《设计还是机遇》章节试读

《设计还是机遇》的笔记-第一章 - 第一章

（靠记忆回想的summary）
20世纪的达尔文主义，物种进化，不需要有设计者（上帝）引出无神论观点。科学家更乐于接受这种无神论的观点。古希腊哲学家也有类似的表达（伊壁鸠鲁，）
接受无神论，同时抛弃人类是宇宙中心，地球的独特性的传统宗教想法，推导出，地球普普通通，宇宙中有无数类似我们居住的地球的星球，也应该有无数外星文明。外星人对我们的自大表示可怜，好笑。
罗素的观点：因为我们不在银河系的中心，只在边缘，因而我们只是无足轻重的。
智慧设计论的反驳：新天文研究表面，银河系中心是黑洞。在中心会被吞噬掉，非中心的边缘反而是精心设计的，呵护地球的设定。
大爆炸理论，宇宙从无到有，时间只有短短的几秒钟，比微波炉煮熟鸡蛋的时间更短。
反对大爆炸理论的科学家提出“原子”（需要核对）凭空生出一个，不断从无冒出的原子，宇宙就这么不断凭空，从一个个原子的增加中冒出来。
结果，一次性的big bang，比不断重复的原子冒出说得通些，Big Bang的微波，接近于绝对零度的微波已经被科学家发现。凭空冒出的原子，没有得到实验证实。（想不出怎么证实哪。）

《设计还是机遇》的笔记-第1页 - 导言

设计还是机遇 笔记
目录 导言
第一部 宇宙是被造的还是自存的
第一章 设计或机遇
第二章 支持机遇的最佳论点
第三章 支持设计的最佳论据
（条理很清晰）
导言：
宇宙中生命的来源，成为我们这个时代的大课题。在20世纪被人忽略的大革命。“仅仅在几十年前，绝大多数科学的证据似乎支持一个自有永有的宇宙，不需要被设计。但这里有一个严重的问题——绝大多数的证据尚未到手。 ”
人类历史上关于宇宙的概念：
18世纪前，神创论，一刹那，宇宙诞生了，时间开始了。
18世纪到20世纪中叶，很多科学家怀疑宇宙到底有没有一个开始。“宇宙起始的观念成了宗教的信仰。科学家一般都认为，宇宙是永存的，其中的原子在无限的时空中不断地碰撞，结合，又分离。”
1927年，无名的比利时神父Georges Lemaitre 1894-1966, 爱因斯坦的崇拜者。“提出宇宙的起源是在100亿-200亿年前，是突然从无中生有，从一个点开始发展而来。”遭到众多科学家反对。
定义：Big Bang 宇宙源于140亿年前一次爆炸。
如果宇宙是永恒不变的（这个理论是否在达尔文主义里包括了？达尔文如何论述宇宙的，需要找其他文献了。）那么，一切都有可能。书中的比喻是抽奖，无穷无尽的抽奖。因为宇宙是永恒的，无数的可行性，所以，各种条件的试验下出现我们的地球，人类文明也是迟早的，还应该有其他的文明，其他的抽奖幸运者。（抽奖在此指能够孕育生命的条件）
如果宇宙是有一个开始，（暗示有一个结束。 行星会诞生，会毁灭，已知的物质和生命体都有开端和结束，推论宇宙也不例外是比较合理的推理。）抽奖次数有限。推导出在有限的次数中，我们不断中奖，是否有智慧设计者？（这里，作者没有提供足够的阐述在， 不到140亿年开始的宇宙，出现我们这样的生命，如何可以证明是抽奖中了非常多次，幸运到不可思议，以至于必须由外在的智慧设计者，而不是140亿次足够多，多到可以出现很多生命的可能性。希望读完全书有解答吧。）“现有的科学证据说明，我们的彩票已经被抽中了无数次，是我们人类存活的几率如今看来，在统计学上是不可能发生的事，除非其中有一些特殊的设计在起作用。”
Modernism 现代主义，是建基于达尔文，马克思和佛洛依德的理论上的文化。
人类的出现是偶然，在一个无意义，不断重复运作的宇宙中，住在一个不大不小的行星上，围绕着宇宙中心以外的一颗恒星转动。（早些年，看某本科幻小说主人公对另一个人说，看到那颗暗淡的不起眼的黄色小星体了吗？那就是人类文明的太阳。 当时，被震撼到。）
至于文化上，它意味着，“无神”，“无意义”，“无目的”和“无规范”（《等待戈多》。插花：今天66说我，《廊桥遗梦》的女主人公收到男主人公死前寄给她的信，大意是，在如此混沌的世界上，这种相遇是几辈子才可能有的奇迹。顿时戳中泪点。 我转帖给Meng，想看看她会不会被感动，结果说没有上下文，不会感动哪。残念ing~~~）
“•我们在一个无神的世界中能找到意义吗？(无神论已成为理所当然的，在一个永存的宇宙中，不需要一位创造者。)（哈，部分解答我自己的疑问。）”
“人类生命有何重要？（如果我们的存在只不过是偶然，那我们并不重要。）”(为宗教信仰当人肉炸弹的人，怎么看待自己的生命？以前在奥斯丁也讨论过。目前我倾向于认为他们觉得捍卫自己的信仰比自己生命更重要。并非推导出自己生命不重要，只是自己的生命可以成为一种工具，达成别的目的。But觉得自己生命不重要，也可以推导出为某种目的而工具化地支配自己的生命。前者的话，强调宗教的洗脑作用吧，取消了个人的自我意志。后者，倒是现代文化浸泡下，一种“自主”的选择了。可我反而喜欢前种表达~~~~na zei
“•如果无神，我们当有道德标准吗？什么标准？（一个凭借机遇的宇宙不可能提供道德的准绳。我们自己能够分辨是非，或决定什么是真理，岂非太狂妄自大？）
插花：大一的时候，不务正业的马哲老师在阶梯大教室给整个年级上课的时候，东拉西扯谈到这问题。当时，希望男儿身，一进大学就剃板刷头，外号“帅哥”的室友站起来说：“我是怎么开始生命的，没有经过我的同意，所以，我希望结束的方式是由我自己选择的。”
插花2：小聪 说她看到过身边的恐怖事件。在某个氛围下，在街上的人，以民族为分界。某族的人突然就用身边可以找到的一切凶器去迫害异族人。占弱势的族群如羔羊。第二天，昨天弱势的族群突然起来，以同样的方式发疯地仇杀另一族群。而在临界点之前，这些人都是按照日常生活节奏进行的市民。他们中的大多数人出门前，肯定没有想过，要在街上以暴力的形式谋夺别人的生命。Meng 补充的是一个纪录片，一个女恐怖分子的一生。在背上炸药之前，她都跟普通的女孩一样，喜怒哀乐。纪录片里看不到一个她和其他背上炸药的恐怖分子独有，而其他人所无的排他性的特质。
道金斯——“达尔文发现的自然选择，是盲目，无意识，自动的过程。我们现在知道，它可以解释一切，包括表面上似乎有目的的生命的存在。事实上，自然选择并无任何目的。它没有意识，也没有意识的洞见。它不会为将来作计划。它没有远见，没有视觉，是完全瞎眼的。若说，自然选择在大自然中扮演钟表匠的角色的话，它只不过是个盲目的钟表匠而已。”