《民国旧梦》章节试读

《民国旧梦》的笔记-第177页 - 常燕生解读自由主义

自由主义是十九世纪的主潮，它是法国大革命的精神所培育出来的......

自由主义的主张虽然很多，但归总一句话，是承认每一个人都有独立自由的人格，承认个人人格的尊严及其价值。
但是就当一 八四八年欧洲的自由主义运动达到了极顶点以后，反动的潮流便相继而起，第一个是俾斯麦的官僚集权主义，第二个是马克思的阶级集权主义，第三个是希特勒和墨索里尼的一党集权主义。
这三种势力从各个不同的方面向自由主义进攻，他们一致的主张，是否定个人的价值与尊严，承认个人自由应当屈服于他种目的之下。从此以后，自由主义者在欧洲因为受不住这三种反动势力的相继进攻，渐渐地退却逃避到西半球。在欧洲，只剩下英伦三岛和西欧法，比，荷，瑞几个残余堡垒，在那里挣扎。
回顾历史是为了认识现实。
今天大家都在讲民主，但我们以为与其讲绵竹，不如讲自由。因为民主的口号，容易为集权者所利用，民主其名，反民主其实，不如自由这个口号，比较要鲜明的多。只要你拥护自由，就不应该再去利用任何口实去限制人的自由权利。

《民国旧梦》的笔记-第131页 - 左舜生谈官僚的三大特点

文章以以为印度朋友对中国的批评为由，给官僚总结了三大特点
1.没有理想 2手段高明 3土洋结合
所谓没有理想，是说‘他们以为做官就是做官，不一定是做事，更谈不上为人民服务，为大多数人谋幸福’。比如一个成了精的官僚，他又一套本领，至少在处理一件所谓‘公事’的上面，往往能做到无懈可击，无论你谈手续，谈条例，谈成案，谈报销......他们总能办到‘面面光’，甚至就到民意机关去提出一个报告，也往往能条理整然。......
他们把安于现状，维持现状当作最大目的，
把恶劣的享受，下流的恭维当做最大愉快，
把八面玲珑，左右逢源当做最佳手段，
把得过且过，混一天算一天当做看家本领。
这些其实不就是中国政府的现状吗？在中国，为什么第一流人才总是斗不过下三滥的政客，这难道就是中国的宿命？