《不可思议的年代》书评

哲学里的辩证法三句话可以总结这本书

很快地翻了几章书，发现中学时代学习的哲学的辩证法还是很有道理的，整本厚厚的书，用辩证法总结就三句话：1. 世界上的万事万物（一切存在）都是普遍存在联系的，世上没有独立存在的东西2. 世界是永恒变化发展的3. 最后要善于利用万物之间的联系（如混搭），用发展的眼光看世界最后一个结论是：看来中学时代好好学习还是很有必要的

《不那么---不可思议》

《不那么---不可思议》本文基础知识点。“沙堆效应”，是美国学者提出的。人们注意到小孩在海边玩堆沙子时，沙子可以一直往上堆起来，形成一定规模的小沙堆，直到最后一粒沙子后，看似突然，然而必然地会引起整个沙堆的“崩溃”.最后一粒沙子有点类似于中国传统文化所说的“压死骆驼的最后一根稻草”。整体而言，这属于那种举着鸡毛说见了孔雀的文字。说好听是见微知著，说不好听是见微失著。属于改头换面的“你所不知道的XX”“你应该知道的XX”“丑陋的XX”“这个世界属于XX”之类为了文字而文字之文字！不过作者重点提及的几点，我是很赞同的，只是没有他那种故作高深，且无限上升到某种高度的欲望。尤其是，文字中那么多关于历史中国的点赞，多余了，卖文了！1、复杂巨系统。是的，世界以及其间的很多事物、现象本身就是复杂巨系统，所谓人定胜天，只能是非常小的局部实现，因此努力做好这可实现的局部，就已经非常有意义！因此，不存在作者所谓的，“只要XX，就能XX”这样的借鉴推导论！尤其，复杂系统也有层级设定，不一定是某个基础架构不稳定，一定带来整体不稳定。如同，“牺牲百人，换取整体战斗胜利”之类的局部整体关系。2、投资。Morit z有一 次感慨：“从个人的背景，很难看出这究竟适合不适合风险投资行业。我见过无数简历光彩照人，证书有一大摞的人看起来似乎应该在风险投资行业混得风风光光，最后却都黯然下场。我也见过很多看起来根本不像能在风险投资行业生存的人，最后却做得风生水起。”投资永远是一门新的生意，任何没有出现的机会，都是崭新的。经验论可以帮助提升安全边际或者降低或有之损失，却不能保证赢面更大。要是想看到风险和机会，唯一的方法就是跳出窠臼。这个窠臼不仅是自己的所谓个人成功经验，还有历史上众多成功学的成功论。更需要认清“风险和机会”之本质，不仅要将他们联系已然成木之历史现实，更要透过纹理看见大不同之将来！因此，投资没有精确的计算，只有不那么精确的精确（对模糊结果的精确推测）在等待捕捉它的投资者！实现价值，才是真正价值！

细节就是魔鬼

90%*90%*90%*90%*90%=？***企业成长阶段不可跨越***一家知名的日本拉面连锁店把拉面按照酸甜咸辣程度以及葱花、肉料数量多少各分成五个等级（如‘辣’就分为特辣、偏辣、一般辣、微辣、不辣），制成一个表格，由顾客打勾，厨房里按不同等级分别备上对应规格与分量的勺子、佐料，每一种等级都严格按照标准不多不少，不酸不甜，厨房人员根据顾客需要精确配料，这样顾客居然会有三十多种选择，工作人员也不用费心思量，工作效率快，换座率高，这就是标准和工序的力量。

2011年_11月_《不可思议的年代》

作者开篇两章就在强调现在世界的复杂性和不可预测性， 并且一直在使用沙堆的概念来比喻，当向沙堆不停的添加沙子的时候，崩溃是早晚的事情，可是什么时候发生确实不可预测的。我们需要思考，需要从新的角度去思考，像一个维护者、一个园丁去思考，只有具有灵活性和适应性才能有效面对这个世界的复杂性。 这本书大部分的内容就是用不同的角度、不同是事件来描述世界的复杂性和不可预测性，但不知道是翻译的问题还是作者的编辑， 个别事例虽然有趣， 但是整篇数十个案例的堆积却让书本显的枯燥和唠叨， 语言也更加有趣些才好。 自然作者也不能给出这个繁杂世界一些预测和想法， 唯一能够强调的也只是如何面对这个复杂世界的态度。

是的，我们每个人都能改变历史

《不可思议的年代》 乔舒亚•库伯•雷默 著 何帆 译 湖南科学技术出版社腰封上写着这样的句子：传统的全球秩序摇摇欲坠，旧时代的精英们束手无策，轮到你上场的时候了，每个人都可以参与创造我们的社会。在一个革命的时代，你必须像一个革命者那样思考和行动。这样富有蛊惑人心的话，究竟是广告的噱头，还是真相如此？我带着满心的疑惑打开了它。全书章节简单，分为两个部分：一、沙堆效应，二、深度安全。作者用沙堆模型来概括自己眼中的世界。我们现在的世界并非稳定和秩序井然的，就像沙堆，时时刻刻都在变化，每一粒沙粒都会影响整个沙堆的面貌，特别是沙堆越来越高的时候，不仅会受到重大打击而崩溃，而且小小的一根针落地，也会导致其轰然倒塌。我们没有改变这种趋势的能力，因为沙堆的形成过程是“自组织过程”，没有人告诉沙粒应该掉到什么地方，到了“临界”状态，有可能下一个掉下来的沙粒就会引起崩溃。作者说，我们这个世界上的事物，无论是金融市场也好，或是核武器扩散也好，在很多方面都非常像巴克的沙堆，这会让我们深感不安。在这种格局之下，传统的方式和手段越来越不管用。比如，书中举出了一个例子，美国打击恐怖分子，结果恐怖分子越打越多，他们在打击之下迅速进化，美国想不到恐怖分子会采取哪种手段从哪些地方来进攻自己。造成这种被动和困境的根本原因在于，世界已经起了变化，而我们始终在思考错误的问题，从错误的问题出发，最终会得到一个错误的结果。那么，怎么来维护自己的“深度安全”？这就要创新，里面作者讲了一种方式、一个观点、一种行为。一种方式，就是“混搭”。比如，军车和迷彩结合，就是伪装车，能有效避免敌人打击。里面有一个例子值得我们学习，就是任天堂的游戏产品开发。当所有工程师都在一尘不染的办公室开发更快图像芯片的时候，宫本茂觉得“我们还是让技术统治电子游戏”，这是让人不可思议的事情。他借鉴汽车的安全气囊系统，把加速计（这个加速计能感知到突然刹车、剧烈打滑、急剧相撞等，通过设计好的程序打开安全气囊）与电子游戏的手柄结合在一起。宫本茂为此花费了4年时间。当任天堂宣布新的游戏系统叫Wii的时候，大家哄堂大笑，名字既土，又缺乏高科技的味道。专业人士的嘲弄终于没有走出会议室，消费者迅速抢购Wii。因为Wii游戏不是借助昂贵的技术，所以售价较低，每款游戏都能赚钱。玩家把电视机前的空间腾开，和Wii的游戏手柄一起蹦蹦跳跳，结束了电子游戏静止不动的运用。一种观念，就是全局观。世界上最伟大的间谍王2001年的冬天，法卡什（AharonFarkash）被任命为以色列军方情报机构的负责人。当他上任的时候，他清楚地知道一个事实：他的13个前任中，有6个还没有任职期满，就退休或被免职了。这些人突然离去，并非是因为他们个人的能力不足，没有英雄气概，或是缺乏领导才能。事实是，担任以色列情报机构的负责人，或许是世界上最难做的工作。这个国家四面都是敌人。在约旦河的西岸和加沙走廊，到处都是想要让以色列灭亡的敌人。这个国家的敌人隐于无形，他们来自一个完全不同的文化，他们从孩童的时候就彼此熟识，长大之后又并肩作战。他们不会相信任何不属于他们团体的人。他们能够很容易地从周边富有的石油出口国得到资金和武器。他们坚信，他们所做的一切都是神的旨意。 　　以色列从1948年建国之后，就一直警报不断，几乎每隔十年，就要有一次战争。以色列的情报机构被认为是世界上最好的，但是在历史上却经常忽略重要的信息，犯了很多几乎是致命的错误。最有名的一次是1973年的中东“赎罪日”战争。就在这场战争爆发前3个月，以色列将军达扬（MosheDayan）还斩钉截铁地告诉《时代周刊》记者：“未来十年以色列的边境将固若金汤，不会出现大的战事。” 法卡什任职后，马上让他的情报人员去关注一些他的前任们会认为毫不相关或是并不重要的信息：贝鲁特的人们是否还上街购物（这将说明黎巴嫩的经济状况是否正常），大马士革的文化生活怎么样了？伊拉克在黎巴嫩的难民们的生活状况如何？他发现，这些问题令人着迷，因为它们时刻都在变化。这比他的前任跟他说的，应该关注“叙利亚的坦克都在哪里”这样的问题有趣多了。有时候，他会故意制造一些紧张气氛，看看对手如何反应。他不只是在叙利亚这样做。一个朋友告诉我，法卡什曾经让进入伊朗的无足轻重的货物爆炸，或是包围安全的房子，仅仅是为了看对手会做些什么。这些做法看似与对手无关，但却能让法卡什更好地了解对手的意图。法卡什说他感到最有意思、最关键的是，问问题的方式不同，使得他的机构的工作方式也随之改变。新的问题迫使他和他的团队从新的角度观察，用新的方式思考。传统的情报报告，往往是先分析一国的军事状况，然后是该国的政治状况、经济状况，似乎这些领域彼此独立，互不相关。这是过时的思维方式。它们一定都是错的。法卡什仔细地做了很多调查之后，有了一个出人意料的发现。在恐怖分子的网络中，有两个不同的流程。一个是进行表面的，用传统的间谍方式可以发现的，那些属于原教旨主义者暴力事业日常的工作：收集资金、招募人体炸弹、给清真寺的毛拉门提供新的说辞。但是，另外一个流程也在进行，这个流程深藏不露，难以发现，但是更加重要：在更深的层次上，恐怖组织在不断地变化。以色列有新的举措，他们就会有对策。法卡什认为，只有了解了这个深层的流程，才能了解恐怖团体。一种行为，就是保持自身的灵活性。塞姆勒的生存之道20世纪80年代，巴西处于恶性通胀的困扰之中。在光景好的年份，价格一年涨一倍。在光景不好的年份，比如1990年，通胀率高达1000%。巴西的一家企业Semco当时已经走到破产边缘。这家企业的首席执行官塞姆勒(Selmer)为了保住祖上的这份产业，想尽了各种办法，都以失败告终。最后，他告诉工人，要么减少工人的工资，要么裁员。塞姆勒的工人们商量之后，同意大幅度降低工资，但要求管理人员也减少工资，和大家同舟共济，而且希望加强对公司财务的监督，公司每一张支票上，都必须有一个工会代表同时签名。工人们还希望等有利润的时候能有更多的分红。塞姆勒当时哪里有什么利润分给大家，所以就答应了工人，反正他损失不了什么。　令人意想不到的是，这一变革彻底改变了企业的面貌。为了省钱，员工们情愿做更多的工作。他们自己当保安和门卫，还到职工食堂里面帮忙。负责监督公司财务的工会代表对每一笔支出都要刨根问底。塞姆勒决定干脆彻底放权。有一次，他需要建一个新厂，他让员工自己去找厂址，让他们自己投票，决定到底在哪里建厂。最后，工人们选择的新厂址和巴西最持久的工人骚动的发源地只有一街之隔，但塞姆勒照样同意了。结果，临街的工人上街游行，但塞姆勒的工人们在工厂里忙着技术革新。有一个生产分队的工人想要在早晨7点开始工作，但是他们发现叉车司机到8点才会上班，于是这个小组的工人个个学会了开叉车。两个月之内，塞姆勒的公司就不再亏损。四五个月之后，他们居然就有了盈利。最后，塞姆勒的公司很快成为巴西增长最快的公司之一。塞姆勒的生存之道，就是一种最适合我们这个快速变化时代的新的思考方式和生活方式。本书最后有一个不是小结的总结：国际政治本来是越来激动人心的事情，这是件和发明ipod、制作混搭音乐一样有趣，因为我们能够把世界应该是什么样子的梦想变成现实。……“想象力的使命，是在灭有危机的时候，完成应对危机的任务。”这个世界的变化离我们每个人的生活并不远……我们在历史的关键时刻，历史正在改变每个人的生活。用过去的思路来看今天，这一切都是不可思议的，但是，正是在今天，我们每个人都能改变历史。

书要多读多看

我们接触到的事物，我们所面对的问题，都有一些人一些书在我们之前面对过，思考过，解答过。只是我们不知道。在注重走出去的同时，万卷书却被我们遗忘在角落里。本书中印象最深刻的两个地方：一个是沙堆，一个是巴西的一家企业。

作者的观点很“和谐”

几十年前，一个叫巴布斯特的人把1789年到1941年的一些战争数据输入计算机中进行概率统计，得出一个结论：从1789年到1941年间，有着民主选举的政府的独立国家之间没有发生过战争，根据统计出的事实，他认为：只要有了民主，便有了和平。布什政府显然是这一“民主和平论”的忠实拥护者，他们认为通过战争等方式，让世界上其他地方实现了民主政体后，美国才能安全。本书的作者反对这种“民主和平论”，他认为，民主不一定产生安全，例如，印度的民主化则造成了极大的混乱。美国一向以软实力而称傲，作者认为软实力并没有遏制一波又一波的反美浪潮，在一些国家，人们脚蹬着耐克、手拿着可口可乐、耳朵里听着麦当娜，但这并不妨碍反美情绪。科学技术也一向是美国的骄傲，而现在美国或许应该审视审视了：科学并不能消除“原教旨主义”，甚至助长了“原教旨主义”---恐怖分子也开始运动科学技术来实施恐怖活动了。因此，作者呼吁：美国不要再做一个硬汉了---啥事都硬碰硬直接对抗，今天宣布谁谁是美国的敌人，明天想攻哪儿就攻哪儿。学学中国的迂回曲折，是时候学学打打太极了。

万变没有其宗——读<不可思议的年代>

像物理学从牛顿定理到量子力学的发展一样，对于社会的认识也正在经历这样的转变，由真实的到虚幻的，这样看来的话本就没有“常识”一说了，至少所谓的常识是有很大的时间和空间的局限性的。万变没有其宗，没有什么可以走遍天下都不怕的的依靠。 　　 #沙堆模型# 只要稍微关注一下新闻都会慨叹一声“这个世界好不太平”，很多看起来风平浪静的表象下面暗流涌动，你永远不知道下一秒会发生什么。整个社会就像是一个沙堆，沙子一粒一粒地下落，慢慢地，堆成个小邱，越来越大，越来越陡，没法预测什么时候沙堆崩塌，因为当沙堆内部每一个沙子之间都发生相互作用时，无数了变量只会有一个结果，真是叫不得而知。 由此，发生在我们身边的或亲身经历或道听途说的现象就是那出现的唯一的结果，而变量是无穷大，你没法准确预测，能做到的就只有抓住核心的变量，数据化可能出现的结果比率，然后一点点精确。 　　 #泛连接# “论世界杯各场次比分与超市面包销量的关系？”，“论招远血案与网络暴戾直接按的关系？”……看似毫无相关的变量，可能后者就是前者的关键变量，是前者的必要条件。像很早之前就有所谓的“六度人脉理论”，更何况是现在。越来越感觉到现在的泛连接时代，每个人、每件事物都是连接点、都是通道，你的社会价值就体现在你所连接的人和物的数量和质量上去。而更先进的IT实施领域的物联网和大数据更是将“泛连接”推到新的高度。 这也就对我们提出了新的要求，因为人们现在还很难像电脑一样多线程同时处理很多信息，毕竟远古时期人们只需要考虑生孩子和吃饭的事，而人的进化速度远远低于社会的发展速度，除了利用更先进的工具之外，能否在主观决策时把更多更广的因素包含进来，是决定你是否被社会淘汰的关进，对，就是淘汰！就像互联网把传统的冥顽的人淘汰掉一样。 　　 #变化是永恒# 最近我常说一句话“以后的不确定性还很大”，就像不能给姑娘一个海枯石烂的许诺是因为自己都不知道以后的自己的模样。像最近看的《电商风云》纪录片里讲述的一样，一年对于传统行业可能很短，但对于快速发展的创新领域，一年就是一切，新的商业竞争比的不是规模是谁更快，快才意味着对于时局环境的调整与适应能力。 现今的很多传统经验都是原来的人在原来的环境中适应的保证，但是当环境剧变，你还坚守那些信条，结果就只有一个，GAME OVER！ 　　 最后，我们应该相信的最大的不确定性就是自己，要坚信，只要赋予你合适的权利，你会迸发难以估量的力量与创新，而这权利是要你通过学习获得。

民主+资本主义=繁荣和稳定？

民主+资本主义=繁荣和稳定？这个记者给了一个我们隐约觉得不对又暂时想不出来的想法。从小就知道资本主义的不好和逐步毁灭的轨迹，但是还不清楚实际的繁荣秘密以及内部的生态发展。在历史的过程中，哪有绝对的事情呢，都是在此时复杂的环境中才有了绝对的真理。以后的子孙看来，资本主义也可能成为过去式了。

《不可思议的年代》——书评

乐观是一件很容易的事情，忧患也是一件很容易的事情。在忧患之中，找到乐观的理由，才是最难的事情。《纽约时报》专栏作家托马斯•弗里德曼是一个不可救药的乐观主义者。他相信“金色M理论”：只要两个国家都有麦当劳，就不会发生战争。这么天真的想法，居然会如此流行，是因为在我们每个人的内心里，都有一个弗里德曼。我们愿意相信简单且看似可信的东西。站在海边的悬崖上，峭壁陡立，脚下踩着坚硬的岩石，海面风平浪静，我们就会觉得，这是个多么安全而惬意的地方啊。问题在于，海啸正在积蓄能量，波涛顷刻间就会将我们吞没。这是一个外表平静但暗流涌动的时代。危险往往来自于难以想象的方面。攻守之势异矣。恐怖分子花费100万美元就可以制造“9•11”袭击，但美国却要花费数十亿美元在机场、港口加强安检。我们怎么会想到，美国南部几个阳光明媚的州房地产泡沫破灭，最终会带来一场席卷全球每一个角落的金融危机呢？为什么许多国家都派出军舰护航，但是索马里海盗依然敢在光天化日之下袭击美国货船呢？我们该如何防范突如其来的传染病？我们连地震的预测都做不到，又该怎么防范呢？乔舒亚•雷默曾经和弗里德曼一样，是一位新闻记者。他曾是《时代》周刊最年轻的国际部主任。现在，他是基辛格基金会的执行主任。雷默少年老成，但又野心勃勃。他在《不可思议的年代》中，忧心忡忡地告诫读者：“阅读这本书的读者，在他们的有生之年，恐怕都难以见到我们所渴望见到的‘和平降临地球’。”如果我们变得贫穷，我们会因愤怒而战；如果我们变得富裕，我们会因贪婪而战。很难想象一个和我年龄差不多的年轻人，会做出这么灰暗的预测。但转瞬之间，他又流露出一个少年的“张狂”。在他看来，现在的国际政治理论几乎都是错误的。现实主义者的看法过于陈旧。当年俾斯麦见拿破仑，拿破仑盛怒之下把帽子扔在地板上，以为俾斯麦会帮他捡起来，结果俾斯麦理都没有理。在传统的现实主义者的眼里，想看懂国际政治的力量格局，瞥一眼孤零零地呆在地板上的拿破仑的帽子，心里就能一清二楚了。但在我们这个不可思议的年代，你可能连自己的对手是谁都不知道，而且也不知道力量的格局会如何演化。现实主义者说：“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”雷默说：“错，利益也不是永恒的。”理想主义者过于天真。他们以为国际政治就像做蛋糕，而且配方非常简单。他们以为，软实力会慢慢发挥作用，输出西方的文化，其他地方的人们就会敞开怀迎接美国的政治体制和生活方式。但为什么在中东、拉美的年轻人，既是麦当娜的歌迷，又极度仇恨美国呢？雷默担忧的是美国的安全、美国的地位。他看到美国的领导人、美国的政府部门、美国的大战略在应对风险的挑战时，越来越笨拙、越来越困惑。于是，他转向了另外的力量，企图寻找出路。充满了创新精神的IT企业家、破除一切成见的风险资本家、和西方智慧背道而驰的东方智慧。大卫会战胜歌利亚。雷默把国际政治视为复杂体系。最简单的复杂体系可能就是雷默提到的沙堆：如果你把一粒粒沙子堆起来，就会形成一个金字塔形的沙堆。刚开始的时候，再往上面放一粒沙子，其他的沙子都会自动调整，整个沙堆会变得更紧密、更稳定，但一旦超过一个临界状态，整个系统就会变得非常不稳定。我们知道最后会有一粒沙子，导致整个沙堆的坍塌，但是我们无法预测，到底是哪一粒会是最后一粒沙子。全球政治秩序也是这样的一个沙堆，每天都会掉下来新的沙粒：“可能是新的病毒、新的NGO、新的发明创造，或是离开家乡进入城市的印度农民……我们正在通过各种方式组织起来，但却变得越来越不稳定。”就像古老的中东谚语所说的：“朋友们有时来有时去，敌人们总是不断增多”。复杂性会不断增加的。传统的安全策略是无法解决这些新的安全问题的。为了在一个不可思议的年代生存，我们必须在不可思议的地方、向不可思议的人们学习不可思议的创新。向开发电子游戏的大师、任天堂的宫本茂学习吧。曾经一度占据游戏机市场的是索尼的PS3和微软的Xbox360。这两个企业投入大量的资源，研究和开发图像处理能力最强的技术，因为传统的游戏迷追求的是身临其境的视听感受。但是，宫本茂却在琢磨着另辟蹊径。他发现在汽车上装着一种加速度计，能够感知驾驶员的动作。如果加速度计感测出驾驶员突然急刹车，就会按照既定的程序自动弹出安全气囊。能不能把加速度计和游戏手柄结合在一起呢？任天堂的设计师们研究了四年，开发出全新的Wii。和传统的游戏不一样，Wii需要你站起来玩游戏，运动起来玩游戏。你挥动手臂，才能玩网球游戏，你拿着两个遥控器前后晃动，就可以玩拳击游戏，你可以射箭，也可以练瑜伽。Wii一问世，便受到人们的热捧，原来从来不玩电子游戏的女性，现在都热衷于用它健身。这就是“混搭”的力量。在一个复杂系统中，所有的事物都会发生普遍联系，而我们要学会的，是把已经存在的不同事物融合、搭配，创造出全新的东西。向以色列最出色的情报部门主管法卡什学习吧。传统的情报部门只会关注最直接的目标，比如敌人有多少辆坦克，它们藏在哪里。但法卡什会把他的手下派去，调查贝鲁特的人们上街买什么东西，在大马士革演什么戏。他甚至会故意制造些紧张气氛，比如搞一次没有伤到任何人的爆炸，看看对手如何反应。在一个复杂的体系中，过分地关注直接的目标，会让你忽视更宽广的背景，而背景往往是更重要的。在复杂的系统中，快速的变化可能并不那么重要，变化缓慢的因素才是决定性的，遗憾的是，由于它们变化得太慢，人们往往会忽视这些因素。向中国的古代兵家学习吧。西方崇尚的英雄是巴顿将军，在战场上骁勇善战，直接迎击来犯之敌。中国的兵家推崇的是“不战而屈人之兵”。中国人心目中最伟大的将军是无名将军。他们之所以伟大，不是因为他们能打胜仗，而是他们审时度势、运筹帷幄，每一次都能避免兵戎相向。向南非艾滋病人的“自救”学习吧。在南非，治疗肺结核的政府援助项目已经进行了20多年，耗资巨大，并且培养了数量众多的医师和护士。但是，很多病人却经常中止结核病的治疗。治疗艾滋病的项目没有政府的支持，要靠病人自己参与，先参加培训课程，然后自己服药，但大部分艾滋病人都能坚持下去，甚至奇迹般地痊愈。在结核病项目中，病人是完全被动的，吃药的时候都由护士在旁边监督。而在治疗艾滋病的项目中，病人必须主动参与。很多培训课程，不是由医护人员主讲，而是由病人们自己主讲的。如果一群目不识丁、贫困潦倒、濒临死亡的艾滋病人，在意识到能够主动地改变自己的命运的时候，能主动管理复杂的医疗程序，我们就会知道，只要赋予人们权力，他们将迸发出难以估量的力量和创新。在一个不可思议的年代防范层出不穷的风险，最好的办法就是建立一套免疫系统。这是因为，我们现在遇到的很多风险，无论是金融危机也好，还是恐怖主义也好，都非常类似于流行病：它们均从小处暴发、传播的速度极快。最初，它们都藏在一些看起来没有危害的因素之中，直到这些因素相互交织，发生作用，才突然酿成完美的风暴。应对生化危机的最好办法，或许不是准备各种备用的疫苗，而是建立一个更加健康的公共卫生体系；预防地震最好的办法，可能不是投入更多的资源去预测地震，而是让靠近震区的社区更加灵活、更加团结。一个美国人，关于美国的国际战略的反思的书，对我们会有什么用呢？中国面对的是复杂的经济转型和社会变迁，我们更需要学会驾驭不可思议的变化。这就是雷默的《不可思议的年代》，能够给我们的启示。

雷默的感觉

这本书，再次展现雷默的敏感，当然，宽阔的思维运动一直驰骋在新世界的构建上。观点并不新颖，继续看好北京，发掘世界变局的策动点。除此之外，我只能说，很好很好，就像看通天帝国，看时热闹非凡，看完也能瞬间忘记干净。

我们该如何面对《不可思议的年代》？

我们该如何面对《不可思议的年代》？徐奇渊我们远古时候的祖先，在适应险恶的自然环境中成熟起来；而之后的漫长岁月中，人类却花费越来越多的时间来适应自己精心构建的社会系统。要在现代社会生活的泰然自若，除了上知天文，下晓地理，还要学习政治规则、法律条文、经济学、心理学、外语等各种繁冗的学问。在全球化的背景下，人类社会这个生态系统日益走向复杂：市场地位的竞争、意识形态的分歧、宗教信仰的冲突、领土与资源的攫取等等。由于信息和交通技术的飞速进步，这些矛盾以更大的密度在地球上充斥和交织，这使得我们面临的远远不止复杂性，而且还有更加不可思议的不确定性。由于这种不确定性发生在狡猾的人类之间，而且在“魔高一尺、道高一丈”的互动中，这种不确定性，甚至发展到了不可思议的“无法预测”状态！对于复杂性问题的研究，聪明的人类中从来就不乏其粉丝。混沌理论就是专门用于研究和解释复杂性问题的。比如，著名的蝴蝶效应。但是，即使你掌握了混沌理论，恐怕也只能目瞪口呆的面对这个不可思议的年代。正如作者所力图表达的，这个年代，不仅复杂，而且充满了不可预测的不确定性。而混沌理论，充其量仍是在确定性系统下面讨论一个极尽复杂的问题，而这仍无法让我们充满底气的面对一个完全充满未知和变数的年代。不确定性最初来源于对赌博的思考，而人类解决不确定性的最强大工具莫过于概率论和统计学。当庄家亮出骰子的点数之前，如果没有做过任何手脚，则根据概率论就可以推知各个点数的概率分布。但实际情况可能略加复杂，比如某个骰子是灌了铅的，那也无妨，通过统计学的方法，也可以总结出骰子点数的实际分布规律。更复杂一些，狡猾的庄家每次都改变策略，使得点数的分布可能不断发生变化；那也没问题，只要庄家使诈的策略有一定的规律可循，那么使用现代计量经济学的方法也可以帮助我们赢得胜利。最恐怖的事情莫过于，庄家每次出老千的策略都在变化，那我们的预测将完全陷入黑暗之中。这正是我们现在所处的“不可思议的年代”：复杂、不确定，更糟糕的是无法预测！对市场竞争对手的超越，反而促成了他们更快的成长；在炮火的轰击下的恐怖分子，反而变得更加神出鬼没；而经济的衰退和萎靡，对刺激政策越来越具有抗药性。这正是作者雷莫告诉我们的一个坏消息，当然他也不打算让我们绝望，他的建议会让我们看到些许希望。有趣的是，作者提出的解决方案与古老的东方智慧有着密切的联系。如果说，雷默是因为了解东方文明才给出这样的评价，我觉得有些武断。从本书的内容中我们看到，雷默关注的文化圈除了东方文明，还包括中东的阿拉伯人，他甚至对真主党的管理秘诀深有体会；而另一方面，他也很了解以色列，甚至包括间谍王Farkash不同凡响的工作方式也是作者的谈资；最后，作为一个美国人，他也当然懂得西方文化。此外，作者丰富的见闻，已经使得本书在某种意义上成为一次精彩的环球旅行：苏联大厦倾覆灰烬中西方人的错误味觉；美国对越南、伊拉克的拳脚相加和事后蓬头垢面的无功而返；日本企业家宫本茂在索尼和微软夹击下的绝地反攻；中国珠海军事博览会上神秘而又致命的小匣子；拥有交通工程博士学位的伊朗总统内贾德；热衷于为平民盖房子和通下水道的黎巴嫩真主党；关心着国际经济形势的以色列特工头子；硅谷沙山街上并不看重技术因素的风险投资大师；还有中国的无名将军、孔孟之道以及孙子兵法……思接千载、神游八荒的奇人轶事，却都在阐述着相通的沙堆理论；非常适合开小差，但又无一不围绕着“不可思议的年代”，并让人从中获得启示。哲学家罗素认为，科学是对已知问题确定性的回答，宗教是对未知问题教条性的回答，而哲学则是处于以上两者之间的那片广袤的土地：她告诉我们怎样去面对一些我们无力解释的、不确定性的问题；当然哲学也时常受到来自科学和宗教的攻击和侵占。面对这个不可思议的年代，科学的领土看起来是扩大了，但其实又像是萎缩了。在这个不可思议的年代，雷默这只勤劳的蚂蚁，在审视了地球这个苹果之后，欣喜的发现东方文明中的某些养分，或许正是饥渴的人类所需要的。这也正是他要告诉我们的好消息。鉴于概括这个好消息将使用十分枯燥的词汇，并且有损于“只可意会”的原则；因此，这个好消息就交由读者自己去细细品味吧。最后我猜测，如果雷默看到这个中文译本，他一定会非常感激何帆博士——如果雷默精通中文的话。而我也相信，正如雷默先生对东方文化一些特质的肯定，中国人在这个不可思议的年代中将继续演绎一段不可思议的传奇。

名副其实，买得有价值

亚马逊网站的五星推荐的确有道理，本书不是弗里德曼在《世界是平的》里的不可救药的乐观主义，而是雷默在《北京共识》继续表现出来的危机意识。本书需要慢慢地品味，也许可以结合《世界是平的》和《世界又热又平又挤》一起来读。 话说，《世界是平的》已经更新到3.0版本了，不知道这本书也会走这个路线呢？呵呵，还是“骑驴看唱本——走着瞧”吧。另外，这本书在这儿给的封面和我从当当上买的实体书的不一样啊，这很奇怪呢~