《文選平點(重輯本)》书评

篇末题诗笺释

《朱子语类》卷九十七程子之书三：谢显道（良佐）初见明道，自负该博，史书尽卷不遗一字。明道曰：“贤却记得许多，可谓玩物丧志！”谢闻此言，汗流浃背，面发赤。我闻此言，已是千载之下。咂摸咂摸，又惊出另一身冷汗。我的担心是，这一句玩物丧志陈义虽高，说起来却甚容易；史书尽卷不遗，是庄稼人的苦力，境界总不免落了下乘，禁不起几下子奚落。中国学问怕只剩了灵悟的学问，经历的学问，白胡子的学问，笑弥勒的学问，正言若反的学问，三教合一的学问。所幸在有的书面前，还得先把志放一放，玩几年物，比如莎士比亚，比如《文选》。这样的书让我觉得踏实，因为它们似乎较难塌陷成一个单向的结论，它们当然有命意，只是不能一言以蔽之。我们都是同堂上课的小学生，一句大言很容易衡出它的斤两来。《平点》常常翻，可以解疑释惑（整体评价请参考许嘉璐先生《文选黄氏学训诂探赜》）。此书篇末题有七绝一首，或需略为解释。我绝没有尽卷不遗的功力，好在科学技术进步了，请大家支持google。八代名篇此尽储，正如乳酪取醍醐。王杨尚恐难轻弞，莫逐违人海上夫。八代：《选序》云：“自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。”按《文选》起卜子夏《毛诗序》，迄徐敬业《古意酬到长史溉登琅邪城》，历周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁八代。醍醐：《大般涅槃经•圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐。醍醐最上。”王杨：杜甫《戏为六绝句》第二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”弞，通“哂”。海上夫：《吕氏春秋•遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”《文选》卷四二曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝蓀蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。”