超越西方思想

内容概要

刘立群 男，1954年5月生于北京。1981年9月北京大学西语系硕士研究生毕业。现为中国社会科学院欧洲研究所研究员兼中国社会科学院研究生院教授。1981年12月至1993年3月在人民出版社任编辑、副编审，1993年4月至今在欧洲研究所，曾三度公派赴德国研修共两年半时间。现任中国欧洲学会德国研究分会副会长兼秘书长。独著《超越西方思想——哲学研究核心领域新探》；合著《中西文化交流先驱》、历年《欧洲发展报告》 “社会形势”等；合译《国际社会学家辞典》、《德意志皇帝列传》、《欧洲一体化与欧盟治理》等；论文有…本体论’译名辨正”、 …语言学’应改称‘语言文字学’”、“试论社会发展总目标及其实现途径”、“漫谈西方学术的传统与风格——欧洲大陆与英美学术传统之比较”、“德法对欧洲一体化目标之争评析”、“民族认同意识与欧洲一体化”等。

作者简介

本书以一种新的研究方法即哲学术语单义化作为基本的方法论，在对西方哲学思想史以及哲学术语翻译史进行研究的基础上提出一系列相互关联的新的哲学观点，包括严格区分实际问题与科学问题，在哲学研究中区分开核心领域与外围领域等问题，以此力图使哲学研究科学化，作为超越西方各种哲学思想的一次大胆尝试。

哲学需要“认真”的态度（代序）

前言

第一章绪论

第一节问题与知识的分类

第二节哲学研究的重要意义

第三节哲学研究的科学化

第四节关于西方哲学陷于偏激的问题

第二章存在论

第一节“ontology”应译为“存在论”

第二节存在论是基本层次论

第三节新的存在论——四元存在论

第四节三类语词与三类词义

第五节“个别——一般”二元论与“名一实”二元论

第六节想象力世界与“虚构事物”的存在问题

第七节存在论不是自然观

第三章符号论

第一节关于“符号”和“符号学”

第二节语言符号系统与命名

第三节区别原则与省力原则

第四节关于“摹状词组”理论

第五节符号世界的分层与“悖论”之不悖

第六节一词多义与科学术语的单义化

第七节“概念论”失误辨析

第四章认识论

第一节从“认识”与“认知”之争看认识论与认知科学的区分

第二节感知主、客体与认识主、客体

第三节关于“反映论”的缺陷

第四节“law”一词多义与规律和定律的区分

第五节两种因果关系与两种不可知论

第六节“思维规律”应是“思维定律”以及两种逻辑推理

第七节感知结果与认识结果的可靠性和真假、对错之分

第八节认识客体的分类——五类规律

第五章小结：存在论、符号论和认识论之间的关系

后记

主要参考文献

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