意识形态的终结

出版社:江苏人民出版社
出版日期:2001-09-01
ISBN:9787214029676
作者:丹尼尔・贝尔
页数:646页

书籍目录

译者序 丹尼尔・贝尔和西方意识形态的终结
序言 不安的自负
第一部分 美国:理论的模糊性
第二部分 美国:生活的复杂性
第三部分 乌托邦的衰落
跋 重读《意识形态的终结》,1998年
注释
人名、地名和术语索引

作者简介

1959年的“天问集”,引发西方知识界为期10年的文化反省。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     马克思和他那个时代的思想家们的意识形态论争在西方已成为历史,在中国也正在成为历史。我们并没有向任何人发过誓堵过咒,说一定要永远忠于某种意识形态。我们没有义务也没有必要那么做。人民没有要求我们这样做,马克思也没有。当邓小平说“不管是黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”的时候,他已经意识到当时甚嚣尘上的意识形态论争的荒唐和无聊,并以比毛泽东更伟大的气概唾弃了它。最彻底的方式在我看来当像赫尔岑所说的那样,抛弃一切太远的目标,即抛弃一切意识形态,去追求较近的目标,如人民生活的提高等。归根结底,我们没有必要去考虑几千年几万年以后的事情,那时的人们会有他们自己的生活,而我们有我们的生活,我们为什么要为他们将如何生活操心甚至牺牲我们的生活呢?这就是赫尔岑所说的每个时代、每一代人、每个生命都有自己的fullness的意思所在,也是贝尔在本书中要表达的主要思想。
  •     这是Daniel Bell第一部引起辩论的学术专论。矛头直指战后美国及整个西方知识界面临的空前危机,由于摈弃Marxism、对Communist Movement的幻灭,西方人思想源泉严重枯竭,自由派知识分子惶惶不知向何处去。Bell的这本”天文集“,仿佛Nietzsche喊出”Gott ist tot“,引起舆论大哗,以及持续十年的文化反省氛围。

精彩短评 (总计12条)

  •     论文集,主题繁杂,没有找到内在逻辑。作者所提及的现象倒是值得关注
  •     : B036/7829
  •     功力尚浅,能读之有所得的仅最后一章和跋而已
  •     「我是我,我从自身出发,藉由选择与行动,我塑造自己。」个人的生命状态不全然与社群生活有关,每个小宇宙都有他自己选择信仰的真理。——2011年1月,先生去世了。
  •     题目起得太烂了,副标题也是,衰微个屁。
  •     贝尔研究了20世纪50年代美国资本主义的变化以及马克思的“无产阶级”在美国的转变,推翻马克思理论在分析美国社会时的不成功,得出社会主义是一种乌托邦,一种意识形态,而美国的事实已经推翻了这一意识形态。后来在回应批评时,又攻击“意识形态”这一概念的不严谨,让人哭笑不得。
  •     不得不说有些过时了
  •     又一本拿起来放不下的书
  •     意识形态争论在美国早已终结,这是随着物质生产极大繁荣的必然结果。中国也在走向这条路。
  •     好书提了好问题
  •     看不懂
  •     也是知识分子对冷战进行反思的产物。在大约20年时间内,美国经历了一个出人意料的繁荣与经济增长的时期,一度在经济上占据从未有过的一种优势,与苏联成为世界上最强大的巨人,拥有世大的资源和军事力量,传统的大国在这两个超级大国面前都相形见绌。两国进入了令人不快的紧张关系之中,冷战开始了,两大阵营在政治、经济、军事、意识形态等方面都存在着尖锐的冲突和对峙。美国在军事上和经济上的优势也使美国的生活方式、美国的观念成为时髦。随着全球一体化趋势的加强以及世界格局的微妙变化,知识分子首先从观念上探讨了结束冷战状态的可能性,美国政府也开始松动,50年代尼克松总统采取坚定的反共姿态,曾为自己树立起早期的相当的威望,但后来他们认识到,大国之间的关系不应当以意识形态为根据,而应该以互相承认彼此的国家利益为基础。
 

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