论法的精神-深刻影响人类社会发展进程的思想宝库

章节摘录

版权页：   插图：   我所讲的节制，不同于柏拉图所理解的节制。柏拉图的节制是对某种统治状况的认可。我所讲的节制乃是一种权力分配。在我看来，贵族政体下的节制指的是最高权力至少应该由贵族全体掌握，而不应该掌握在某个或某些贵族手中。 贵族政体为什么要以节制作为自己的原则呢？这是因为，贵族能够较容易地控制人民，但不容易抑制自己。在这种情况下如果把大权交给少数贵族，他们就会利用权力为所欲为，什么事都能干得出来。只有让贵族们共同掌握大权，相互制衡，才能避免贵族政治的堕落。 第四节 君主政体的原则 在共和政体下，民主政体的原则是品德，贵族政体的原则是节制。君主政体的原则既不是品德，也不是节制，而是荣誉，这是由君主政体的特点决定的。 那么，君主制的特点是什么？先让我们看一看君主政体的推崇者霍布斯是怎么论述的。霍布斯是君主政体的大力推崇者，他沿用传统的标准，依据传统统治者人数之多寡，把国家的形式分为三类：君主政体、贵族政体和民主政体。在他看来，与其他两种政体相比，君主政体具有很大优越性，因而是最好的政体。 君主政体有两大特征：第一，国家最高权力掌握在君主一个人手中。第二，君主按照法律进行统治。这两大特征都不太需要品德。君主政体不太需要品德，主要指的是人民而非君主。历史上，不乏有美德的君主，但是君主政体下的人民是不太需要品德的。因为，在君主政体下，人民的地位比在贵族政体下还要低，他们对政治的影响更是微弱，因此，他们的品德如何，对国家生活不会发生太大影响。另外，君主制依照法律进行统治，人民按照法律行事即可。君主对人民的品德没有什么特殊的要求，只要人民遵守法律，服从君主的统治，君主是不会为难他们的。 同样，君主政体也不需要节制。因为君主一个人大权独揽，是不需要和别人分享权力的。如果他把他自己的权力分享给贵族，那么君主政体也就不能称之为君主政体了。 君主政体以荣誉取代品德和节制。荣誉对于君主政体十分重要，它是君主政体的动力。在君主政体下，人们渴望出人头地，渴望功名利禄，渴望赫赫声名。对荣誉的渴求，驱使人们积极为君主服务。

内容概要

孟德斯鸠，18世纪法国政治哲学家。孟德斯鸠创立了三权分立学说，奠定了西方的国家政权模式；主张根据政府实施的政策将政体分类，反对传统的分类法；提出气候影响政治的学说。同时，他在法学、史学、哲学和自然科学等领域也有很深的造诣。其主要著作有：《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》、《捍卫法的革命》等。

书籍目录

编者的话
导读  西方社会形态的奠基之作
第一卷
  第一章  一般的法
  第二章  由政体的性质中直接推演出来的法律
  第三章  各种政体的原则
  第四章  教育的法律应与政体的原则相适应
  第五章  立法应与政体的原则相适应
  第六章  政体原则和民、刑法繁简以及判决的形式等事物的关系
  第七章  政体原则与节俭法律、奢侈以及妇女身份的关系
  第八章  三种政体原则的腐化
第二卷
  第九章  法律与防御力量的关系
  第十章  法律与攻击力量的关系
  第十一章  规定政治自由的法律与政治制度的关系
  第十二章  规定政治自由的法律与公民的关系
  第十三章  赋税、国库收入的多少与自由的关系
第三卷
  第十四章  法律与气候性质的关系
  第十五章  民事奴隶制法律与气候性质的关系
  第十六章  家庭奴隶制法律与气候性质的关系
  第十七章  政治奴役的法律与气候性质的关系
  第十八章  法律与土壤性质的关系
  第十九章  法律与民族精神和风俗习惯的关系
第四卷
  第二十章  基于贸易的本质和特点论法律与贸易的关系
  第二十一章  从国际贸易的变革论法律与贸易的关系
  第二十二章  法律与使用货币的关系
  第二十三章  法律与人口的关系
第五卷
  第二十四章  从宗教惯例与宗教本身考察宗教与法律的关系
  第二十五章  法律与宗教的建立、维系和变更
  第二十六章  法律与其所规定事物的关系
第六卷
  第二十七章  罗马继承法的起源与变革
  第二十八章  法国民法的起源与变革
  第二十九章  制定法律的方式
  第三十章  法兰克人的封建法律理论与君主国的建立
  第三十一章  法兰克人的封建法律理论与君主国的变革

编辑推荐

　　《论法的精神》书中提出的“追求自由”、“主张法制”、“三权分立”等理论，极大地影响了人类社会的发展进程，成为了美、英、法等国的立国之本。

作者简介

《论法的精神》对美国政治制度的设计发挥了重要的作用。美国的三权分立制度即是以孟德斯鸠的三权分立理论作为指导思想的。现在世界上有不少国家实行三权分立制度，追根溯源，都可回溯到孟德斯鸠的三权分立思想。

图书封面

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