《宅经/灵城精义/葬书》章节试读

《宅经/灵城精义/葬书》的笔记-

宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。居以实为上、虚为下。虚即散，散则消耗，消耗则贫；实即聚，聚则囤积，囤积则富。从空间形态的虚实，引申到物质聚散的状态，并类比财富的消耗与囤积，由此隐喻到生活之贫富，表达了住宅空间与生活状况的同一性。其本质的关联在于物质（也即能量）的存在方式：空间也是由物质构成，生存同样表现为物质拥有的多寡及使用方式。
宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。1、人均使用面积超常，人少物多，人与物失衡，势必造成使用者对空间注意力的分散。2、内外尺度不协调，名不副实，反映出居者存在心理问题。3、院子的围墙残缺不全，要么是年久失修、要么是疏于打理、要么是经济拮据，都反映出居者生活或经济状况不佳的可能性。4、传统农耕时代，水井和灶台是生活最基本的保障，如果这两个基本功能位置不当，不但影响日常饮食起居，而且还会带来防火隐患。5、建筑基底面积远远小于花园占地面积，人工与自然失衡，同样会带来阴阳失调。
宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。1、农耕时代追求人丁兴旺。人均使用面积合理，既符合人与自然的和谐，也强化了人际沟通与交流，实现人与人的和谐。2、中国传统观念讲求内敛，既可聚财、又可平实。3、院墙是住宅的外围防御和空间界定，完整而美观，有利于邻里之间的和谐相处。4、人多，表明居者人丁兴旺；牲畜多，表明居者家境殷实。5、宅前溪水环绕于东南方面，水流自东向南，既可对夏季东南主导风向进行降温，又吻合北半球人体对地球自转方向的感受。