《古董局中局 2》章节试读

《古董局中局 2》的笔记-第215页 - 第六章 残本的秘密

文科没有什么真理，全都是论资排辈罢了！那些东西不够精确，无法量化，只凭一张嘴，谁是谁非根本是笔糊涂账。

《古董局中局 2》的笔记-全书 - 全书

朱棣死后，定的庙号就是叫明太宗。过了一百多年，到了嘉靖年间，才改为明成祖。
八炷为尊，六炷为敬
墨在池里慢慢化开，轻轻一动，就均匀散开。这有个名目，叫“墨荷承露”，意思是好像荷花叶子承着露水一样，讲究的是似散未散，若凝未凝。
河南是古玩大省，开封、洛阳、安阳三地呈鼎足之势。
铜在古代被称为声金，在五金之中质地最易发声，
宣三炉是指在大明宣德三年炼出来的铜器。当时宣德皇帝亲自监督，从暹罗进口铜料，前后精炼十二遍，质地极纯。这些铜一共炼成三千件铜器，再也没有多的了，收藏者谓之“宣三炉”。咱们如今说的宣德炉，严格来说指的就是宣三炉。后世虽然一直仿制，但都未能达到这一年的制作水准。
国家有明文规定，制贩高仿古代工艺品是合法的，制贩赝品是违法的。可是高仿和赝品之间的定义特别微妙，它们的区别，往往只在于买卖的时候是否明确告知性质。
瓷器的工序，是先把瓷土做成泥棒料，再做、印、利成特定器形，谓之素坯，或叫坯胎。坯胎要充分干燥，然后再勾饰上釉，送入窑内烧制。

碎梅，是瓷饰里比较难画的一种。牡丹、芭蕉、荷莲、菊花等花饰，皆是粗叶宽瓣，唯有梅花短碎而细，不易勾画；而且瓷器色料性沉粘，笔锋稍有迟疑，颜色便会滞聚一团。所以绘制梅饰，特别考较细处运笔的功力。俗话说庸手画梅，高手点梅，一字之差，境界差之甚远。
京城素有东贵西富北贫南贱的说法，有说是清朝以来的传统，有说是四九城的风水。

南京在古董行当里被叫作“关都”，取关窍之意。这里是南北交汇之地，兼有北壮南秀，又是六朝古都，历史悠久，文物古迹不在少数。
南京还有一个奇处，养在这里的玩物，都带着一层特殊的光泽，无论是盘玉还是养壶，都比北方要温润得多。研究的人说这是特殊的气候条件导致的，可古董行的人都说这是紫金王气。一般说金玉紫壶，意思都是南京养的，身价比寻常的要高出不少。

真正意义上的汝瓷，一般出自汝州宝丰清凉寺官窑，特供宫里，运转时间不过十几年光景。而且这个窑烧制器物不计成本，尽善尽美，凡不合格全部砸碎，所以产量极其有限。玩瓷器的都知道，行当里素有“十汝九赝”之说
太极图宋代才出现
所谓射覆，本来是指中国古代的一种游戏，在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜里面是什么东西。不过在古董圈子里，这个词代表了一种赌斗的手段——赌主在桌子上摆出几件古玩，少则五六件，多则二三十件，谓之“摆阵”。请射覆者远远站开，以一炷香为限，隔空挑出这些古玩中最贵或最古的一件，或者是其中一件真品或唯一的赝品。这个挑选的题目，由赌主来定。
叠层的雕刻技术是典型的明风，而且要到明代晚期海禁开放，犀牛角这种材料才会大量流入中国

犀牛角有一个特点，它的纵向纹路永远都是平行而展，中间绝不交错，收藏家都称之为竹丝纹，而其他的黄牛角、水牛角的纹路是交错的，如同网状
铁范铜试铸钱。而那条凸痕也不是假痕，那叫流铜。你知道的，铸钱是个大工程，一次就是十几万枚，所以在大规模铸造之前，必须得先试铸几枚示范用的铜钱，以检验模具是否严丝合缝。这一枚钱，显然是模具还不够精细，以致在浇范的时候，铜液顺空隙流出一截，留下这么一道钱疤。”
碑拓有一个重要环节是上纸。为了能让碑和纸能更好地粘连在一起，一般是用清水或米汤把纸充分洇湿。如果是讲究的拓匠，还要用沸水泡白芨煮出的胶水
梅瓶在宋代本叫经瓶，后来到了明代，因为它口细颈短，只能容一枝梅花瘦骨插入，所以又得名梅瓶——但不是说真用来插花，它仍旧是一件酒器。”
世传明初梅瓶只有三件，除了这一件，还有两件藏于日本大阪的安宅博物馆。除此以外，再没有第四件了。（其实台北故宫也藏有一件，不过一直要到1996年才正式公开，此前无人知晓。）

珍藏七百多年的酒，根本不能喝，且不说酒质会有什么变化，单是瓶釉的渗透性就能让这一瓶酒变成一瓶子漆。
金丝楠木是极为珍贵的木材，质地紧密，温润不燥，千年不腐不变色，在古代只有皇家才有资格使用，普通人敢用的话，那叫逾制，是杀头的罪过。金丝楠木制成的东西，在古董市场十分抢手，哪怕是一串楠木佛珠，都能卖出天价。若是谁能有一套金丝楠木的家具，这辈子都够吃够喝了。 可惜经过长期砍伐，金丝楠木已经接近灭绝。现在国家严禁砍伐，市面上早就没有真正的新金丝楠木了。古董市场上流通的，都是从各地旧建筑、旧家具上一块块拆下来拼凑重卖的，价格贵比黄金
在古董圈子里，上海叫水地。水是流水，说的是钱。解放前有个说法，豫、陕两地历史悠久，古董极多，叫“宝地”；北平、南京是政治文化中心，识货的多，叫“见地”；而如果想要卖个好价钱，就得来上海，又靠近水边，是以叫作“水地”。尤其是和洋人做古董买卖，非在上海不可。从上海开埠开始，它在古董交易中一直处于无可取代的地位。所以上海在古董版图里，又称为龙头，龙头遇水而活，自然是龙飞九天。
古人誊画，也是同样原理，他们会先是在宣纸上涂黄蜡，用灌满热水的铁斗压在其上，反复碾压，让蜡彻底融入纸面，让纸变得透明。然后临摹的人会把透明纸铺在原画之上，用细笔在透明纸上描出线条，再拿开对着原画临摹
宋代作画用绢，质地分为两种，一种是单丝绢，一种是双丝绢。双丝绢的经线两根一组，纬线为单丝，交错时经线一根在上一根在下，比单丝要致密紧凑，能够历久不坏不散。这种绢在当时制造难度很大，只有御用画院才用得起。还有一种贡绢，质地更好，那就是皇家独享了。
栀子水焦黄，茶水深红，橡子壳煮出来的水是赭黄。有这三种颜色配兑，就能调出想要的旧色和香灰色了。再加上紫外线照射脆化，那真是天衣无缝，比单用茶垢效果好多了。

先天性小眼裂
书画在重裱的时候，要加胶、加矾、加蜡，把背面轧出光来。重裱次数多了，侧看绢面会有一层极为淡薄的光芒，叫镜面，也叫鉴云。这片双龙小印本来属于《清明上河图》的，被补缀到《及春踏花图》上以后，被特意轧过几次。在燃烧之时，绢面的胶、矾、蜡起了一点保护作用
“刀山火海是赌斗里最残忍的一种。双方先是交换宝物给对方鉴定，估出价值，然后开始一件件自毁，谓之‘上刀山’。每毁掉一件，另外一人必须得付出同等代价。所以给对方估值时，非常考验胆略，估得比实际价值少，等于自承鉴别水平不够；估得价值多，等一下对方上了刀山，自己损失得更多，心理压力极大——而且赌斗一开始，双方都要坐在刚刚点燃的火炉之上，火势会越来越旺，谁支持不住先离开火炉，也算输，谓之‘入火海’。”
宋徽宗是位书法大师，他在签名的时候，有个特点，喜欢留“天下一人”四个字，以显出皇帝身份。而且这四个字在宋徽宗手里，写得极有特色：先写一横，然后再向下空出一段，写上一个不出头的“大”字。如果把上面一横和下面三划合起来看，形状近似一个“天”字，单看下面那个不出头的“大”字，又很像是“下”的草体。那一横如果单看，可视为“一”，下面那个字去掉一横单看一撇一捺，恰好又是个“人”。 宋徽宗只用四画，就把“天下一人”四个字都包括在内。这个创举，被书法界称为“绝押”，是宋徽宗最鲜明的特点。
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《古董局中局 2》的笔记-第253页

每次看到许愿问大眼贼救过他二爷爷的高人是谁的时候，总有一股热气往眼眶上涌。。。就像是许愿说的，想不到在开封，还有人一直相信他爷爷是清白的，一幅徽宗赝品，鉴出了许一城的坦荡胸襟，鉴出了廖定的煌煌忠义，也鉴出了我内心深处最底层的希冀--我的家人从来没有抛弃我，他们一直在我身边。。。人生在世，总得坚持一些看起来很蠢的东西。。。

《古董局中局 2》的笔记-第三章 - 第三章

看到《首都晚报》那个副主编叫骆统的时候笑喷了...

《古董局中局 2》的笔记-第266页 - 第八章 香港：真假国宝现场对决！

古物身上，带着古人古事，真正的研究者，使命不是买卖它的价值，而是还原其中的真实。

《古董局中局 2》的笔记-第四章 清明上河图现身香港 - 第四章 清明上河图现身香港

许愿对阵戴鹤轩也未免太弱了，尤其黄老爷子给的古钱，可是救自己亲孙女的，三两句就被骗回去，他也是古董行混这么多年的，也太经不起推敲了

《古董局中局 2》的笔记-第232页 - 第七章 发现真相

人活在这个世上，总要坚持一些看起来很蠢的事。

《古董局中局 2》的笔记-第196页 - 第六章 残本的秘密

这个世界上，可怕的不是恶人，而是蠢人。

《古董局中局 2》的笔记-全书 - 全书

若说古1许愿的智商有10分，古2就只能算4分了。前几章弱智的都不能直视
古1到古2智商下降的这么快是因为小药背叛所以蒸发掉了吗？？？

《古董局中局 2》的笔记-第五章 - 第五章

“要知道，墨拓时宣纸要保持干湿得宜，如果中途停下来，再重新上水上墨，墨色就会有洗胃的差异。所以拓碑讲究一气呵成，中间不能停。一百多大字费了我两天功夫，这三百多字，不知得忙到什么时候才算完”。
两天也叫一气呵成？过夜宣纸不干吗？？

《古董局中局 2》的笔记-第6页 - 第一章 夜班盗墓“吃现席”

这“吃现席”的规矩，怎么看都像是老板包团打副本……

《古董局中局 2》的笔记-第166页 - 第五章 寻找鉴定《清明上河图》的关键

事实上很多事情，你不去上心纠结，它才会显出意义来。不是忘记，不是逃避，而是暂时地退开一步，让头脑恢复清明。

《古董局中局 2》的笔记-第1页

一口气就看完了，挺吸引人，无数巧合，设计的很合理，也有些宿命。2013年10月10曰。

《古董局中局 2》的笔记-第232页 - 第七章 发现真相

人活在这个世上,总要坚持一些看起来很蠢的事.

《古董局中局 2》的笔记-祥瑞御免 - 祥瑞御免

祥瑞御免，家宅平安，真心手打。祥瑞御免，家宅平安，真心手打。祥瑞御免，家宅平安，真心手打。祥瑞御免，家宅平安，真心手打。祥瑞御免，家宅平安，真心手打。写的很好，等第三部。