《泊宅编》书评

讀後

十卷本固然詳盡，而三卷本亦有補遺，不可錯過。古人博聞強記自不必說，書中論時政、歷史、民俗、地理、逸事、奇異、醫學、詩文等等，除了是時官名、禮制令人頭大，仔細讀來亦饒有興味。　　唯獨讀到附錄《青溪寇軌》，循其序及容齋逸史所記，思古憶今，每每令我生起驚心動魄之感。清同治重刻序引《孟子·盡心下》“經正則庶民興，庶民興，斯無邪慝矣”，恰上文出“反經”二字——到底是歸于常規抑或背離常道，都可于此句上生出文章，誠然耐人尋味。　　容齋逸史擧方腊之禍，從哲宗朝初已有伏殃。高太后垂簾，哲宗不滿；太后崩，哲宗即反其政，重推青苗變法；小人揣知上意，自然推波助瀾，惑上亂下，貪瀆猖狂，損害在民。至徽宗朝，蔡京、童貫以花石綱媚上，劫民益甚。民怨沸騰，方腊可謂應運而生。　　建炎南渡后的宋朝，經費本就不足，若非方腊耗亂，觀筆記所載兩浙夏稅之多[熙寧十年，279767貫碩匹斤兩]，倒可借江南為恢復生息之地。然而正如容齋逸史所反問，致此境地，究竟是誰的過錯？所謂“經正則庶民興，庶民興，斯無邪慝矣”，若非正道日頽，民不聊生，誰願意聼那惑亂之言往刀兵劫中投去。　　這要追根溯源，循那些齷齪小人漸聚朝廷之始，恐怕要追溯到神宗朝變法之際了。唉。