《贵州民居》章节试读

《贵州民居》的笔记-第83页 - 黔东南干阑建筑

（一）寨心——村寨的灵魂崇拜
贵州少数民族村寨，在选择寨址和建寨活动中，表现出来的对村寨中心的普遍重视，大概与原始的宗教信仰有关，寨心的重要性不在于它在村子中所处的位置本身有优势，重要的是在于世代相传的观念所赋予的象征意义。
（二）苗族、侗族民居的异同比较
平面空间序列的比较：
苗族围绕堂屋布置各个使用功能，形成以堂屋为中心的放射性序列。
侗族采取以入口轴线空间为导线的前——中——后纵向平面格局。
（三）干阑建筑屋架构造和屋脊样式
穿斗式住宅建筑的构架由排架、开间枋和檩条构成。
（四）“半边吊脚楼”
半边吊脚楼在苗族村寨较多见。侗族村寨因地形所限，也有被全架空的“半边吊脚楼”。
（五）干阑建筑开间和侗族风雨桥构造
苗寨房屋大多依山而建吊脚楼，民房鳞次节比，次第升高。吊脚楼一般为三层，下层为家畜的圈舍，中层住人，上层为客房及晾衣堆放杂物。中间的堂屋开场明亮，屋基大多以大青石垒起而成。
侗族风雨桥往往在村寨的入口处，它又是村寨地域空间的范围标志。而旱地上而建的风雨桥，亦称寨门。同时又是侗族居民休息纳凉唱歌娱乐的场地。