岌可危？
靠“初始资本”而活
“庞氏骗局”
矿物燃料：初始资本或庞氏骗局？
我们能借成长把问题抛开吗？
古老疾病再现
我们可能没有看见或听见事实
3．奴役与自由
4．一瞥海地与其他“热点”的可能未来
菲律宾：儿童翻食垃圾
尼泊尔：走四小时的路就为寻找一天的木材
非洲西部：木材耗尽，冲蚀加剧，沙漠形成
变迁是快速的，并非缓慢的
5．树木之死
树木
根部，抽水机
栽种树苗无法帮助降雨
以树换牛肉：砍伐雨林来提供美国人99美分的汉堡
斩树除根影响地下水和水循环
6．绝种：多样性巩固生存
多样性巩固生存，然而我们正失去多样性
小规模、地方性并分布广的系统，较能避免失败
社会多样性也正在消失
7．气候变迁
伊甸园与洪水
想想我们此时身在何处
8.砍伐森林，争夺石油以及帝国之兴与衰
我们能以替代燃料拯救文明吗？
“绿色”能源
燃料不足，战端必起
第二部分年轻和古老的文化：
我们是怎么走来的？
1．观点的力量：古老的和年轻的文化
我们怎样看待事物，就有怎样的力量
2.年轻的文化，控制的毒品
我们不是睡着了：我们醉了
“住在盒子里”的病
重新与这世界接触是怎样的情形
3．年轻文化中有关现况的故事
今日年轻文化的观点
Wetiko：消耗他人的生命以获利
我们文化的基础
女人惹的祸
我们生而邪恶
造物者是健忘的簿记员
“每个人都坏”的故事之后果
现在的故事：我们是分离的
我们对“原始”人的观点
我们的文化成长与癌症有相似之处
年轻文化的冲击使人面临的选择有限
改变故事
4．我们需要唤醒的记忆
“大遗忘”
记忆之美
我们一定要记得的事：“古老文化”的观点
阶级差异及权力结构的诞生
这是如何发生的
文明的“奴隶”
休闲时间
文化的深度
现代奴隶
5．古老民族的生活
从圣族（San）及高基（kogi）：注重社区与合作；我们是世界的一部分，无法与之分离
从卡雅波族：永续农业
6．社会架构下的权力与合作：城邦与部族
部落与城邦文化结构
部落族群的结构
城邦文化的结构
城邦可能是如何开始的
部落的人口
部落如何控制人口？
“但我们国家很稳定……”
无政府或部落制度
7.但是达尔文呢？不是胜者为王？
第三部分我们能做什么？
1．新科学
第一个人类的观点
物理学发现意识
你每天都在改变这世界
默默行小善
2．改变世界需要有新故事
主导的故事可以而且也在改变，真实接着改变
3．接触神圣
看见过去
达到“在”
4．学习创造警觉
5．从一个僧侣来的教训
6．重新授权于妇女
7．“足够”的秘诀
财富的意义
平安的财富
但他们不是很穷吗？
我们的匮乏
8．尊重其他文化及社会
尊重土地的安息日及五十年节
古老文化的财富
9．弃绝与任何生物的战争
10．大自然的神圣
11．改变使用科技的焦点
用石油来帮助我们不用石油
“离开栅网”而生活
节省资源
12.关掉电视
13．现代部落：有目的的社区
部落和社区
有目的的社区
从成长中的社区运动获得支持和信息
造访一个有目的的社区
14．重建每日的生活与仪式
仪式并未消失，只是变了样
有含意的仪式
重建仪式
15．我们有许多需要学习……有更多记忆需要唤醒
作者简介
跋
古老阳光的末日
本书讲的是这世界正往何处去，而我们能为它做些什么。结局是乐观的，但书中多处可见负面的事情，而若能借着了解这些事情的来龙去脉，找到近在咫尺、正面的、改变人的工具——多与生活方式和世界观相关——这些坏消息其实是好消息。
罪恶感和沮丧并非本书的目的，我是抱着创立正面且持续性变化的希望而写的。
本书始于描述世界现况：人口成长、资源涸竭，以及我们如何一路破坏我们的“窝”。在此部分，特别重要的是对一个少有人发觉的要素之新洞察：食物和燃料的能量源头，以及我们正在耗尽这个源头的证据。我们将谈及现况是如何造成的，以及为何明明山雨欲来，很多人却无所警觉。
为了此书而与我共事的人告诉我，书还没读完三分之一，他们对生命的理解已全盘改变，对于为何事情会是现在这个样子，以及若不赶紧有所行动，未来将会如何，他们有了新的、令他们不安却又无法逃避的看法。却也是在此时，因为感到不安与困扰，一些读者决定回头，不再继续走向刚发现的那条从过去直通未来的道路。
第二部分解释我们如何陷入困境的根本原因，我相信，知道这根本原因是拯救未来之钥，能打开新答案的大门，而这些答案已经证实为可行的。
最后一部分我们将检视，究竟能利用前面得来的新理解做什么。如果你坚持下去，你会得到切实的、以事实为根据的信心，知道只要我们做得对，我们一定会渡过难关。
请与我一同吧，正如吾友格温·费希尔所说的“希望乃成熟之基础”，这是一本希望的书，只要我们能了解现况及其来龙去脉，就能为更光明、更有意义与更快乐的未来提供具体答案。
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这个时代，环境问题铺天盖地，已经被谈论得没了新意，甚至让人有些麻木。面对诸多的环境危机，我们提及的解决方法也大多是功能性地从人类的利益出发，去看如何保护地球，以为人类所继续利用。汤姆·哈特曼的《古老阳光的末日》，却给我们带来了另一些视角。他告诉我们：“我们的问题并非来自科技、饮食、传播媒体中的暴力，或其他我们所做的任何一件事，乃源自于文化——我们对世界的看法。大多数解决危机的提案之所以不可行，乃是因为这些提案正与问题本身同源于一个世界观。”他说：“除了改变我们看待及理解世界的方式以外，别无他法可以产生实际、有意义且持续的变化。”把环境危机置于文化的角度去考量，在我看来，这才是触及到了问题的本质部分。“我们是由阳光构成的”，开篇的观点就是我未曾思考过的角度。因为，植物靠捕捉并储存阳光存在，动物又是依靠植物而活。作者从4亿年前说起，讲述地球的演化历程。在人类出现（大约20万年）到大约4万年前，全世界从未多于500万居民，那时的食物来源仅限于周遭生长的植物与动物，因此人口数量也就限制在当时当地食物可供给的范围内。而在大约4万年前，人类经由放牧和饲养，在一块土地上借由动物作媒介吃到了更多的阳光。同一时期，人类也发现可以用可以吃的农作物来取代不能吃的森林，于是，农业革命兴起，并在一万年前形成趋势。畜牧和农业更有效地把太阳能源转换成人类的食物，随着食物供应的增加，人类的数量也快速增长。随后，人类从大地开采矿石，提炼金属以制造工具，使生产力增加，人口也随着能源供应的增加而继续增长，但那时所使用的能量仍是当年的阳光，因此对地球的负面影响很微小。大约900年前，随着煤的发现，人类第一次能够使用那些在远古储存下来的阳光能源。在煤广泛使用前，人类需要维持一定大小的林地，以满足取暖的需求，然而，煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖，使他们能铲掉更多的林地以转为农地，人口数激增。从此，我们开始依赖地球的阳光储蓄户头，包括煤、石油、天然气等。除了用着燃料，我们也将其不断与日常生活相连，试着看看，我们的日常生活里，有多少与石油有关的产品？除了消耗古老阳光，人类中的一部分还通过“奴隶制度把某人体内的阳光取出为剥削者所用”，哥伦布就是其中的代表。不过，不要以为奴役仅仅是在奴隶主家做苦工，事实上，身为现代人的我们，也正在被“许多的形式巧妙或不巧妙的经济或文化压力，压榨大部分的时间以为其所用”。“我们已造成了一个资源过度开发而且拥挤的世界。之所以如此，乃是借由消费古老阳光，将之转换为现代食物，再以这些食物供养更多的人。没有古老阳光的使用，地球所能维持的人数约在2.5亿到10亿之间，也就是在石油与煤发现前地球曾供养的人数。若失去了石油与煤，50亿人口会饿死。”光是看到这物质意义上的演化过程，对我这类悲观人士来说，就已经心生绝望了。我们已经走到了一个高速膨胀，很难回头的阶段，看到书上说人类在1990年左右，就已是数量最多的哺乳类，甚至超过鼠类，真觉得恐怖。愈加觉得，没有生孩子的必要。然而，若这本书仅停留在这一层的论述上，那也没多少新奇，顶多是本可以引发争议的环境科普读物。真正深入核心的内容，还在后面。在年轻文化于7000年前出现之前，人类学的记录显示，没有一个文化相信自己与自然分离且优于自然，在那些古老文化里的民族，他们与周遭的人和环境和谐相处，并视所有生命为神圣。古老文化相信，我们是世界的一部分，与其他造物合作是我们的宿命。而年轻文化的观点是，我们并非世界整体的一部分，而是独立于其上的，征服和统治乃为天命，年轻文化奉自己为支配者、征服者。书中讲述了很多文化转变的例证或是故事，让人对历史的理解有了耳目一新的感觉。比如谈到城市，作者引用加州大学罗萨克教授的观点，身、心、灵三方面的“切断”，可能是导致所有现代个人与文化精神病症的原因。“我们从自然界退缩，在我们住的城镇里，自行创造一个生活其中的人工世界，这世界与我们起源之初，大不相同。随着时间的脚步我们对事做‘对’、‘错’的取舍，并组织‘存于外’之事物，以符合我们‘存于内’的需求。人造的城市是文明的，自然界是野蛮的，而住在其中的人是原始的、不文明的、未开化的——我们发展出只承认、赞许自己和自身文化的心理，失去了和真实世界及其超凡力量与奥秘的接触”。又比如储藏食物，“食物储存造成首度的财富，那些擅长储存食物或偷窃食粮的人，变成拥有食物——财富的人，当食物短缺时，不论是个人或部落，都必须听命于有食物的人，才能获得足够的生存食粮。储藏食物可能是人类离开自然的第一步。它造成人类和自然界的第一次分离，随之而来的，是以为自然可以被支配的自我毁灭的傲慢和信念，最后导致其他人也可以被征服或灭绝的想法。”那么，这些文化是怎样转型的呢？书中从一万年前讲到如今，历史上那些入侵、杀戮、奴役，如何一步步消灭掉古老文化，又怎么让年轻文化统治了我们。最可怕的是，我们信奉这样的年轻文化而不自知。在谈到我们能做什么时，作者提到的很多观点也与常规的环境保护不同。常规的环境保护通常触及人的思维和理性，即让你意识到环境问题有多严重，然后告诉你该做什么，其最后的目的还是为了人类。而在此书里，作者所触及的，是人的内在，以及那些超越我们物质可见的绝对存在，他希望的是恢复自然的神圣，在这里，人不是环境中的主体和中心，只是与其他生物共享地球的一分子。一些朋友看《让梦想扎根》后，对安金磊的故事特别有感触，我想正是因为安金磊展示了看待世界和自然的另一种方式，他以生态的方式耕作不只是为了更永续地利用土地以获取资源，而是为了重建与万物共生的和谐。书中提及，我们要转变看待世界的方式（那种将世界物化的价值观），从个体的生活方式、文化开始带来转变，学习创造警觉，重新授权于妇女，认知什么是“足够”，尊重其他文化及社会，尊重大自然的神圣/神性，改变使用科技的焦点，重建每日的生活与仪式……其中还提及冥想的重要，这是与神圣的接触，对“在”的领悟，对真实当下的经历，“冥想真正的力量及真正的理由，是要在此时此刻完全清醒。而且，从在当下触碰到的生命力量之地，我们可以找到改变自己和别人的能力，而这自我改变的能力足以转化全世界”。另一个有趣的观点是创立现代部落——有目的的社区，某种意义上，是重建古老文化里部落的内涵，这样的社区，既可以是遗传下来的，也可以是基于共同的使命或价值而成立，不一定在乡村，也可以在城市里，差不多就是我们说的共生或共居的概念，跟我们在泰国探讨“Kanlayanamit（灵性伙伴）”时提及的想法很契合啊。本书的不足是某些部分的讲述略显仓促和单薄，有时还有点跳跃。给人的感觉是给出了很多吸人眼球的材料，但在拼盘时不够完美。不过，有启发就已经很好了（这个信息过剩的时代，我们所接触的信息对人的消耗远比给人的收获多，更别提启发或智慧了），启发带来自主的思考，不足的东西，有了自主就可以继续探索。说来也真神奇，没有刻意挑，最近读的一些书都在不断提到自我修行的事情。而周围的一些朋友，也都不约而同地开始谈论或践行对灵性的追求。让人觉得周遭气氛一下子不一样起来，也愈加相信神秘力量的存在。或许，这些都是给自己的提醒，大概是知道我还很懒惰和松懈吧。 -
书中提到，语言的创造直至被书写，最终标志了人的左右脑分离。而在左右脑还互相联结的状态，人是更加完整且接近神性的。某个北美印第安部落至今拒绝书写他们的语言，认为那是亵渎神的，是危险的。忽然想到淮南子中写到仓颉造字也用了一段令人恐惧的文字：天雨粟，鬼夜哭。 -
很激动,这是我看完《古老阳光的末日》这本书最大的感觉.作者的内容主题就是在反思我们生活的所谓的现代文明.结论是回到古老文明或者是部落,从他们的生活方式中来找到治疗我们现代文明病.这与我们先贤老子所讲的小国寡民很是相近.包括独立学者王东岳,长衫先生李里都很赞同这个观点.(我认为更多的是低碳简朴可持续的生活方式,社会形态不同了,不可能能回到老子那个时代)本书的很多观点都狠狠的撞击这我的大脑,想到当时李刚老师推荐给我读本书时,我还懒得很.现在趁着农园耕作的调整,终于让我该好好思考如何开始新的耕作;也让我必须要花更多的时间来积累与农耕相关的知识.本书算是一个开始,没想到就给我很多思维风暴.看看我的摘要达两万字.我很激动.开篇的题目很给力---我们都是有阳光构成.从大地万物,讲到石油和天然气,讲到各种古代文明兴衰,讲到人类爆炸增长与资源(石油)的关系,讲到人类未来(透支太阳给予地球的阳光所产生的能量).我表示,非常震撼.几乎可以总结成一句话:现在我们奢侈的消耗,那么就会断掉子孙后代的生存之地.我也曾问过:我们还有核聚变,有可燃冰;但是地球只有这么大,怎么能支撑我们人类无休止的欲望呢?(作者后面也有这样的分享)接着讲了农业生产上对环境的破坏,举例是DDT杀虫剂为代表各类化合物的全球性流动及沉淀情况.结论是大部分癌症并不是人类生命正常过程的一部分，而是某些事物攻击及伤害人体，以完全不自然的方式改变身体功能的结果。讲到几个文明的消亡,其消亡的原因就是在于因燃料供给不足而削弱而毁灭。这也是没有可持续的对土地进行耕作与保护.有一部分讲的很棒,完全摘录:在与美国原住民及世界其他部落人民相处之后，我发现他们的生活方式具有日日且持续不断的意义。这是无与伦比的发现，对我来说，真是一大冲击，因为我从小成长的文化告诉我，我们的生活方式是最好的，最自由且最快乐的。 从我与古老文化人民的接触之中，我开始相信我们心灵失连之感，始自于年轻文化与自然的阻隔（亚当和夏娃被逐出伊甸园之事便有此隐喻）。当我们决定将人类与其他造物分开，我们创造了一个又深又广的鸿沟。当我们决定，世界是为我们而造的，与我们分离的，而且控制及统治它是我们的神圣责任，我们就与那赋予我们生命的力量和心灵失去了接触。 因此我们看到那些心灵失连的人，住在盒子里，在盒子里开车，也许一年一次“出去到大自然”，接触一下以前人类每天经历的事物。这些人寻求逃避。他们坐在市区或郊区的家里，感到很糟，但不知道为什么会觉得焦虑、恐惧和痛苦，无法以药物、电视或心理治疗来改善，因为他们是因灵魂生病而痛苦，不是心理的问题。书中讲的社区---共同价值观的社区---这也是我们合初人所要建设的乡村生态社区,在欧美已经早就出现了.记得在五月份我在跟朱老师瞎聊的时候,说到我我想建立一种以宗族祭祀为纽带的乡村社区(其实也就是有历史沉淀的村落吧).当时朱艺老师就说,这种不大现实,毕竟虽然是同宗,但每个人的想法不可能走到一起.以后的乡村生态社区,必定是以共同价值观为基础,当然这个路还很长,不是一代人努力就可以看到的.哈哈,到这本书,正好就应正了朱老师的观点是可以在我们有生之年是可以看到的.最后一个,也是关注最多的一个内容----重建每日的生活与仪式 “一个缺乏故事传述者的文化终将趋于衰亡。” —美国原住民灵师我全盘复制了本节内容,把作者所讲的仪式改成了祭祀.那位原住民灵师所讲的也就是文化是需要传承的.就是因看过本节内容,让我有感而发,写了一篇《祭祀与敬畏之心》.想想本书给我的震撼,其实这是有很多的沉淀的.从我的生活经历,到13年学习传统文化,再到14年去永济学习,再到6月初去简阳参加家园设计学习,再到做自然农法的李刚老师大力推荐本书.我深刻的感受到,简单生活便是最可持续的生活.
精彩短评 (总计23条)
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开启了一扇新的知识大门，一直以为环保是现代的知识，没想到环保应该从几千年前的文化中学习。 -
为了写论文借来看的，会带给自己很多思考，稍许有点深奥 -
给出了危机～也给出了解决危机的可操作方案～ -
里面说几只鸟在英国偶然学会了开牛奶瓶然后整个欧洲的鸟就忽然都表现出了这一行为这会是真的吗?虽然不喜欢劝人为善的激昂语调不过都会有好收获 -
关于资源 我所知道最好的论述 -
浪漫主义过度，反资本主义 -
从文化的视角来审视我们与地球的关系，超越了功能性的环境保护话题，很有启发的角度。与之前的泰国学习有很多契合之处。 -
我年轻的时候喜欢陶喆，他有一首歌的最后一句是“未来该如何重建，暂时还没有答案”。the last hours of ancient sunlight这本书中的内容，虽不如作者在开篇所说会给人希望，却可帮助我们更清楚的看到当今如此纷繁的问题背后，其本质的原因是什么。我年轻时，包括现在，我还会纠缠于人与欲望的关系，从我的成长经历去看，人就是欲望，欲望就是人，怎么可能没有贪欲和统治别人的欲望呢。而我看阿凡达时突然发警觉，怎么不可能？这本书也给出了相同的答案，为何不能？可能与否，在于你是否相信，是否自省自觉。 -
保护生态环境最重要的因素不是节能减排、不是清洁能源、不是循环经济，而是改变自己当前的文化、信仰、世界观！人类是地球这个生物体的癌细胞，最终，不是宿主或癌细胞死，就是同归于尽。人类属于自然，人类不是地球的主宰。。。 你是否想知道如何可以看到神的眼睛？那就直视任何生物的眼睛。从猫或狗的眼睛、从鱼或苍蝇的眼睛、从朋友和敌人的眼里，你便能看到神的眼睛。 -
这是我目前最震撼我的书。这是每个人都需要读的书 -
郑重向所有的朋友推荐这本书，读与不读完全会不一样！！！《古老阳光的末日》读书会QQ群：41251699;QQ：492098036淘宝《护生素食环保》群：39013587 -
“跋
你刚读完你一生中最重要的书。”朝闻道，夕死可矣。此书价值不可估量。多少人终其一生都搞不清“我是谁”。作者自生命之源太阳讲起，没有诡辩，没有逻辑上的卖弄。非常震撼的解答了这个终极问题。犹如NEO服下那颗红药丸，then WELCOME TO THE REAL WORLD!! -
如果你关心人类存亡，在意这个世界、地球和自然。读它！ -
我们孜孜以求的生活正是那些被我们称为“原始”的部落生活，人类的历史仿佛就是一种循环往复。 -
我愿推荐给所有我认识的人，愿他们能耐心读到最后，因为它很不同。 -
这个世界不在平衡中，就在趋于平衡的路上... 当前肯定不是一种平衡状态....这本书给我启迪的是一些部落的生活方式和方法... 但就目前来说，如何把可以持久的生活方式和现代科技结合，这的确是需要再探讨的事情.. 这书的视角很有趣也很独特，但如果加入中国元素就好了，看看和比较一下中国的经验... 年轻文化的冲突的说法是第一次听到，很吃惊，也很震撼... -
这么好的书怎么没有再版呢? -
某些观点很有趣，叙述手法是我喜欢的。 -
“45年内石油会耗尽，届时将爆发战争与饥荒。”所谓现代文明实际上是对石油高度依赖、剥夺休闲与神性时间、生产过多财富并造成剥削与不均的地球之癌。世界观与生态息息相关。 -
新鲜的阳光照到我们头上很温暖，这是阳光的好处，但是当我们看到还有阳光的时候，古老阳光即我们现有的资源越来越少，我们的结局是什么？让我们好好思索一下自己的处境和我们地球，人类的未来。
这本书的眼光相较于很多人都还是超前的。希望每个人读完这本书都有所感悟。推荐给大家。 -
没提出问题根本的解决之道 -
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欲望的膨胀，摧残物之本源