《孤独漫步者的遐想》书评

初次阅读遐想的惊喜

本来是去找J.M.库彻的书，在图书馆转了一圈没找到，无意间瞄到了卢梭的漫步者遐想，想来今年暑假没看完《忏悔录》，总觉得有点对不起卢梭；再者，前些日子翻看大学时期的读书笔记，看到庄子·外物的一篇，里面提到庄子的某些思想与卢梭在漫步系列中的很相似。一切的机缘巧合，我决定涉略一下卢梭的遐想。前面几篇读来总觉得啰嗦，由此想到暑假放弃《忏悔录》也可能是这个原因吧。正当我的思绪开始游离的时候，我发现柳暗花明又一村，渐渐地感受到了文字间蕴藏的力量，“我们出生落地就进了赛马上，一直到死才离开。已经到了赛程的终点，再去学习如何更好地驾驭马车又有什么用呢？”、“一个老年人如果此时还需要学点什么，那么他唯一要学的就是如何去死。”、“他们在生前没有考虑过留一点死时能带走的东西。”有时，我也会在无意间思考：活着的意义，可是终究没得到答案，卢梭的这番话似乎给了我一个方向。“他们探讨人性，是为了能头头是道地谈论一番，而不是为了认识自我；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己。”想想自己，不正是那些“他们”吗？为了教育别人而学习，这不能说是错的，但至少是有所欠缺的，熟不知“在教育别人之前，首先应当为自己获得足够的知识”。为自己获得足够的知识，为启发自己而学习，好像离我已经很遥远了。在忙绿的生活中，我们都在渐渐失去自己，迷失自我，而卢梭用力呐喊，找回自身。“一个人如果在别人首次对他有所求时便予以拒绝，那么被拒绝者是没有什么抱怨的权利的；然而在相同情况下，一个人拒绝了曾经给过某人的恩惠，就是使这个人有权期待的希望破灭；他欺骗、违背了他自己挑起的期待。人们觉得这种拒绝含有一种难以言明的不公正性，比前一种拒绝更难以接受。”这段话怎会如此熟悉，生活中的我们不也会时时有这样的感触，有时候行善也许谨小慎微，讲话也需要时刻注意，中国古人在《言默戒》中就这样告诫过我们了。“假如真有这么一种状态，我们的心灵能够在那里找到坚实的基础，得到完全休息，把整个生命集中起来，用不着缅怀过去、跨入未来；时间对心灵已经失去意义，此时此刻可以永远持续下去，看不出它的绵延，有没有一丝更替的痕迹，心中没有别的感受：没有失去，没有享受，没有快乐，没有痛苦，没有欲望，也没有恐惧，唯一感到的是自身的存在，而且单凭这个感觉就能完全充实我们的心灵；只要这种状态持续着，处在其中的人就能自称是幸福的，那不是生活乐趣给我们带来的存在缺憾、贫乏、相对的幸福，而是一种充分、充满、丰盈的幸福。”我想用卢梭的幸福观结束我的这一趟书中探秘，零零散散想说的话很多，但实在是困了，就此停笔。除此之外，我发现意外的收获是独自步行的20分钟路程不再那么可怕。