《朱光潜谈美（朱光潜卷）》章节试读

《朱光潜谈美（朱光潜卷）》的笔记-第17页

朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有＂不屑＂的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有＂不值得＂的看待。

《朱光潜谈美（朱光潜卷）》的笔记-第14页 - 一 谈读书

人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。……兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。讲义课本着意在平均发展基本知识，故亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，去发现自己性之所近的学问。再比方说你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口胃。你如果能自己在课外发见好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束……兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。……读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，读千卷万卷希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》
这种“谈书的书”，按我的理解，一种比较直观便可看出书评、简介、汇编一类的。另一种，则是从经典中衍生的书，如千卷万卷的诗集，原创者又有几人？后者大多不过借古之作品来重新编织，好者如辛弃疾，差者多如牛毛。但是虽说这些书不必读，我觉得为增益理解，可以先睹经典之秘，再取一二前人经验之优秀者来帮助自己思考。但这应该是不为急功近利或曰“装逼”而读的，原作也有晦涩难懂之类，根据个人理解力不同也仁者见仁、智者见智。
十五六岁以后的教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育宜注重发达想象。
古诗源、文选、词选、处女地、父与子、小泉八云……
关于读书方法。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考

《朱光潜谈美（朱光潜卷）》的笔记-第9页

太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦

《朱光潜谈美（朱光潜卷）》的笔记-第9页 - 给青年人的十二封信 序（夏丏尊）

“超效率！”这话在急功近利的世人看来，也许要惊为太高蹈的论调了。但一味亟于效率，结果就会流于浅薄粗俗，无可救药。中国人在全世界是被推为最重实用的民族的，凡事都怀着一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老……流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。试就学校教育的现状看罢：坏的呢，教师目的但在地位、薪水，学生目的但在文凭资格；较好的呢，教师想把学生嵌入某种预定的铸型去，学生想怎样揣摩时尚毕业后去问世谋事。在真正的教育面前，总之都免不掉浅薄粗疏。
最近已看了《战争与革命中的西南联大》过一半了，每每掩卷不禁自叹，彼时之教育竟有着如此多近乎理想主义的完美姿态，自由思想，批判精神……但国之不国、家之不家的世道上，终究还是为生计谋者的居多。即使是青年，在校言学、言爱国，到外又何尝不会坠入世俗粗鄙的牢笼中去呢？故朱先生的这本书，也是意识到这样一个现实而紧迫的问题，不远千里寄给广大青年人，其中许多道理都深入浅出说明其重要性，不是命令而是劝诱的方式也让人欣然接受。所谓“开卷有益”，愿自己能领悟一二。

《朱光潜谈美（朱光潜卷）》的笔记-第1页

《给青年的十二分信》
1.谈读书： 凡值得读的书至少须读两遍；
读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方&自己的意见。
2.谈动： “尽性”
静则郁，郁则愁；动则泄之。
3.谈静： 领略静趣；
4.“读书不忘救国，救国不忘读书”；“君子求诸己”，到民间去；
5. 自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响中去；
8. 学文如学画，学画可临帖，又可写生。
9. 仁胜于义，情感的生活胜于理智的生活。
10.“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。
12. 人生态度（并取）：参与者--知命&尽性&齐物，
旁观者--欣赏&感受。
《谈美》
1. 科学的&实用的&美感的态度：真&善&美；
2 /3 美感起于形象的直觉，两个要素：
1）目前意象与实际人生有一定的距离；
2）在观赏中，无意中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于与我（移情）。
4 美感与快感： 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。
5/6联想 ，考据与批评都不是美感；
艺术=内容+形式
7 艺术化=人情化&理想化；认为自然美则是自然已经过观赏者的艺术化。
8 1）艺术的美丑与自然的美丑不是一回事；
2）艺术的美不是模仿自然美的来的。
9 创造之中寓有欣赏；
只需见到一种意境，但创造还需把这种意境外射出来，成为 体的作品。
10/11/12/13
创造=想象+情感+格律+技巧
想象：分想作用&联想作用
情感：意象必须受情感所饱和
格律：受情感饱和的意象嵌在格律之中
技巧：传达的方法和媒介的知识
14 “读书破万卷，下笔如有神”，灵感来自功夫。
15 人生的艺术化与情趣化。