《文選（全六冊）》章节试读

《文選（全六冊）》的笔记-第38页

礼记，孔子曰：君子比德于玉焉，温润而泽仁也。

《文選（全六冊）》的笔记-第16页

2011年4月14日凌晨半点，书房
【阅读内容】
从“清凉宣温，神仙长年。金华玉堂，白虎麒麟。区宇若兹，不可殚论。”读到“辇路经营，修除飞阁”。

【知】
1、 班婕妤，Consort Ban（公元48-6年），代表作《捣素赋》、自悼赋、怨歌行。http://en.wikipedia.org/wiki/Consort_Ban
2、 昭阳舍，赵飞燕姊妹曾居住的殿名，代指被宠幸的嫔妃住处。
3、 璧，代表词挺多，而且都很富有诗意，如：玫瑰、悬黎、垂棘等。
4、 翡翠，大小如爵，雄赤为翡，雌青为翠。
5、 曲景曰阿。是什么意思？尚未解通。
6、 昆仑山有碧树在其北，其中的碧树是否是现在的“玉树”？不明地理，妄自猜测。
7、 精曜华烛，俯仰如神。（起初无法理解这样的境界，但看完《战国策》张仪的一段话，才能有点感触：粉白黛黑，立于衢间，非之而见之者以为神。这样的描述很传神，并没有描述美女的样貌，尤其是最后一句话，已然将美貌程度表达。想起前几天，在电视中看节目有提到，不同朝代对美女的定义标准不同，沉鱼落雁，闭月羞花的四大美女，未必就适合这个时代，而古诗词中传的是其“意”和“神”，而不是表和貌。或许因此才会经久不衰之美，也才称其为经典。）
8、 佐命则垂统，辅翼则成化。流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。（一朝天子，一朝臣。更迭不断，而垂统无非如此，而持续性也不亚于创业。守业亦难。）
9、 功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。（在读《文选》时候，我始终不忘多回顾一下，文选甄选的标准：事出于沈思，义归于翰藻。总是担心忘记初衷。今天还读到刘未鹏讲到学习一项知识，最重要的三点，其中就有知识的第一原则是什么，我的理解就是第一要义，所以要多体会萧统甄选的原则，才能更深入解读诗赋内涵。）
10、 六艺：礼乐射御书数。
11、 大雅：德高而有大才的人。那又何为“大才”？是强调与生俱来的天赋，还是后天所开发的潜质？
12、 同时，还先读读《春秋左传》，那时再读会更好理解。

【感】
群百郡之廉孝。
起初的中国已是“民主推举制度”，而且的确是从“基层”开始选拔，公平性比较强。注意，廉孝的次序，那时候就很重视，因为汉初百业待兴，需要这样的社会道德标准来号召社会。也容易唤醒人性的好的一面。人的惰性往往来自于环境，经济界、事务界，最后深化到精神界。中国人真的聪明，而且“同化”能力强，好的也会同化，坏的也会同化，总是互因互果。因此，中国的“鸡与蛋”的问题，总是容易陷入。却从来没有人倡导过重新来过。
当年文化大革命，曾经试图推翻“旧思想”，强大的在于那个阶级没有思想体系；而不成功的败果也是因为这个阶级没思想。“元元本本，殚见洽闻。启发篇章，校理秘文”。好一个“元元本本”！或许，也呀一下，等下一个八百年的轮回吧。

《文選（全六冊）》的笔记-第37页

于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。形神寂漠，耳目弗营。嗜欲之源灭，廉耻之心生。莫不优游而自得，玉润而金声。

《文選（全六冊）》的笔记-第8页

杜霸、五陵、七相五公注引汉书。
智过十人谓之豪，百人谓之杰，千人谓之俊，万人谓之英。