财富是如何创造的
当前位置:首页 > 经济 > 经济学理论 > 财富是如何创造的
出版社:郑州大学出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787811062496
作者:茅于轼
页数:225页
章节摘录
有钱是为了幸福。可是我们有的人用损害良心的方法赚钱，损害健康的方法花钱。钱把这个人给毁了。良心也毁了，健康也毁了，做了钱的奴隶。举一个例子。我观察了一下大家吃自助餐，往往都吃得过撑。最后盘里还剩下好多，吃不了了，很不好意思，因为也知道不该剩。这说明什么问题呢？你吃得发撑对自己没好处嘛，对人家也没好处嘛。那为什么要吃得发撑呢？人常说要不我就对不起我这几个钱。做了钱的奴隶了。这个现象挺普遍。大家似乎已经养成了一种习惯。干事从钱出发，为了钱而办事。把钱当成生活的目的，忘了快乐才是目的。这造成我们社会好多的矛盾。 现在中国社会面临的一个问题就是安定团结，融洽发展。我们回想一下，改革这个二十五年，我们的生活起了翻天覆地的变化。中国历史上从来没有过。这个变化怎么取得的呢？各人有各人的解释。我的解释就是我们更平等更自由了。在改革以前，我们没有什么自由的。农民是不能进城的。首先他就没粮票，怎么进得了城？你的工作是不能选择的。给你分配到哪儿你就在哪儿干。你想调动也不是说绝对不可能，可是非常困难。人就是革命机器上的螺丝钉，钉在哪儿就定在哪儿，没有选择的自由。公务员，那时候不叫公务员，叫国家干部，所有的人都是国家干部，买菜的也是，送煤饼的也是，都是国家干部。把你分配到哪儿了你就干哪儿的活。现在不一样了，现在要双向选择。双向选择的结果就是，用人的也好，找工作的也好，双方都能够找到一个比较恰当的安排。就是说的双赢，利人利己。特别是创业的自由，过去不容许你创业，连个小摊都不让你摆。现在你不但可以摆小摊，你还可以开公司，你还可以到外国去开公司。这个自由度就扩大了好多好多。从前结婚都要领导批准，现在不需要了。你看我们的自由扩大了多少啊？我觉得特别重要的是创业的自由。你可以办企业，企业的目的就是创造财富，赚钱。现在有工商管理保护你的各种权利。 ……
内容概要
茅于轼：1929年生，江苏南京人，中国著名经济学家，著有《我所认识的经济学》等。
书籍目录
第1讲 财富是如何创造的
第2讲 财富是如何衡量的
第3讲 我所认识的经济学
第4讲 市场经济下的道德问题
第5讲 道德、信用与市场经济
第6讲 中国人的道德前景
第7讲 中国传统伦理与市场经济之冲突
第8讲 市场经济中的利益和信用
第9讲 货币、进入和WTO
第10讲 WTO与制度变迁
第11讲 制度经济学在中国的应用
第12讲 宏观形势如何影响到 每个企业
第13讲 跨世纪中国环境问题的思索
第14讲 最要紧的是让农民进城
第15讲 经济落后地区如何赶上来
第16讲 法治与市场经济
第17讲 制度转轨中的人
作者简介
财富是如何创造的呢？宏观形势如何影响到每个企业？经济落后地区如何赶上来？当中国传统伦理与市场经济发生冲突时，该怎么办？制度经济学在中国的应用又是怎样的？……本书为“中国著名经济学家讲演丛书”中的一本，选录了我国著名经济学家茅于轼关于财富、市场经济、法治、农民进城等问题的讲演文稿，分析严谨，论述精辟，见解独到，值得一读。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计2条)
-
这是一本经过整理的演讲集，由茅于轼老先生各个场合的演讲组成。称不上是其研究思考的系统性阐述，很多演讲内容在不同的篇章中多有重复，似乎茅先生想在公众面前呼吁，也是在当今的经济环境中不被重视的----实现人的自由和平等。经济活动的终极目标，不是为了创造财富，而是追求幸福，财富不过是追求幸福的手段。实现社会幸福感的增加，就是在整体幸福感保持稳定的基础上，逐步增加个人的幸福感。是所谓之“帕累托最优”。在个人追求幸福的过程中，不影响他人追求幸福。每个人都有追求幸福的自由，前提是不损害别人的自由。财富是如何创造的呢？马克思主义经济学说：：“劳动就创造财富。”茅先生认为，劳动并不一定创造财富，如果经过劳动创造的产品未能实现交换，反而是在浪费社会财富。人与人交往有四种模式：1.损人不利己；2.损人利己；3.损己利人；4。利人利己。社会总财富的增加，只有在利人利己中才能实现。一种产品实现交换，同时对于购买者和销售者而言都是有利的，都获得的大于其交换成本的价值，也就是说，财富便在这种互利的交换中实现了。当然，这样的财富增值，必须是建立在交换双方自由平等的基础上。强买强卖，买卖双方不平等，必然导致一方利益受损。市场经济，通过交换来创造无尽的财富；交换的前提，是人与人的自由和平等。互惠互利，是社会平稳发展的选择。因此，保障人的自由和平等，应当成为社会的共识。法律，制度，政治等上层建筑，都应当保证公民的这些基本权利。茅先生研究经济学，往往跳出经济学范畴，更多的关注到市场经济下的道德，思想，信用，人与人交往。茅先生有专著谈市场经济下的道德，大致的意思是这样的：以往中国几千年来的历史，都注重“公”而否定“私”；到了宋代，干脆主张“存天理而灭人欲”。邪恶皆因“私”而起。然而自市场经济兴起以后，“私”被看成是社会财富积累的动力，人的私欲得到肯定。市场经济下的私利，反而成就了增加社会财富的公益。这样还有什么理由再否定私利呢？然而现实是往往还有很多人在批评他人的逐利本性。事实上，这恰恰是是由于人们在追求自身利益的时，损害了别人追求利益的权利。因此，市场经济下的一切制度设计，都要保障每一个人的权利不受他人的侵犯。“风能进，雨能进，国王不能进。”即使我穷到家徒四壁，没有我的允许，任何人不得侵犯我的人身自由，财产安全。市场经济下，人是自由平等的。选择市场经济，就必然要接受自由平等。除非老百姓甘愿回到忍饥挨冻的年代，像现在的朝鲜一样，领袖重于爹娘。 -
我们需要不同的声音 读茅于轼＜财富是如何创造的＞ 07.8.23 小满 前段时间看到茅于轼有关目前房价的访问，大意是说可以从放松保护可耕地政策那里解决土地的供应量，我觉得这是个有趣的观点，想找来他的书读一读，就找到了这本他的讲演集＜财富是如何创造的＞。 茅于轼在中国应该算是有名的经济学家了，但我想还不能算主流，原因一是他的研究方向主要是市场经济下的道德问题，这个方向有用但太不实用了；原因二恐怕是因为他是个真正的私有制鼓吹者，他自己也承认这一点，这明显与社会主义相违背。也就是在今天，要是早三十年，就算他提出只有现在一半激烈的观点，也早就被抓起来了。 经济学家在社会上其实是个很尴尬的角色，一方面他们有先进的思想，另一方面这思想却又可能严重的水土不服。道理也简单，学者自然是研究学问的，这学问与现实必然有差距，可问题是经济学家们也爱出来说，结果就是屡屡的不中，肯定成了大家的笑料。当然长期看有些还是准的，可那时大家早就把说话的人忘了。所以经济学家的功能一是被别有用心的人引用，二是充当笑话的主角。虽然茅于轼没有研究股市而无法为更多人熟悉，可研究股市的一样预测不准，被老百姓一次次笑话，从这方面讲，还不如不研究的好。 茅于轼主张充分保护私有财产，在私心的驱动下，所有者自然努力创造财富，促进社会发展。而与此同时，用严厉的手段逐步建立社会的信用制度，经过努力基本可以实现一个接近于理想的高级社会－－经济发达道德进步。他的很多经济学观点在这本书中都有阐述，由于是演讲集，因此行文也很生动，利于阅读。正是由于作者的以“不主流”－－毕竟私有的话题还不能算可以到处讲的－－所以会有一些与寻常理论不同的观点，这也正是我们所需要的。 改革开放近三十年，入市过了五年，但我们对经济的理解还是不那么直接，自由经济有时在生活中还总是显得很生硬，如何理解今天的社会和经济现象，成为很多人的困惑。因此更多的学者从不同角度地阐述是我们所需要的，听惯了二胡民乐的中国人有时也需要爵士摇滚刺激一下，这有利于拓展我们的思维和创新精神。总之一句话：我们需要不同的声音。茅于轼的观点是我们需要的，但还远远不够。从这一点上看，恐怕单靠CCTV是没办法满足了。
精彩短评 (总计83条)
-
这本茅于轼先生的讲义演讲集子，谈财富是如何创造的，通俗易懂。 -
书很好，送朋友了，朋友也喜欢。 -
茅于轼先生这本书为财富是如何创造的提供了一种可信的理性的分析。 -
这本书中谈道德，信用与市场的关系的文很多 -
要多看这样的书，对自己很有帮助。 -
想了解财富创造的过程和秘密，可读此书。 -
这本书还不错，包装还是比较精美的，内容当然毋庸置疑，活动时的价钱也很划算，总之是买的性价比比较高的书，希望当当能多多的提供此类性价比很高的书，这样，我们这些工薪阶层就可以有更多的机会欣赏到好的作品！ -
是一本知识普及性的书，蛮好的。 -
财富是如何创造的 。版本很好，内容简洁明了，特价的，物有所值，，，， -
经济学的东西属于大而化之的东西，特别是这本类似于制度经济学的东西，算是经济学启蒙吧。不像股票证券那样微观。 -
选择性的看了一些，感觉还可以。书也便宜 -
条理清晰，还不错 -
很不错的！推荐哦！ -
茅老的书值得一读 -
看后在评价，对得起这个价格。看后再平价吧 -
内容单调 -
财富是如何创造的呢？宏观形势如何影响到每个企业？经济落后地区如何赶上来？当中国传统伦理与市场经济发生冲突时，该怎么办？制度经济学在中国的应用又是怎样的？……本书为“中国著名经济学家讲演丛书”中的一本，选录了我国著名经济学家茅于轼关于财富、市场经济、法治、农民进城等问题的讲演文稿，分析严谨，论述精辟，见解独到，值得一读。 -
财富是如何制造出来的，这是个很根本的问题，是靠智慧？自然？人的体力？靠协作？靠制度？靠思想？？？ -
茅于轼的演讲集 -
市场经济传道士 (2010年2月) -
不错，很基础。茅于轼教授讲得很好，适合我这种非专业人士又想了解的 -
一本经济学小册子，内容有意思 -
内容还是比较充实的，观点也还可以，自由化太重。 -
有点散 -
这书休闲时候看一看很不错! -
财富的历史看看，可能有所帮助。 -
讲得还行 -
一起买了几本书 。浮躁的时代，总有些能静下心的人在看书，希望我能真正看明白这些书并有所收获。 -
觉得比较适合我，一些浅显的 -
世界的财富怎么来的 为什么有人那么富有 有人那么贫穷，为什么交易就会双赢，双赢怎么产生的，财富为什么可以累积，这些问题一定可以在这本书中找到答案！ -
都是作者的一些演讲，经济学专业人士就不要看了。太浅 -
书总体来说不错 -
基本能够理解，不是学经济的人也能看懂。 -
复读机啊，演讲内容基本重复，连例子也是一样的。可以看出此人已过了创造研究期进入宣传期了。还有就是过于夸大市场经济的作用。#kindle# -
看了以后了解了不少经济学的知识，也了解了不少当前中国的社会形势， -
还没看呢，收藏中，最近买的书比较多 -
增广贤文，好书得慢慢看 -
凑单商品，故此条评论不能作为参考啊，至于当当给不给积分，你们自己看着办吧。 -
有思想，通俗 -
财富是如何创造的 ok -
本书是茅于轼的演讲录，大有普及了市场经济的一些基本常识。尽管是基本常识，但至今还需要不断地加以普及。本书讨论道德的一些演讲录，更值得一读，解释了在市场经济中道德追求与非市场经济中道德追求的差异。 -
深入浅出，不愧为当代中国少有的几个大家之一。 -
长早的呢 -
喜欢——这本书挺好看的，挺满 -
还未看不方便评论 -
服了 -
基本的自由主义经济学理论，或许是演讲录的缘故，内容重复率太高，不过对自由和平等与经济的关系还是令人有所启发。 -
一个非经济专业的人关于经济的解读。 -
茅于轼的演讲集，对于市场经济的推崇，以及对于市场经济下道德问题的关注。 -
基础经济学理论，入门读物，总体不是太难。不过也不是茶余饭后翻着看的那种 -
值得一看的书，对自己有帮助~ -
茅于轼这个人，很有意思。大家可以批判地学习。 -
这套书都是随便翻翻的口水之作 -
没有的书请不要发布 -
还不错的一本书，有空可以看看 -
推荐给大家，他的所有书我基本都拜读过 -
经济学-生活，理论与生活的巧妙联系 -
茅于轼先生的思想还是很有启发意义的。他也是坚定的市场经济的拥护者，虽然一些话在很多人看来接受不了，但对于经济本身而言还是很见功底的。 -
真没看 -
一般～ -
他说的粮食可以进口，耕地用来建房。太危险了，没有了粮食保障，美国人想怎么搞中国酒可以怎么搞。 -
是演讲稿的合集。其中部分类容有冲突，读了一半，后面的可看可不看。
印象深刻的一点，他说新发明创新需要能够在现有市场中盈利才有意义，不能赚到钱的新技术并没有什么意义。
他说企业家就是应该赚钱，如果赚不到钱就是没有为社会创造价值。 -
这是一本经过整理的演讲集，由茅于轼老先生各个场合的演讲组成。称不上是其研究思考的系统性阐述，很多演讲内容在不同的篇章中多有重复，似乎茅先生想在公众面前呼吁，也是在当今的经济环境中不被重视的----实现人的自由和平等。
经济活动的终极目标，不是为了创造财富，而是追求幸福，财富不过是追求幸福的手段。实现社会幸福感的增加，就是在整体幸福感保持稳定的基础上，逐步增加个人的幸福感。是所谓之“帕累托最优”。在个人追求幸福的过程中，不影响他人追求幸福。每个人都有追求幸福的自由，前提是不损害别人的自由。
财富是如何创造的呢？马克思主义经济学说：：“劳动就创造财富。”茅先生认为，劳动并不一定创造财富，如果经过劳动创造的产品未能实现交换，反而是在浪费社会财富。人与人交往有四种模式：1.损人不利己；2.损人利己；3.损己利人；4。利人利己。社会总财富的增加，只有在利人利己中才能实现。一种产品实现交换，同时对于购买者和销售者而言都是有利的，都获得的大于其交换成本的价值，也就是说，财富便在这种互利的交换中实现了。当然，这样的财富增值，必须是建立在交换双方自由平等的基础上。强买强卖，买卖双方不平等，必然导致一方利益受损。市场经济，通过交换来创造无尽的财富；交换的前提，是人与人的自由和平等。
互惠互利，是社会平稳发展的选择。因此，保障人的自由和平等，应当成为社会的共识。法律，制度，政治等上层建筑，都应当保证公民的这些基本权利。
茅先生研究经济学，往往跳出经济学范畴，更多的关注到市场经济下的道德，思想，信用，人与人交往。茅先生有专著谈市场经济下的道德，大致的意思是这样的：
以往中国几千年来的历史，都注重“公”而否定“私”；到了宋代，干脆主张“存天理而灭人欲”。邪恶皆因“私”而起。然而自市场经济兴起以后，“私”被看成是社会财富积累的动力，人的私欲得到肯定。市场经济下的私利，反而成就了增加社会财富的公益。这样还有什么理由再否定私利呢？然而现实是往往还有很多人在批评他人的逐利本性。事实上，这恰恰是是由于人们在追求自身利益的时，损害了别人追求利益的权利。
因此，市场经济下的一切制度设计，都要保障每一个人的权利不受他人的侵犯。“风能进，雨能进，国王不能进。”即使我穷到家徒四壁，没有我的允许，任何人不得侵犯我的人身自由，财产安全。市场经济下，人是自由平等的。选择市场经济，就必然要接受自由平等。除非老百姓甘愿回到忍饥挨冻的年代，像现在的朝鲜一样，领袖重于爹娘。 -
一个人的观点可以借鉴 -
国内权威的经济学者茅于轼先生的著作，值得拜读!无论什么行业，我觉都应该读点经济，懂一点经济，因为，经济，是构成我们生活的一部分！没有经济，我们将无法生存！ -
难得有这么全的演讲录 -
我们需要不同的声音
读茅于轼＜财富是如何创造的＞
07.8.23 小满
前段时间看到茅于轼有关目前房价的访问，大意是说可以从放松保护可耕地政策那里解决土地的供应量，我觉得这是个有趣的观点，想找来他的书读一读，就找到了这本他的讲演集＜财富是如何创造的＞。
茅于轼在中国应该算是有名的经济学家了，但我想还不能算主流，原因一是他的研究方向主要是市场经济下的道德问题，这个方向有用但太不实用了；原因二恐怕是因为他是个真正的私有制鼓吹者，他自己也承认这一点，这明显与社会主义相违背。也就是在今天，要是早三十年，就算他提出只有现在一半激烈的观点，也早就被抓起来了。
经济学家在社会上其实是个很尴尬的角色，一方面他们有先进的思想，另一方面这思想却又可能严重的水土不服。道理也简单，学者自然是研究学问的，这学问与现实必然有差距，可问题是经济学家们也爱出来说，结果就是屡屡的不中，肯定成了大家的笑料。当然长期看有些还是准的，可那时大家早就把说话的人忘了。所以经济学家的功能一是被别有用心的人引用，二是充当笑话的主角。虽然茅于轼没有研究股市而无法为更多人熟悉，可研究股市的一样预测不准，被老百姓一次次笑话，从这方面讲，还不如不研究的好。
茅于轼主张充分保护私有财产，在私心的驱动下，所有者自然努力创造财富，促进社会发展。而与此同时，用严厉的手段逐步建立社会的信用制度，经过努力基本可以实现一个接近于理想的高级社会－－经济发达道德进步。他的很多经济学观点在这本书中都有阐述，由于是演讲集，因此行文也很生动，利于阅读。正是由于作者的以“不主流”－－毕竟私有的话题还不能算可以到处讲的－－所以会有一些与寻常理论不同的观点，这也正是我们所需要的。
改革开放近三十年，入市过了五年，但我们对经济的理解还是不那么直接，自由经济有时在生活中还总是显得很生硬，如何理解今天的社会和经济现象，成为很多人的困惑。因此更多的学者从不同角度地阐述是我们所需要的，听惯了二胡民乐的中国人有时也需要爵士摇滚刺激一下，这有利于拓展我们的思维和创新精神。总之一句话：我们需要不同的声音。茅于轼的观点是我们需要的，但还远远不够。从这一点上看，恐怕单靠CCTV是没办法满足了。
-
书的封面有点脏了，毕竟是白色的，其他方面还没看，应该不错 -
所以买下它，准备研究下。 -
送货很快，值得信赖！ -
您喜欢这本如果你喜欢毛老而且爱看视屏，那就在网上搜着看吧别买书了。 -
这本书有点过时了，书中的很多预言式的现在已经实现 也说明了作者很有远见 -
想不到下单第二天晚上就送到，那时已经九点多了，对物流很满意，送货的师傅辛苦了。书很好，经济学深入浅出的阐述，值得一看。 -
还是很有参考价值的 -
淡如白开水 -
市场经济是王道，自由是基础。 -
这本书详细的讲解了，财富的生成过程 -
价廉物美，很喜欢 -
不错 虽然有些观点不敢苟同&…… -
可能是我提错订单了可能是我提错订单了可能是我提错订单了 -
专家好书 -
财富是如何创造的 看看 对自己很有帮助 -
一个国家的财富究竟是什么