《乌托邦》章节试读

《乌托邦》的笔记-第31页 - 园明园的奢靡幻象

越过烟雨迷蒙的湖岸，低回婉转的谣同混杂着钟声，魅惑了偏安江南的君主和在官，把他们送入温柔的政治梦乡。
花园就此构成了一个意识形态骗局。它是农业帝国的最高形态，制造盛世的迷人幻象。
花园的瑰丽形态欺骗了帝国统治者，他们以为权力可以制造一切奇迹，包括帝国的永生形态，但花园最终却成了标示帝国死亡的墓碑。

《乌托邦》的笔记-第85页 - 圆形政治和矩形政治

纵观我们周围的圆形建筑，所有那些浮在表层的美妙景象，企图劝说我们忽略它的内在语义，而这是所有圆的原理中最尖锐的一项。在神性、民主性、狂欢性和杀戮性四个方面，圆形比矩形都走得更远。

《乌托邦》的笔记-第89页 - 感官饥饿的庆典疗法

零度声音的状况是无限纯洁的，却制造出一种反面的耳鸣，把耳朵拖向了声音的黑暗。
解决上述困境的第一方案，是在春节和元宵节燃放鞭炮，借此发出震耳欲聋的呐喊，耳膜从饥饿中惊醒过来，像鼓面一样振动起为，耳朵就这样剧烈地饱餐了喧闹的声音；常见的第二方案，是从“红白喜事”中听取尖锐的唢呐声和高亢的哭喊，旋律性哭泣经久不息，喜丧事被无限扩张和延宕，把声音灌输给孤寂的群耳；此外还有第三种方案，那就是提供各类地方性社戏。假嗓的尖声演唱、清脆的锣铙和刺耳的胡琴，这些高音刺破了空间，与群众在广场上的哄闹低音混合起来，形成广阔的声音织体，它同时也是一种照明体系，多元地处置着感官饥饿综合症所引发的危机。
（元宵节等节日）它们是光线摄取的狂欢仪式，眼睛的食物，在这些夜晚里大量涌现，为身体里最敏感的器官提供一场华丽的年度性演出。
城市化的伟大进程，终结了乡村社会的感官饥饿综合症。城市提供庞大的餐饮、夜间照明及其噪声体系，所有这些事物，饱满、刺眼而又喧嚣，令传统庆典丧失了存在的根基。在被剥离了内在功能之后，庆典必然要退化为一具文化空壳，进而被精明的商人所填空，把它们变成物品推销的市场。

《乌托邦》的笔记-第101页 - 电灯是权力的象征

在那些场所，电灯是斡旋者，它敦促白昼民黑夜达成戏剧性的和解。城市自此走出了漫长的童年。

《乌托邦》的笔记-第73页 - 三维民族与二维民族

高度自身就是一种伟大的话语，人因这种话语而发生精神分裂：它一方面修正头颅的姿态，强烈要求人的仰视，并借此自证人的渺小性；而另一方面，它又作为人之造物而表达人的伟大性。

《乌托邦》的笔记-第23页 - 章华宫的细腰文明

他们懂得，只有花园才能幽囚女人躯体，并从那里打开性狂欢的道路。

《乌托邦》的笔记-第108页 - 光明城市的乌托邦

外滩照明体系属于总体性权力，它是一种预谋和精心编制的宏大光线叙事，借此表达国家（区域）的强大权能。

《乌托邦》的笔记-第13页 - 江南园林的折叠时空

在朝廷或地方衙门的权力中心，话语围绕国家主义理念展开，而在园林式家居里，话语却鲜明地转向道家自由主义。
在“独善自由主义”指导下营造起来的家园，不再是简单的家庭容器，而是一座人工打造的隐逸山林、一个被模拟和缩微的自然界，以及用各种文化符号堆砌起来的象征体系，它们要收藏所有非国家主义的信念及其器物形态。
那些高耸的墙垣，抑或环绕在四周的外围民居，遮蔽了窥探者的视线。有的园林体量和容积很大，却故意把门庭弄得狭小而寒伧，仿佛一张细小的嘴，说出卑微的声音，借此制造政治骗局，以避过监察御史的犀利目光。而在表情低调的园门背后，遍布着物质和精神的财富。越过园林的窄门，一种宽大的生活已经降临。

《乌托邦》的笔记-第15页 - 江南园林的折叠时空

他们向往自由，却拒绝退隐乡村和山林，而是图谋在家园内部盘桓，探求一种象征主义的道路。
酒的感性、茶的理性以及药的斡旋性，这三种事物分别影响了存在的方式。这是隐士的自我塑造，他从饮品中获得旷达放浪的风度。园林是他表演的舞台，而饮品则是他的道具、激素和镇静剂。他是那种在饮服中自我观看的戏子。
在露台、琴房和棋舫，游戏像风一样吹过，一切本质性的事物都将烟消云散。
越过黑白分明的棋子，他们触摸着世界的笑意。
反向的“天人合一”要在一个微小的时空里填入宏大的宇宙，就必须把宇宙（自然）元素转换成一堆符号。
那些经过题写的女人和古董就是最有效的吗啡，令政治失贞者产生文化童贞的幻觉。他就此跃入精神的自我循环。
第一代园主（贾政）无法完成人格分裂。他把冷酷的朝纲带入园林，击碎了第二代的青春乌托邦。尽管大观园的第二代主人曾经诗意地栖居，在其间赋诗、宴饮、游戏和恋爱，但小说的悲剧性结局，标示出这种生活的限度。

《乌托邦》的笔记-第8页 - 花园是亡灵的安魂所

所有伟大的帝国都已在飞旋的运动中烟消云散，但花园却缓慢刻划着庄严的年轮，伫立在那些肥沃的冲积平原上，犹如神的光芒四射的宝座。

《乌托邦》的笔记-第37页 - 墙的精神分析

对于肉体，皮肤就是它的墙垣；而对于灵魂，肉体就是它的囚室。
皮肤与肉体，这是它的在所、它的边界和它永恒的外观。只有死亡藐视着它们，死亡把皮肤和肉体从骨架上相继剥去，让赤裸的眼窝蓄满泥土与水。
美学家说，建筑，无论它是物质的还是灵魂的，都毫无例外地构成了对人的空间刑役。这其实就是剥夺一个自由空间的广度，把它肢解成一堆堆互相分隔的碎片。囚徒，是碎片上的居民，他要在这里面创造生存的奇迹。