蘇菲思想

出版社:希泉
出版日期:2005.10
ISBN:9789868073050
作者:法土拉·葛兰
页数:275页

内容概要

以简单朴素闻名的法土拉·葛兰(Fethullah Culen)先生是一个人人爱戴的学者,敬爱他的师友们总爱唤他一声“大老师”(Khodjaefedi)。他于公元1938出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆(Erzulum),1985年于经院学堂毕业后即获得教师资格,得以向人们传道。以后他即戮力与广大的社会沟通,以促进人们彼此间的体谅、容忍为职志;同时努力探索解决社会病源与人们的精神需示。他的改革事业发轫于20世纪60年代,至今仍方兴未艾。多年的努力成果,使他成为土耳其最著名受敬重的公众人物;世界上很多人皆有志一同,愿意为其所揭橥的理想而奋斗。

作者简介

關於“Sufism”(蘇非主義/蘇非思想),有人將之視為伊斯蘭的一個教派。然而教派一說卻是訛論。因為伊斯蘭的兩大教派─順尼和什葉─裡都各自有部分信仰者是追循蘇非之道的,由此可知蘇非思想並非教派。那它究竟是什 呢?
蘇非思想是伊斯蘭的神秘主義(mysticism,或說密契主義),相對於一般信仰者努力遵守和落實伊斯蘭法對人世生活的種種規範,遵循蘇非之道的蘇非(Sufi)們更想探究的是隱藏在這種種義務和規範之後的神秘義理。而這份秘義的至高來源便是神─獨一真主的無限永恒與愛;神的最後使者─穆罕默德則是反映「至高者」的鏡子。因此走上蘇非之道的旅者,即抓緊穆罕默德所牽引的繩索,先是滌淨自我的慾念,然後尋求與神的漸漸靠近,最後,其靈魂獲得全然的躍昇。
本書即逐步闡析蘇非之道所追尋的美德和境界,期待讀者們張開心靈之眼,慢慢體會咀嚼蘇非奧義之一二。
關於(蘇非主義/蘇非思想),有人將之視為伊斯蘭的一個教派。然而教派一說卻是訛論。因為伊斯蘭的兩大教派─順尼和什葉─裡都各自有部分信仰者是追循蘇非之道的,由此可知蘇非思想並非教派。那它究竟是什 呢?蘇非思想是伊斯蘭的神秘主義(,或說密契主義),相對於一般信仰者努力遵守和落實伊斯蘭法對人世生活的種種規範,遵循蘇非之道的蘇非們更想探究的是隱藏在這種種義務和規範之後的神秘義理。而這份秘義的至高來源便是神─獨一真主的無限永恒與愛;神的最後使者─穆罕默德則是反映「至高者」的鏡子。因此走上蘇非之道的旅者,即抓緊穆罕默德所牽引的繩索,先是滌淨自我的慾念,然後尋求與神的漸漸靠近,最後,其靈魂獲得全然的躍昇。本書即逐步闡析蘇非之道所追尋的美德和境界,期待讀者們張開心靈之眼,慢慢體會咀嚼蘇非奧義之一二。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     并不能赞同苏非的禁欲思想,始终喜欢的是今后两世的吉庆。但会一直学习苏非的思想,引导我接近造我的主,完美人性。
  •     苏菲派,也称作苏菲主义,伊斯兰教神秘主义派别,是对伊斯兰教信仰赋予隐秘奥义、奉行苦行禁欲功修方式的诸多兄弟会组织的统称,“苏菲”(Sufi)一词系阿拉伯语音译。他们通过克己守贫来求得内心的纯净和精神上的慰藉,不贪图现世的物质享受,注重个人宗教功修,清心寡欲,沉思冥想,长期诵经、祈祷、斋戒和坐静,隐居独修,或出家漫游四方,沿途宣教,靠别人施舍和个人劳动为生。他们认为人类的灵魂最主要的本质是爱,爱能使人们与安拉相接近,引导人们达到安拉的道路是全神贯注的爱,人生的最大幸福就是与安拉合一。苏菲主义提出通过神秘的直觉来认主,认为人们对安拉的认识,是凭借个人灵魂的闪光所获得的一种神秘的直觉,而不是通过理性和公认的圣训。他们人们只有借助直觉的内心灵性感受才能获得知识,认识的方式是通过沉思冥想,启开灵知之门,进入“无我”的精神状态,与真主之光交融,才能真正达到认主的目的,要长期的内心沉思冥想,净化灵魂,才能达到“无我”精神状态,与真主合一。苏菲派在伊斯兰思想文化领域十分活跃,出现了伊本·阿拉比(1165~1240)、鲁米(1207~1273)、萨迪(约1203~1292)等著名的思想家和诗人,他们在文学、诗歌、哲学著作等领域享有盛名,掀起了苏菲主义的运动,在伊斯兰世界产生了深远的影响。苏菲派的神秘主义思想在广大穆斯林的宗教、社会生活中有重要的影响,有人称苏菲派是真正的正统伊斯兰组织。

精彩短评 (总计3条)

  •     想看
  •     列入简字体本计划
  •     看的简体中文版。非常好,看了之后还挺理解教徒为什么虔信的,再读下去我也有点想信教啦哈哈。
 

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