《人间天堂》章节试读

《人间天堂》的笔记-第319页 - 走出火坑，走出象牙塔

<原文开始>自私自利不仅仅是我的一部分，它也是最有活力的部分。/<原文结束>
自我主义者得完成点别的什么成就，如此别人不再会责怪他是一个性格上多么不合群不讨喜的人。

《人间天堂》的笔记-第321页

这里是新的一代，高喊旧时的口号，学习旧时的信条，沉溺于漫长的，日以继夜的梦幻之中。最后必然要走出来，走进那个肮脏的，灰色的漩涡中去追求爱情和骄傲。这新的一代比上一代更惧怕贫穷，更崇拜成功；他们长大成人后发现所有的上帝都死了，所有的战争都打完了，所有对人类的信心逗动摇了……

《人间天堂》的笔记-第263页

“我并不多愁善感——我像你一样浪漫。你知道，意思是多愁善感的人认为事物是永恒不灭的——浪漫的人却坚定不移地相信没有永恒持久的事物。”（这是艾莫里认为两者之间的差异，一种根深蒂固的看法。）

《人间天堂》的笔记-第119页

不要自卑，觉得自己一无是处，一文不值；人的一生中往往在你似乎认为自己了不起的时候，实际上是最糟糕的时候。不要担心你会失去你的“个性”，如你一直这样叫它的。十五岁时你有晨曦的光芒，二十岁时你开始有了月亮的忧郁的光泽，在你到了我这般年纪，你会像我一样散发出下午四点钟的暖意，金灿灿的柔和阳光。

《人间天堂》的笔记-第181页

我们都非常诚实，坦诚相待，任何谬见偏见都不能摧毁塔。最最重要的是我们都有一颗童心，非常纯朴，使我们始终远离阴谋诡计。

《人间天堂》的笔记-第119页

不要自卑，觉得自己一无是处，一文不值；人的一生中往往在你似乎认为自己了不起的时候，实际上是最糟糕的时候。不要担心你会失去你的“个性”，如你一直这样叫它的。十五岁时你有晨曦的光芒，二十岁时你开始有了月亮的忧郁的光泽，在你到了我这般年纪，你会像我一样散发出下午四点钟时的暖意，金灿灿的柔和阳光。

《人间天堂》的笔记-第321页

一般来说，比阿特丽斯·奥哈拉接受了那种以后不可能再有的教育：一种用接触到人与物的多寡来衡量的教育，这些人与物既有令人鄙视的又有令人钦羡的；或者说它是一种具有各种艺术和传统文化的教育，虽然已处于精英时代的末日，思想贫乏，但通过去芜存菁，像一个伟大的园丁一样剪除了所有次等的玫瑰花，以求生长出一株完美的花蕾。
我坚信我们国家是一个伟大的、欣欣向荣的国家，不过我感到我的生命该在一块树木葱绿、春华秋实的土地上，接近更古老、更成熟的文明中度过。
如果说他还没有充分享受生活的话，他却已充分欣赏了生活。
由于害怕孤单，他交了几个朋友，但是这些人不是学校里的精英，他只是把他们当作镜子，反观自己，把他们当作观众，在他们面前摆出那种对他来说极端重要的姿态。他孤苦伶仃，寂寞难熬，很不愉快。
五花八门的大杂烩，他什么都念，因为他发现他好几年没好好念过什么书了。
不要自卑，觉得自己一无是处，一文不值；人的一生中往往在你似乎认为自己了不起的时候，实际上是最糟糕的时候。不要担心你会失去你的”个性“，如你一直这样叫它的。十五岁时你有晨曦的光芒，二十岁时你开始有了月亮的忧郁的光泽，在你到了我这般年纪，你会像我一样散发出下午四点钟的暖意，金灿灿的柔和阳光。
我知道美丽和爱情稍纵即逝……哎，留下的是悲伤。我以为一切巨大的幸福都有那么一点感伤。美丽指的是玫瑰花的香气，尔后是玫瑰花的枯萎死亡。
过去我们对事物感到好奇——现在人们满足于妥协，对生活抱着得过且过的态度。不再好奇了，不再好奇了——
不，老兄，真正值得让人拥有的姑娘，她是不会等候他人的。
每一位作家在写每一本书时应该有他写完书的那一天就要上断头台的感觉。
要警惕在另一个人的身上，不论男女，丧失你自己的人格。
埃莉诺也许可以说是魔鬼最后一次在美丽的假面具下偷偷接近艾莫里，也就是说魔鬼是在用狂野的魅力控制住他，击碎他灵魂中最神秘莫测的力量。
多愁善感的人认为事物是永恒不灭的——浪漫的人却坚定不移地相信没有永恒持久的事物。
他生活中最平常的那些事，如睡懒觉，感受周围的美色、各种欲望，都不翼而飞，它们留下的空隙只被他幻灭后的倦怠所充填。
持久的激情、强烈的妒忌、渴望占有和给予沉重一击——这些都只是他对罗莎琳德的爱所遗留下来的东西；这些东西也成为了他为失去的青春付出的代价——在薄薄的一层糖衣下高尚爱情的苦涩毒药。
青春就像拥有一大盘子糖果。感伤主义者希望在吃糖果之前回到他们原来单纯的状态中去。他们没有回去。他们只是要再吃糖果的愉悦。
我没有要回到我原先的天真无邪。我要的是再失去它的愉悦。
他的一连串的幻灭以古代先贤们列队游行的形式来展开：古雅典人、殉道者、圣贤们、科学家们、唐璜们、耶稣们、清教徒们、浮士德们、诗人们、和平主义们、他们像出席穿着各式服装的校友大聚会一样在他面前鱼贯而过，他们的梦想、人格和信念逐一给他的灵魂投上不同的色彩；每一个人竭力要表达生活的光辉和人类的巨大意义；每一个人都各自夸耀如何将过去的东西与他们根本站不住脚的理论融为一体，与时俱进；每一个人又依赖剧场的固定舞台和约定俗成的规则来一现身手，而这个剧场就是人们在寻求信仰时用最容易和最方便取得精神粮食来滋养自己思想的地方。
如果活着不是为了追求梦寐以求的东西，那么它只是一个有趣的游戏而已。
午夜之后许久，普林斯顿的塔楼和尖顶依稀可见，这里那里还亮着迟迟不灭的灯光——突然从清澈的黑夜中响起了钟声。钟声像一个没有结局的梦一样在延续。昔日的精神在孵化新的一代，来自浑浊的、未净化的世界的精英青年。他们仍然浪漫地从已故的政治家和诗人留下的错误与快被遗忘的梦想中吸取养料。这日以继夜的梦幻之中。最后必然要走出来，走进那个肮脏的、灰色的漩涡中去追求爱情和骄傲。这新的一代比上一代更惧怕贫穷，更崇拜成功；他们长大成人后发现所有的上帝都死了，所有的战争都打完了，所有对人类的信心都动摇了……
他知道在他心中没有上帝；他的思想仍在骚动，还有痛苦的回忆和对失去的青春的后悔——然而幻灭之水在他的灵魂、责任、对生命的爱，以及蠢蠢欲动的旧时的雄心壮志和未实现的梦想上留下了积垢。但是——噢，罗莎琳徳！罗莎琳德！……
“我了解我自己。“他大声喊叫，”但仅此而已。“