无惭尺布裹头归•生平
出版日期:2014-7
ISBN:9787510825547
作者:徐复观 著
内容概要
徐复观先生，原名秉常，字佛观，后由业师熊十力改名“复观”，取义《老子》“万物并作，吾以观复”。徐先生一九〇四年二月十八日出生于湖北省浠水。家世清贫，八岁发蒙读书，幼而徇齐，长而敦敏。一九二六年参加国民革命军第七军，两年后东渡日本留学，九一八事变后，因发动抗日示威而被捕系狱，遭革除学籍。回国后投身军旅，在抗日战争期间，曾先后参与指挥娘子关战役、武汉保卫战。
一九四三年，受命以军令部联络参谋名义，派驻延安，与毛泽东等中共高层有所来往，六个月后回渝，调至参谋总长办公室。一九四九年五月迁台，后去在香港创办《民主评论》半月刊，并于一九五二年担任台中省立农学院（现中兴大学）兼任教授。
三年后，获东海大学聘为中文系教授，兼系主任。一九五七年被国民党开除党籍，理由是“反蒋”、“亲共”。一九六九年六月，因与梁容若之争，被迫退休。旋即移居香港，任新亚书院、新亚研究所教授，另专任《华侨日报》主笔。一九八二年四月一日病逝，享年七十九岁。
书籍目录
谁赋豳风七月篇——农村的记忆
春节怀旧
旧梦•明天
我的父亲
我的母亲
和妻在一起
我的读书生活
五四运动的一个角落
我的教书生活
东瀛漫忆
军队与学校
抗日往事
垃圾箱外
娘子关战役的回忆
战地旧事
曾家岩的友谊——我个人生活中的一个片段
末光碎影
“宣传小组”补记
历史的曲折
这是“中国人要堂堂正正地作为一个中国人而存在”的象征——《民主评论》出刊十周年的感念
《民主评论》结束的话
无惭尺布裹头归
太平山上的漫步漫想
《徐复观文录》自序
《杂文》自序
瞎游杂记之一
瞎游杂记之二
瞎游杂记之三
瞎游杂记之四
瞎游杂记之五
瞎游杂记之六
瞎游杂记之七
瞎游杂记之八
瞎游杂记之九
瞎游杂记之十
瞎游杂记之十一
瞎游杂记之十二
从“瞎游”向“眯游”
重来与重生
台湾瓜果
域外琐记（之一）
域外琐记（之二）
域外琐记（之三）
域外琐记（之四）
域外琐记（之五）
域外琐记（之六）
徐复观最后日记
徐复观病中亲笔录
徐复观自拟墓志
先父徐复观先生年表
徐复观先生出版著作系年表
作者简介
《无惭尺布裹头归•生平》中收录了徐复观先生对故乡、至亲及人生历程回忆的文章，以及他人生最后几年的日记，反映了他对于知识、对于人格追求探索的一生。书末并附徐复观先生年表和著作系年表，可帮助读者对徐复观其人其作有更加清晰的把握。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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余英時題簽。定價79.徐氏全集26冊。前十二冊為專著，後爲散篇文章。後附徐氏最後日記，從八零年到八二年。徐氏稱其無寫日記的習慣，到晚年才開始寫了一兩年，結果很快因為癌症過世。附生平年表。又附徐氏著作系年表，計著作37部，文章不計其數。徐氏23歲由湖北武昌國學館畢業，即從軍。25-28歲留日，五十歲前在軍隊、政府，從上尉營副到總裁秘書。1944年，41歲拜熊十力門下，同時任蔣介石侍從室秘書。五十一歲開始為教授，六十六歲退休。曾被國民黨開除黨籍。因曾為蔣氏高參，故與毛氏交惡，且非共。但為教授后熱心傳統文化，極有見地。抄錄其語錄幾則：第一次我（徐復觀）穿軍服到北碚金剛碑勉仁書院看他（熊十力）時，請教應該讀什麼書。他老先生教我讀王船山的《讀通鑒論》，我說那早年已經讀過了，他以不高興的神氣說：“你並沒有讀懂，應當再讀。”過了些時候再去見他，說《讀通鑒論》已經讀完了。他問：“有什麼點心得？”於是我接二連三地說出我的許多不同意的地方。他老先生未聽完便怒聲斥罵說：“你這個東西，怎麼會讀得進書！任何書的內容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什麼不先看出他的好的地方，卻專門去挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什麼益處？讀書是要先看出它的好處，再批評它的壞處，這才像吃東西一樣，經過消化而攝取了營養。譬如《讀通鑒論》，某一段該是多麼有意義；又如某一段，理解是如何深刻。你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀書，真太沒有出息。” 這一罵，罵的我這個陸軍少將目瞪口呆。腦筋里亂轉著：原來這位先生罵人罵得這樣兇！原來他讀書讀得這樣熟！原來讀書要先讀出每一部書的意義！（徐復觀，2013，無慚尺布裹頭歸，頁51）在浪費了無數精力以後，對於讀書，我也慢慢地摸出了一點自己的門徑。第一，十年以來，決不讀第二流以下的書。非萬不得已，也不讀與自己的研究無關的書。隨便在哪一部門里，總有些不知不覺被人推為第一流的學者或第一流的書。這類的書，常常是部頭較大，內容較深。當然有時也有例外的。看慣了小冊子或教科書這類的東西，要再向上追進一步時，因為已經橫亙了許多庸俗淺薄之見，反覺得特別困難；並且常常等於鄉下女人，戴滿許多鍍金的銅鐲子，自以為華貴，其實一錢不值；倒不如帶一隻真金的小戒指，還算得一點積蓄。這就是情願少讀，但必須讀第一流著作的道理。第二，讀中國的古典或研究中國古典中的某一問題時，我一定要把可以收集得到的後人的有關研究，尤其是今人的有關研究，先看一個清楚明白，再細細去讀原典。因為我覺得後人的研究，對原典常常有一種指引的作用，且由此可以知道此一方面的研究，所達到的水準和結果。但若把這種工作代替細讀原典的工作，那便一生居人胯下，并貽誤終身。看了後人的研究，在細讀原典，這對於原典及後人研究工作的了解和評價，容易有把握，并常發現尚有許多工作需要我們去做。第三，便是書中的摘抄工作。一部重要的書，常是一面讀，一面做記號。記號做完了便摘抄。我不慣於做卡片。卡片可適用於蒐集一般的材料，但用到應該精讀的古典上，便沒有意思。書上許多地方，看的時候以為已經懂得；但已經摘抄，才知道先前並沒有懂清楚。所以摘抄工作，實際是讀書的水磨工夫。 （徐復觀，2013，無慚尺布裹頭歸，頁54）一個人讀了書而腦筋里沒有問題，這是書還沒有讀進去，所以只有落下新來再細細地讀。讀後腦筋里有了問題，這便是叩開了書的們，所以自然會趕忙地繼續努力。（徐復觀，2013，無慚尺布裹頭歸，頁55）一無所有的生命，是彼此容易直感直通的生命。大家一天老一天，彷佛不知不覺地自己有了些什麼，學問、聲名、地位，有的越多，人與人之間的距離也就越來越遠。當年衝口而出，邊走邊談，在談話中，加不進半粒砂子的情境，我知道在餘年中是無法再現了 。（頁192）
精彩短评 (总计4条)
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徐复观生平材料丰富，晚年日记详细，可以看出其乡土感情浓厚。 -
江阔云低 -
真性情中人，唯其赤诚，方能如此。 -
说了些与海外汉学家交往的事情，并反反共