圆顶的故事
出版社:清华大学出版社
出版日期:2012-6
ISBN:9787302273479
作者:[加拿大] 罗斯·金
页数:289页
章节摘录
版权页： 插图： 进入这么重要计划的核心，可能颇出人意料之外。尽管菲利波年轻时是名前途看好的金匠，但时年41岁的他其实没有多少实际成就。他曾于1412年间，为邻镇普拉托的大教堂工程提供建议，但这个工作与架构无关，只是在教堂正面贴上深绿色蛇纹石的装饰性工程。而到目前为止，他除了曾为某个亲戚在韦基奥市集附近盖了一栋房子之外，还没有接下任何建筑上的委托案。 直到1418年，菲利波最为人知的，是一项线性透视的实验。这项实验一定是在1413年或之前进行的，当时有一位多明尼戈先生称他为“透视的专家与天才，技术、名望皆出众的布鲁内列斯基”。这是菲剩波最早期的诸多新发明之一，也是绘画史上的里程碑。 所谓透视法，是在平面上表现立体对象的方法，目的是呈现白一个定点观察某实物时，所感受到的相对位置、大小或距离。世人公认菲利波是透视法的发明人，也就是发现（或重新发现）其数学法则的人。举例而言，他发展出“消失点”的原理：这原本是古希腊和罗马人已知的学问，却和其他许多知识一样失传已久。希腊的花瓶绘画和大理石浮雕皆蕴涵着透视学的理论知识，在雅典上演的希腊悲剧布景画也不例外，包括剧作家埃斯库罗斯的作品。罗马科学家普利尼宣称，这种表现方法（他称之为“倾斜的影像”），是一位公元前6世纪的画家奇蒙所发明的。古罗马人也在壁画中运用透视法，当时的建筑师维特鲁威便曾记下一些透视法的原则。此外，如果建筑师不能画出透视图这种东西，却还能盖出像万神殿或竞技场那样的建筑物，似乎也令人难以置信。 但在罗马帝国衰落之后，透视画法的技巧便失传或无人使用了。柏拉图曾指责透视法为一种骗术，新柏拉图主义哲学家普罗提诺（205—270年）则赞扬古埃及人的扁平绘画，因为他们展示出形体的“真实”比例。这种以为透视法“有伪诈之嫌”的偏见，受到基督教艺术采用，结果导致整个中世纪期间都与空间自然主义完全脱节。只有在14世纪的前数十年，当乔托开始运用明暗对比来创造写实的三度空间效果时，古老的透视法才得以重现。 菲利波可能已经在周游意大利时，见到古代透视画的实例。但供他发展出透视原理的数据来源或许相当不同。他的制图程序（在平面上画出视线的位置），可能是来自测量罗马废墟时所用的勘测技巧。
内容概要
罗斯·金（Ross King），加拿大作家。著有《化装舞会》和《藏书签》两部小说。本书是他的首部非文学作品，另一部非文学类著作《米开朗琪罗与教宗的天花板》曾荣登纽约时报畅销书金榜。现居英国牛津。
译者吴光亚，祖籍江苏如皋，1969年生于中国台北。台湾大学机械工程学系毕业后， 赴美国蒙特瑞国际学院修习翻译及口译的硕士课程，自1994年起定居美国俄勒冈州。曾为华渊（今称新浪网）从事特稿及网页翻译工作，译有《行星使用者指南》、《螺丝、起子演化史》。
书籍目录
第一章 更美更尊荣的神殿 / 003
第二章 来自圣吉奥瓦尼的金匠 / 017
第三章 寻宝人 / 031
第四章 口齿不清的蠢驴 / 047
第五章 同行冤家 / 063
第六章 没有姓氏或家庭的人 / 073
第七章 前所未闻的机器 / 083
第八章 石链 / 101
第九章 胖木匠传说 / 111
第十章 “五分之一尖顶” / 121
第十一章 砖和灰泥 / 135
第十二章 一圈接一圈 / 149
第十三章 亚诺河之怪 / 161
第十四章 卢卡“滑铁卢” / 175
第十五章 江河日下 / 191
第十六章 献祭 / 205
第十七章 灯笼亭 / 213
第十八章 伟大的天才菲利波•布鲁内列斯基 / 229
第十九章 欢乐的避难所 / 241
致谢 / 251
注释 / 252
参考文献 / 262
图片列表 / 264
词汇对照表 / 268
编辑推荐
《圆顶的故事》由清华大学出版社出版。
作者简介
想创造名垂千古的奇迹，你需要是个天才，是个疯子，当然也要会玩点小心机。
面对苛刻的甲方、刁钻的对手 ，面对“你的圆顶势必倒塌”的猜忌，我们的男主人公力排万难，用前所未有、“骇人听闻”的方式，建成了佛罗伦萨圣母百花大教堂的圆顶，谱写下文艺复兴建筑史的一页奇迹。
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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读建筑三年了才对欧洲古建史算是有个纲要性的了解，早期基督、罗马复兴、哥特、拜占庭、文艺复兴......各种教堂古堡庄园，从开始各种时期分类的混乱到开始有点理清点点头绪，越来越吸引人一探究竟。突然想起到之前建筑史课上说到文艺复兴时期——当然不可不提的百花大教堂——老师提到过有详说圆顶的这本书，在对整个建筑史有个脉络性的基本认识后我就看下来了。书上了了几段话在这里按时间顺序详细铺开，使布鲁列斯基的形象有些有肉起来，虽然叙事算是完整，但从专业角度上有所欠缺，在说到各种建造方法技艺时，配图都略显单薄，缺少注解，所以像环环相接，鱼骨形构造这些有点雾里看花，连最基本的剖视图骨架图都没附上，略略说过不去，不过看是作者也非建筑专业人士而且本书指向读者也不一定是建筑专业的人的话，就说过去了。 -
读完这本书准备写摘抄内容时，我有想以后要不要把感谢上苍作为口头禅（笑）。虽然我并非和我最敬爱的外婆一样是虔诚的耶和华追随者。简而言之，这本书正是我想遇到的书。我对她给我的历史上的巧合与我个人向往的艺术蛛丝马迹般吻合感感到开心。 早在高中时期我对文艺复兴建筑史就比较感兴趣，高考后阅读到瓦萨里的《著名画家、雕塑家、建筑家传》——当时我并不知道这就是集中描写关于文艺复兴的雕塑家等他们的书，我翻开之后就马上买下了。这听起来有点像网络时代非常不发达，只能从书店淘书的乐趣。是我几年前在北京办理签证时，偶然知道了开办在地坛的旧书市，于是过去碰碰运气的故事。除了这本瓦斯里的，还有一本没有去查找来源的，1912年出版的关于植物学的英文原版书籍。上面还有写于上个世纪老北京人的铅笔字落款。当我看到一片树叶，是否能想起高等植物的特征？ 正式摘抄内容之前，我必须要感谢我的朋友谢丽尔将我重新带回豆瓣。几乎就在几天后，我从豆瓣推荐里发现了包含有关文艺复兴建筑的11本书的书单。不知道是我在追寻这个书单，还是她一直在那里等我。 对于圣母百花大教堂的喜爱，生于佛罗伦萨在我心中代表意大利这种情感。想像一下，在十五世纪二十年代，也就是近六百前，由佛罗伦萨这位天才建筑师设计并事无巨细地监工而成的巨大圆顶，不仅在同时代的十六世纪早期，被米开朗基罗称为“我永远也无法超越的作品”，只有在二十世纪现代材料开发之后，超过她规模的建筑结构才出现。美国华府国会大夏圆顶跨度也才29米，不到他的三分之二。这座圆顶如山一般的外形至今主宰着佛罗伦萨，五百多年如一日。它时而耸现在你走过的狭窄街道上方，时而在你转个弯或走进广场而跃入视线内。教堂总高106米，仅圆顶重量就多达37000吨，这不得不说是绝世技艺，神乎其神。 诚然，总建筑师菲利波·布鲁内列斯基是在古人的建筑学，数学，美学等基础上完成此成就。他本是一名金匠，并研究运动学，特别钻研载重、轮子和齿轮等方面。20多岁时在铸造现今称为“天堂之门”的竞图（类似招商投标）中败于洛伦佐后，便离开佛罗伦萨到罗马。在接下来的15年里，他断断续续在那生活并研究古罗马废墟。当时还是一个毛头小子，年轻有为的雕塑家多纳泰罗与他一同前往罗马。 菲利波在废墟中翻出了那些古罗马的吉光片羽，并融会贯通。虽然现在有人质疑他是否真的去了罗马研究古建筑，不过这并不重要，因为圣母百花大教堂矗立在此。我对这本书的最大感触不是他如何依靠机械、齿轮与复兴古罗马建筑结构来赢得历史上有记载的首次把“建筑师”称为天才的过程，而是这座教堂给科技与人类社会发展的影响。 托斯堪内里是该世纪最伟大的数学家和天文学家之一。1475年，圆顶的高度给了他灵感，他登上圆顶，将一面青铜盘放于灯笼亭的基座。太阳会穿过盘中心的缝隙，向下折射91米后，照在大教堂地面的一块特制量规上——圣母百花大教堂因此变成了一座巨型日冕。 托斯堪内里透过这座巨型日冕对太阳移动的观察，修正了当时航海的天文导航赤纬表——阿方索星表。为水手和地图绘制者的位置标示，提供了一种更准确的工具。而且他本人对于制图和探险颇有兴趣。他写信给在里斯本的朋友马丁内斯，葡萄牙阿方索王宫中一位大教堂教士，敦促马丁内斯鼓吹阿方索国王，开辟一条通往印度的新海路——从大西洋。然而国王并没有对此感到兴趣。 历史就是这么巧合，虽然他修正了阿方索星表，并且他认为大西洋西边就是亚洲的想法也是错误的，但他联系上了一个人——哥伦布。哥伦布看到托斯堪内里写给马丁内斯的信后，受到相当大的启发，以至于将信抄在地理论文书中，并随他航行世界。 接下来的事情，自然是广为人知了。1492年8月3日，哥伦布踏上了发现新大陆的旅程。虽然哥伦布日后以他一贯的自大态度宣称，地图和数学当时对他都是没有用的。但我们不得不怀疑，若是少了托斯堪内里修正阿方索星图后编制的地图与标示，欧洲人是否能这么早就登陆新大陆。 就像菲利波通过“文艺复兴”来创造圣母百花大教堂圆顶的奇迹是一步步建立在古人的成就之上，哥伦布也是在前人的天文学等基础上踏上去新大陆的旅程。只是我完全没有想到，我一见钟情的圣母百花大教堂和哥伦布发现新大陆有这些联系。并且我找到这些联系的过程也是跨越了时空的故事。现在距离我回国也是三年了。题外话：菲利波·布鲁内列斯基的雕塑，脸型给我的感觉就像我的爷爷——一位十多年前就在汨罗小有声誉的扎灯笼做舞龙的木匠一样。虽然在五百多年前他终身未娶也没有直系后代，我还是愿意联想我和他之间的跨时空的微妙联系。最后要说的是，菲利波最担心自己的作品在问世之前就被剽窃（这在当时是常见的现象），所以设计要点——甚至以密码文书写，完全不会告诉外人，包括评审委员会。而他设计的当时最强大的起重机“牛吊车”、“城堡”等因为被达芬奇画在手稿而让后人以为这机械是由达芬奇所做。托斯堪内里维基百科介绍（当时世界地图是方的）https://en.wikipedia.org/wiki/Paolo_dal_Pozzo_Toscanelli
精彩短评 (总计31条)
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了不起的菲利浦・布鲁内莱斯基 -
已加入建筑狗的“有生之年”系列 -
插图很美，素描好好看 -
很好吗？不太吸引我 -
看这类书学到的建筑史远比教科书上死记硬背要有血有肉的多。深入了解了圆顶建造的过程，真正体会到圆顶的伟大与伯鲁乃列斯基的天才。感慨文艺复兴真是一个伟大的时代。唯一不足的是配图的素描水平欠佳。 -
我说的“不务正业”是指金匠做建设设计，羊毛商人进行建筑工程管理。搞艺术在那个时代不是主流，靠艺术生存的人地位低，必须依附于他人，讨好权贵才能生存。因为这个建筑，建筑师才有了社会地位。 -
ross king最好的作品没有之一 -
故事讲的很有意思的普及读物，但专业人士看也不会觉得太浅显。 -
每次读到这种内容可信，翻译又靠谱的书的时候，就觉得实在难得。[略吐槽一下插图，像是学生画的，很多透视都不对 -
看完之后去的佛罗伦萨 现在还想再看一遍之后再去一次 -
文艺复兴,这一词,对于现时的中国来说,也是具有特殊意义的.
可以说,自1976年以来,中国所经历的,正是中国的文艺复兴之起步阶段.可能,中国的文艺复兴,也是需要上百年甚至于200年的历程.
在西洋建筑史上,欧洲的文艺复兴开山祖师------布鲁内莱斯基 这个名字,应该为全人类所记住!
这个人的贡献完成了圣.玛利亚百花大教堂的圆顶!
而这一圆顶成为佛罗伦萨的代表建筑标识!
当年,在没有材料力学,也没有静力学这两门学科,建筑家必须是天生的工程师,在百米的高空指挥若定的,不仅仅是一座教堂的成败,还有工人的身家性命!而这个人的出身,居然是金匠兼钟表匠!由此可见,欧洲尊重技术工人/技术工作者,的确也是很有道理!
书,还没有读完,不过,开山祖师除了美学方面的贡献,更重要的是他在工程技术方面的发明.
在历史上,医学史上,也有黑死病的记载,而这一事件,也影响了这座教堂的工期.(黑死病,导致佛罗伦萨的4/5人口的死亡) -
值得一读，一个机械与结构天才与一个穹顶的故事。真是舍得花血本造教堂啊。 -
“工程处诚招大教堂圆顶和拱顶结构（如土石内部骨架、鹰架等）的设计制作者，以及施工所需的起重设施的建造者。以上项目的模型都必须在9月底之前递交。任何人都可以参加选拔，如经录用，酬金为弗罗林金币200枚。”
1418年8月19日，佛罗伦萨贴出这样的告示。
200枚弗罗林金币不少了，当时全城的首富、著名的艺术赞助商美第奇家族，也不过80000块弗罗林金币，这种金币重3.5克左右，足金。
这又是一场重量级的竞赛，其时意大利各地为了刺激文艺，在各种社会工程中都采取竞赛的方面来招标，最著名的一场要算1401年那场关于洗礼堂青铜门的招标的竞赛，最后吉尔伯蒂赢得了合约，用了二十年时间方完成一对青铜大门，在那场竞赛中，菲利普·布鲁内莱斯基最后败北。
而这场关于佛罗伦萨大教堂圆顶的招标，又成为建筑史上一次重要的较量，在这一次竞赛中，他终地打败了吉尔伯蒂，获得了合约，设计与制造大教堂圆顶。
这个大教堂奠基于1296年，1355年，还只有正面和中殿的墙垣成形，1418年，才开始认真地要盖拱顶，可见那时的建筑态度多认真。1420年8月7日，这个世界第一的拱顶终于开始修建了。
关于拱顶的建筑极成，我不多作介绍，因为网上便可以搜到。
为运送材料，1420年，布鲁内莱斯基发明了牛力起重设备，次年春制造成功，要运送重高32000吨的大理石、砖块、石头和灰泥上去建筑圆顶。接着，他又制造了一座称为“城堡”的可移动吊车。在起重设备上，他超出了他的时代300年。
在十六年的修建圆顶的过程中，布鲁内莱斯基处理了许多前所未有的建筑难题，诸如砂岩石链、木链、鱼骨形结构等，制造过运送大理石的轮船厂“怪兽号”（遗憾的是初航便沉没了）。此外，他一下与吉尔伯蒂等在建筑事物上明争明斗，被陷害而入狱、义子卷钱而逃等事情一直在打击着他。
但1436年3月25日，经过140年建造之后，大教堂终于迎来了首次献祭典礼。到了8月30日，一次专门为圆顶而举行的献祭礼也开始了，来自腓索列的主教亲自爬上顶上，砌上了最后一块石头。
十年之后，1446年4月15日，布鲁内莱斯基逝世，享年69岁，而此前一个月，大教堂才为灯笼塔楼铺上第一块砖。他差点就没见到这盛大的仪式，而在他的一生中，他在大教堂的工地上工作的时间超过了他生命的三分之一。他享有安葬在大教堂内的殊荣，葬在了大教堂南侧的墓穴里。
西塞罗曾说过：建筑师和农民、裁缝和金匠都是小手工业者。但是在布鲁内莱斯基之后，因为这座大教堂圆顶的建成，“使建筑艺术摆脱了下里巴人的境地，并使人们对建筑家们的思想和智慧刮目相看。使这众人眼中的‘粗鄙低下’的机械工艺在文艺复兴时期变成了一门渊深的艺术和人类文化艺术史上不可或缺的核心组成部分……而在他之前，‘天才’从来没有用来赞颂过一个建筑家。”罗斯在《圆顶的故事》中如此评述道。
这座布鲁内莱斯基设计与建造的大教堂的圆顶，总重37000吨，顶高107米，穹顶的基部呈八角平面形，平面直径达42．2米，值得一提的是，它的建筑过程中没有使用过鹰架。它是文艺复兴建筑史的开始
此后，再没有过比这更为雄伟的圆顶。
布鲁内莱斯基曾当过金匠，在珠宝制造方面是行家里手，据说它也曾发明了第一台闹钟。西方的科技发展，与金匠与钟表匠有关，钟表匠人们与金匠们直接催生了西方的现代科技。中国“水钟”等钟表的制作水平也很高，中国的珠宝匠人也很机巧，但中国的科技却没有受益于这两种精密手工艺，这实在是一件奇怪的事。 -
翻译的读起来很舒服 -
！我要去佛罗伦萨看圣母百花大教堂的圆顶！ -
就像亲身经历了圆顶的建造过程,总之一切荣耀归于上主! -
这位设计师确实天才。 -
鹰架、墓葬。原来刺客信条2里的这些并不只是游戏设计师的凭空创造。文艺复兴真是个太迷人的时代，了解的越多，惊叹就越多，被吸引的也越深。 -
佛罗伦萨百花大教堂圆顶的建造史，语言流畅，兼有精确的计算，适合门外汉。 -
文艺复兴是从佛罗伦萨的圆顶开始的 -
拜托！说什么不务正业。他们那个年代搞艺术才是主流，他只是适应社会而已。 -
20151110-20151120 -
关于结构的部分没有图示，完全看不懂，其他的都还蛮好看的。伟大的天才菲利波·布鲁内列斯基！ -
非常非常有趣的一本书 把圣母百花大教堂的穹顶建造讲得太有趣了 -
文艺复兴的春雷。 -
读建筑三年了才对欧洲古建史算是有个纲要性的了解，早期基督、罗马复兴、哥特、拜占庭、文艺复兴......各种教堂古堡庄园，从开始各种时期分类的混乱到开始有点理清点点头绪，越来越吸引人一探究竟。突然想起到之前建筑史课上说到文艺复兴时期——当然不可不提的百花大教堂——老师提到过有详说圆顶的这本书，在对整个建筑史有个脉络性的基本认识后我就看下来了。书上了了几段话在这里按时间顺序详细铺开，使布鲁列斯基的形象有些有肉起来，虽然叙事算是完整，但从专业角度上有所欠缺，在说到各种建造方法技艺时，配图都略显单薄，缺少注解，所以像环环相接，鱼骨形构造这些有点雾里看花，连最基本的剖视图骨架图都没附上，略略说过不去，不过看是作者也非建筑专业人士而且本书指向读者也不一定是建筑专业的人的话，就说过去了。 -
看完就想直接冲去佛罗伦萨 -
五星！五星！一本满是建筑术语却让我这门外汉读的心潮澎湃的书，五星不仅是给这本书，也是给圣母百花大教堂的圆顶，给菲利波这个天才！请至少看完最后一章，如果你打算去佛罗伦萨的话，请一定一定要爬那463级台阶登顶，不仅因为那是最大的圆顶，不仅因为那是菲利波用尽一生建造的轨迹，就冲着米开朗基罗曾经跟你走过同样的路也一定要爬一次啊。否则你一辈子别碰这本书，免得让自己肠子悔青 -
台版的人名翻译和国内的很多不同需要适应，确实没想到当年见这个圆顶会历经这么多折腾，干工程的风险好大。 -
之前对于西方的建筑风格，只有哥特式的尖顶和拜占庭式的圆顶这么个概念。 -
公元1296年，欧洲最繁华的都市佛罗伦萨开始动工修建一座“具有无与伦比之华美和尊荣的圣殿，足以使托斯卡纳任何其他教堂都相形见绌”的圣·玛利亚百花大教堂。然而，直到1418年，这座梦想中的建筑仍未完工。没人提供教堂巨大拱顶和圆顶，以及起重设备的设计方案。工程处以200金币的代价征集设计方案。
菲利浦・布鲁内莱斯基，人称皮卜的设计师从小就对机械兴趣浓厚。他15岁学金匠手艺，21岁就获得了金匠师的头衔，还会制作青铜器。皮卜赢得比赛，前往罗马勘测罗马建设的尺寸和比例，研究于128年建成的万神殿圆顶的静力学问题。万神殿圆顶内部跨度42米，高44米，是此后1300年内人类建造的最大圆顶。皮卜跨行业的渊博知识、善于学习的习惯和独特创造力，注定了他日后的成功。
皮卜的设计方案让人难以置信又极具诱惑：他设计的圆顶舍弃了传统圆顶建造必用的拱鹰架。1420年，皮卜和竞争对手洛伦佐一起被任命为圆顶工程总工程师。虽然对洛伦佐的加入很不满意，皮卜还是接受了这份让他能实现梦想的工作。
出任总设计师后，皮卜制定了严格的工地管理制度，还在开工前后进行了多项发明：据说皮卜发明了人类历史上第一台闹钟。1413年他完成了线性透视实验，被认为是透视法的创始人，会画出错觉图。1419年，皮卜设计出不需要拱鹰架的圆顶建造方案。1421年他设计制作了牛力吊车，以一、两头牛就能吊起12头牛才能拉动的重量。1422年，他又设计制作了“城堡”吊车，其技术数据直到1813年才被法国工程师解开。此外，他还设计出石链和木链加固圆顶；设计鱼骨形构造、在道航中就沉没的“怪兽号”船；圆顶上的灯笼塔楼。
皮卜于1446年，圆顶完成后不久去世。他的圆顶设计让他成为第一位赢得“天才”称呼的建筑师，也使唤建筑艺术和机械工艺从受到轻视的地位脱身，在文艺复兴时期受到重视。如果没有如果华美的圣·玛利亚百花大教堂，日后但丁站哪儿朗诵诗作都显得寒碜。
让我最为惊讶的是，圣·玛利亚百花大教堂工程跨越几十年的管理者和投资人不是当地政府，而是与建筑全无关系的佛罗伦萨羊毛商业公会。全无建筑常识的工程管理者能正确挑出皮卜得不到绝大数人信任和支持的方案不是偶然。他们坚守不否定和消灭自己不理解的事物，不长期坚持某个成见，不苛求设计师有建筑从业经历，并承诺不带偏见地给每个参赛者公平的展示机会的传统。圆顶工程动工后，羊毛商业公会一方面他们给皮卜以信任和支持，另一方面他们让皮卜的竞争对手洛伦佐参与这项工程，以排除对皮卜史设计的隐忧，还在洛伦佐和皮卜之间形成竞争机制。对那些诋毁皮卜的诬陷信的处理上，他们也显示出独特的智慧和管理才能。他们虽不理会诬陷者的投诉，却记得付点钱给诬陷者，避免双方矛盾的激化。
于是，不务正业的佛罗伦萨羊毛商业公会协同金匠出身没建筑从业经验的设计师，依靠民众的支持创造了令专业建筑师惊叹的传奇：圣·玛利亚百花大教堂圆顶。
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