瓦格纳事件/尼采反瓦格纳

出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2007-8-10
ISBN:9787561754665
作者:尼采
页数:170页

书籍目录

尼采注疏集出版说明(刘小枫)瓦格纳事件:一个音乐家的问题KSA版编者说明Putz版编者说明前言瓦格纳事件:1888年5月都林来信附言一附言二后记尼采反瓦格纳:一个心理学家的笔记KSA版编者说明Putz版编者说明前言我敬佩的地方我有异议的地方间奏曲瓦格纳作为危险一种没有前途的音乐我们是对跖人瓦格纳属于何处瓦格纳是贞洁的信徒我是如何摆脱瓦格纳的心理学家发言后记关于最富有者的贫穷译后记

编辑推荐

  瓦格纳与尼采曾是关系很好的朋友,他们的友谊维持了十年,当瓦格纳改变其音乐风格之后,尼采与他决裂,称他是一个狡猾的人,称听他的音乐使人致疯。该书是最完整、最权威的汉译笺注本尼采著作全集,书中收录的两篇文章——《瓦格纳事件》和《尼采反瓦格纳》——正是尼采正式表述出自己对这位昔日好友的看法。

作者简介

本书系“尼采注疏集”之一种。
尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个“事件”,意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告,尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者,相反是其实施者,他坚定地将其对颓废派的认识推向极致,也比较了其他的诸位后现代主义者。
同时,该书也是尼采对自己本身的克服。
《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面,它表现了与瓦格纳的敌对立场,另一方面,对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题“我有异议的地方”和“我敬佩的地方”下的文字。有关拜罗伊特,尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括,它麻醉大众,欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上,亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。
—————————————————————————
目录:
尼采注疏集出版说明(刘小枫)
瓦格纳事件:一个音乐家的问题
KSA版编辑说明
Puetz版编辑说明
前言
瓦格纳事件:1888年5月都林来信
附言一
附言二
附言三
尼采反瓦格纳:一个心理学家的笔记
KSA版编辑说明
Puetz版编辑说明
前言
我敬佩的地方
我有异议的地方
间奏曲
瓦格纳作为危险
一种没有前途的音乐
我们是对跖人
瓦格纳属于何处
瓦格纳作为贞洁的信徒
我是如何摆脱瓦格纳的
心理学家发言
后记
关于最富有者的贫穷
译后记
—————————————————————————
译后记
按原计划,《瓦格纳事件》、《尼采反对瓦格纳》同《偶像的黄昏》并为一卷出版。现情况有变,前两部作品在此单独成书。就它们均与瓦格纳有关,变动顺理成章。
背弃瓦格纳,在尼采生平中,是个重大“事件”。尼采曾在不同的论著中,试图对这一“不可理喻”之事,进行说明或辩解。而比较集中涉及此题的,即为《瓦格纳事件》和《尼采反对瓦格纳》。但是,通观尼采以上著述,可见这些理由常常顾左右而言他,并不怎么令人信服。其实,尼采对于此事的真正原因,始终讳莫如深。然而随着研究的深入,不少以前鲜为人知的材料不断呈现,尼采所举审美或价值判断方面的缘由,往往蜕变为与瓦格纳的个人恩怨。曾有德人,仅就此事,旁征博引,写出几百页的专著。不过这是另话。
多年前造访拜罗伊特,看完瓦格纳故居后,入一雅静餐馆。墙上有一幅字,赫然入目,至今让人难忘:
Irgendwann einmal sitzen wir alle in Bayreuth zusammen und begreifen gar nicht mehr, wie man es anderswo aushalten konnte.
试译为:不知何时,我们大家聚坐拜罗伊特,就再也无法明白,以前怎能忍受别处。事后,还在一旁书店里,觅得印有这句话的明信片。据考,此言出自尼采1873年2月底给女友马尔维达·封·迈森堡的一封信。那时,尼采与瓦格纳的关系尚处“蜜月”期。可见,尽管尼采以后对瓦格纳百般“攻讦”,拜罗伊特人对他似未生气,至今还引他为荣。这是尼采的魅力所在。
本著作的法文F版注释由黄迅余博士译出,法文G版注释由姜宇辉博士译出,谨对他们的劳作,表示感谢。
卫茂平
2007年6月28日补记于上海

图书封面


 瓦格纳事件/尼采反瓦格纳下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     听瓦格纳歌剧的人脑子都有点问题的。。。包括我,虽然听的不多,但是还是能感觉到在被洗脑子。尼采什么料,我趟的住的啊~~

精彩短评 (总计50条)

  •     尼采说他从“生理”上反对瓦格纳的音乐,而我现在却从生理和心理上热爱瓦格纳的音乐。读不懂尼采,觉得他说话缺乏逻辑的严密性,说服力不强,就像是一个怨妇在那叨叨。或许是我知识浅薄,理解不了尼采的高深境界吧。不管如何,我现在是彻底的瓦格纳的粉丝,争取明年去拜罗伊特朝圣~
  •     一思想糾結的 “ 間奏曲 ” 。
  •     我看的这么痛苦,是我觉悟不够,还是译得不好
  •     谁能知道自己[命运般]的某样事物究竟是什么,这也是盖棺定论也无法完成的活的个人的意志,从而引出了极为出彩的悖论.惧怕听瓦格纳,力量性太强,思维无法没法起舞.至于尼采移情别恋到比才...这才是更让人费节操费理解的事.我还是更能接受不说谎的艺术.这更使得诸神黄昏这些个词带上反胃的性质.
  •     影响音乐、纳粹、反犹主义的主要历史事件,但是译本差了些感觉。
  •     强者相遇,先是猩猩相惜,太熟自然分道扬镳
  •     我觉得这时的尼采已经不太正常,对于比才、瓦格纳音乐的分析始终不得要领且不尊崇理性:当然你可以说谈论音乐如何理性,问题在于尼采唾弃瓦格纳的"颓废"却为何又说他"卑鄙的乐观主义"?那怎样的乐观主义才高尚?此外,"戏子"这样的词也是极富蔑视意味与人身攻击态度的。尼采是非常伟大的哲学家,可他不懂音乐与歌剧,甚至他支持瓦格纳的前半生不过再次证明了叔本华的「作为意志与表象的世界」。
  •     好(kan)厉(qiu)害(bu)哦(dong)~国庆就和尼采哥纠缠吧= =
  •     “论最富有者的贫穷”与“关于鉴赏力的全然丧失”
  •     尼采爱音乐,我却独爱你。
  •     错别字略微有点多,而且都是非典型错别字
  •     谁都明白:巨大的成就、群众的拥护不再属于真诚的人——为了获得它们,一个人必须是戏子!——维克多·雨果和理查德·瓦格纳——他们具有同一种意义:凡文化衰落之处,凡群众掌握着决定权之处,真诚就成为多余的,有害的,受冷落的。唯有戏子还能唤起巨大的兴奋。【有人说瓦格纳和尼采都是用来荼毒人心的,这话真没错,我觉得再喜欢瓦格纳的人看到尼采的这篇激情四射的抨击也会不由反思瓦格纳的音乐中是否真的伪造伟大风格的盅惑者。在精神的事物中,容不得任何疲惫的、陈腐的、危害生命的、诽谤世界的东西,从这点出发,我能理解尼采对瓦格纳突然间的疏远和痛恨。另外,能如此看清一个人并且如此深刻地剖析并且要摆脱他对自己前半生的影响,总该是带着爱吧。【扭头。
  •     哈哈哈
  •     其实我也不喜欢瓦格纳
  •     总结都在附言一
  •     慢慢看
  •     没看懂。完全看不懂。不光要音乐知识丰富,还要对当时的背景,尼采的内心,哲学的分析,国家民族的文化都了解。我估计我需要十年的时间看懂这本书。
  •     大致:我错了,我后悔把瓦格纳归于狄奥尼索斯的名下,我曾经同他们一起病了,现在痊愈了。有两种狄奥尼索斯,轻逸与迷醉、丰盈与颓废,区别在于是否笃信虚妄——那你呢?需要疯狂作为解药的人。
  •     貌似豆瓣没有周国平译本。粗翻陈燕茹的,与周国平有出入。往后再细究。
  •     我的最伟大经历是一种治愈。瓦格纳纯粹是我的疾病。
  •     不忍直视......"我的最伟大经历是一种痊愈。瓦格纳纯粹是我的疾病。" 尼采的洗脑功能绝对强大,还是纯欣赏美学价值吧=w=
  •     尼采临死的时候说:瓦格纳是他遇到的最高贵的人,他们的相遇是他的一生幸事。
  •     对决裂后的好友的吐槽。权当一种消遣吧,因为我与瓦格纳也无怨无仇,对于瓦格纳的生平有些许了解,只不过迎合了世俗,无可厚非。但对于尼采而言无疑是一种背叛。
  •     真心不懂尼采在想啥
  •     瓦格纳的时代,正是德国社会发生巨大动荡的年代,他的音乐或者说他想表达的就是属于这个时代所产生的颓废精神。也是因为瓦格纳对于当时社会和艺术,不坚定容易动摇彷徨的心态,所以说他自身的思想就是充满矛盾——一种‘浪漫’的德国悲观主义的精神。没错,这就是尼采极力反对的,就同反对叔本华。对此,尼采总说是因为生理的原因,他器官似乎都被音乐所控制,这是一种病态的艺术形式。但又声称瓦格纳是他的恩人,他们相似的同被德国人误解。当尼采说瓦格纳是一个神经官能症时,我笑了,这就是我喜欢的尼采,他就是这样。其实,尼采对瓦格纳(对具有德意志的德国人)是有多痛心,他有多少部作品里没有“威廉.理查德.瓦格纳”这个名字~~~一个人的伟大同他的孤独恰好成正比,是一切的不合时宜所造就、、、
  •     算是走马观花了一遍吧,或许对哲学家们和瓦格纳了解太少,尼采的观点和情绪都没搞清楚,但片段还是有些收获的,都是想发出来给大家看到的‘收获’。看完几个小时后语文老师就从庄子聊到尼采瓦格纳,不得不说是一种缘分。因为老师和尼采的原因 更加想听瓦格纳的歌剧了,只可惜怕家里设备太差T T
  •     瓦格纳是一种疾病。
  •     所以说尼采的人品..sigh....
  •     挺喜欢瓦格纳。。
  •      尼采是真性情,但瓦格纳究竟是否与他说“攻击”的相同,则有待于我们进一步探究!尼采其实就是主张某种程度上的知识与哲学的精英化!
  •     克服这个时代,成为无时代的人,是成为一个疯子的最低标准。我的尼采
  •     虽然看完了,我是真没看懂
  •     8尼对叔哲学斗争。叔审美核心不信哲学而信艺术,相信音乐有认知的最高地位。尼晚年同流行的、关于其迷醉的敌视理智的观点相反,让哲学做关于艺术的启蒙工作9瓦音:后基督教的拯救事业,不想成美而想成宗教,不像肯定而想改善生命,背离18世纪和莫扎特,沉湎叔本华11审美观对生命的依赖性:古典-健康,颓废/瓦音-患病。主人道德-肯定生命;基督教道德-否定生命13尼、瓦-颓废者,只尼、尼心中哲学家与之抗争31对大众来说哲学是不够的,他们还需神圣。瓦信革命,认灾祸来自古代契约60黑谢:理念。德国人喜理念。叔:悲观主义弄虚作假者,批黑谢时代伪善。瓦将音乐作为理念,吸引德国人87颓废同出自力的过度充溢即酒神天性的对立:瓦对尼97尼敬瓦将自身/痛苦转换为音乐144瓦音模棱两可,颓废跪十字架前
  •     黑得太高级了wwww
  •     关于音乐风格怎样才算是伟大之争
  •     一个是我心中最有意义的哲学家,在人生初长成的时候给与我智慧的火花。另一位却久闻其的伟大。在那个天台纵横的年代,这两个人也曾与希特勒比肩,风云际会,扬名天下。
  •     在别人的作品上卖弄自个儿的文采,obnoxious!音乐本身是感官的,大半个显学,不是用思想去感知去分析的,无需太多废话。。(比较典型的秤男,才高八斗,品位非凡,总是一副众人皆醉我独醒的架势,神烦!
  •     对戏子——现代性颓废——展开集中批判。
  •     在季风站着看完的。实在乐死。虽然我对瓦格纳音乐无爱,但尼老师的吐槽也太激情了吧?最搞笑的是,尼采自己还知道别人看了要笑。
  •     尼采对瓦格纳黑格尔歌德席勒滴疯狂吐槽!!有点猛233尼采,伏尔泰,和谁都是,先好后崩233
  •     极赞。
  •     两个都是我喜欢的巨人
  •     1. 爱上瓦格纳又否认自己的爱,爱上叔本华进而否定自己的爱,为的是抹煞自己的颓废,重建自己的哲学⋯⋯真是辛苦呢,尼采桑。2. 卫茂平先生文字多么明澈,正可谓文如其人。#我底男神#
  •     疯子
  •     “堕落是至上的。堕落是宿命。上帝也无法把音乐从这个定律中解救出。”
  •     很混乱的编辑方式,把尼采对瓦格纳的评述都集合起来,结果是一团浆糊。尼采对瓦格纳批评的点,围绕着表演,激情,姿势,服从等,最后还要讨论到奴隶道德和主人道德,生命的权力意志(生命的过剩vs瓦格纳对生命虚弱的掩盖和安慰)。似乎可以与阿多诺对瓦格纳的批评对照着读,阿多诺的批评可以说是始于尼采,走向卢卡契。
  •     我能理解为什么尼采看不上李斯特,两个龚古尔和雨果,Brahms某种程度上也算合理,但是Bernini和席勒究竟算是中了哪门子的流矢啊!!!!【急需手打大限将至【再见
  •     尼采,无条件感兴趣和想读~我的重要知音之一
  •     好坏&善恶 区别它们的就是真诚与否,勇敢与否。最真诚而无畏的是孩子,所以真善美永远显示出一种天真
  •     论如何有水平,有格调地黑一个人。
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024