胡适谈读书
出版日期:2015-1-1
ISBN:9787511347029
作者:胡适
内容概要
胡适（1891—1962），字适之，安徽绩溪人。中国现代著名学者、诗人、哲学家、思想家和社会活动家。他首倡白话文和新诗，为20世纪初的“五四”新文化运动的领袖之一，对中国近现代的文化和思想产生深远影响。曾任北京大学校长、中华民国驻美国大使、台湾中央研究院院长等职。胡适在文学、史学、哲学、教育学、红学、伦理学等方面都有广泛而深入的研究，著述丰厚，代表作有《中国哲学史大纲》《白话文学史》《中国章回小说考证》《胡适文存》《胡适全集》等。一生获得35个博士头衔，1939年曾获得诺贝尔文学奖的提名。
书籍目录
卷一
与年轻人谈一谈--胡适谈读书的启蒙思想
一、对中国少年的几点忠告
二、读书应持有批评的态度
三、学无止境，进一寸就有欢喜
四、树立科学的人生观
五、做个像样的梦
六、保持思想上的自由独立
卷二
为什么读书和怎样读书--读书可以开阔人的思想
一、读书能帮人解决实际问题
二、遇好书如遇知音
三、追求知识可以获得幸福和快乐
四、多读书才能会读书
五、勤翻字典自渊博
六、带着新眼光看国学
七、为学当似金字塔，既要博大又要高
卷三
追求学问的方法--读书求学有诀窍
一、不迷信权威才能求得真理
二、多动脑子才会有思想
三、多收集材料：材料影响方法的使用
四、既要读书致知，也要躬身实践
五、天下学问皆相通
六、要探求学问，更要求证学问
七、"大胆假设，小心求证"
八、培养勤于自我检讨的好习惯
卷四
读书与做人--"做个不受人惑的人"
一、学问是"铸器"的最好工具
二、培养个人的知识与能力才是真爱国
三、用知识武装自己，以便有责任地思考
四、做个不受人惑的人
五、修己才能安人，有能力才能博爱
六、心之所向，身之所往
七、天下没有白费的努力
八、有问题才能不断有长进
作者简介
胡适是上世纪“五四”新文化运动的领袖之一，是开启中国社会文艺复兴的重要人物。作为一个文化符号，胡适在当时就具有很大的感召力。而作为一个集文学、史学、哲学、教育学、红学、教育学、伦理学、政治学等学问于一身的大学者，胡适更是桃李满天下，其思想和学术更是影响深远。
让读者了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，从而通过这个侧面了解胡适其人以及其思想学术，就是本书创作的目的
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精彩书评 (总计7条)
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人生若只如初见，纳兰性德借着这句词风靡全国。倘若说他就是《红楼梦》中贾宝玉原型？甚至书里的众多女子其实用来映射当时的男子，想必相信的人不多吧？毕竟百科上明确注明了红楼梦描述的是曹雪芹生平。可谁曾想过，那些如今看来已成定局的真理是如何被探究，确定的呢？就拿前面的例子来说，为了证明贾宝玉身份，胡适用几年时间收集整理资料，才让数据坐实了历史，让后人不再糊涂。由此可知，胡适的严谨与博学。本书收录了胡适不同时期对读书人的期望与引导，且在每篇文章前添加引子介绍背景。于文章后附录读后感强化论点。很大程度辅助了我对民国时期理念的理解与接受。但由于时间的混乱，导致其不能很好的与历史结合起来，只好借助网络查询当年发生的那些事了。身为先驱者，胡适的个人学识与魄力在字里行间显露无疑。但更让人折服的是他对下一代的期望与对腐朽的批判。主张科学眼光看问题的他，不仅有理还有据，从根源上剖析了国人在近代的落后，与学习知识的必要性，实在振聋发聩。而且，胡适善于用名言警句概括思想，如出自《荷马史诗》“如今我们回来了，你们看便不同了。”精确的翻译在今天看也绝对优秀。书中选用的警句绝对值得背诵铭记。但同时期的其他译者，却鲜有这份耐心，不仅懒得翻字典，更是随意翻译不了解的词汇，误导了太多学习外国文化的学生。也让我体会胡适当时的愤恨与无奈。而胡适对中西方近代文明的对比也堪称经典。近三百年，西方从实际入手，发觉事物变换规律，不断推陈出新，颠覆错误的历史。而东方呢？只是不断研究书籍，最可笑的是，三百年来不断有人研究古音学，却连自己都无法提供证据说服别人。瑞典学者用科学工具与方法，几年时间就完成了国人三百年未曾达到的成果，东西方的差异高下立判！多读书才能会读书，胡适在教导我们读书的方法时，不忘强调多读书的重要。为了说明，更是罗列了众多适合新人阅读的经典书籍与出版社，仅凭这份书单，本书便有了极大价值与意义→能通读这份书单的人，绝对能收获许多。做个读书人：读书方法虽然多有提及，但我认为书中更重要的是教导如何做人。譬如胡适批判的“四体不勤，五谷不分的废物”，在当下其实比比皆是。网络的碎片文化充斥生活的同时，也让我们更加懒散退化。殊不知，这样的人生将变得毫无意义。因此，胡适号召人们先完善自己，再考虑他人，当我们能充实自己时，对社会的影响想必会更加美好吧。本书与其说是讨论读书方法，更像是教导如何做人。明确的思路，理智的分析，科学的结论。无不让每个读者最大限度了解胡适想表达的期许。也深刻感受到民国时期知识分子的革命奋进，读后，很让我振奋。推荐更多人阅读！ -
朱光潜曾说：“学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。”《胡适谈读书》是大学者胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法的合集，同时也是一本能够引导当代青年如何读书的著作。虽然这本书平易简单，但是我却读了很久，因为其中的每篇文章都是侧面体现胡适之思想以及主张的。书中的每篇文章也都有介绍时代思想背景的引子，并配上胡适的演说文章，每次看完引人深思。胡适，原名嗣穈，字适之，安徽省绩溪县人。适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。胡适是现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。他兴趣广泛，著述丰富。作为学者在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有研究。《胡适谈读书》这本书是为了让读者更好地了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，了解胡适其人以及其思想学术，它分为四卷，第一卷是胡适谈读书的启蒙思想（与年轻人谈一谈），主要是胡适新文化运动时期的文章；第二卷是胡适论读书可以开阔人的思想（为什么读书和怎样读书）；第三卷是胡适谈读书的方法与诀窍（追求学问的方法）；而第四卷则是全篇著作的升华，谈的是读书与做人。后三卷我自己简单概括为“怎么读书、读好书，怎么做人、做好人”。◆怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。本书中最基础的部分，就在第一卷，也就是胡适青年时代所处的那个时代的思想和主张。在新文化运动这个思想激荡的时代背景下，已经标榜为爱国青年的偶像人物、新文化运动领袖人物的胡适陆陆续续地发表在新式思想报刊上的，诸如《新青年》、《少年中国》等报刊。第一卷就集合了一部分这个时期胡适的文章，当然，有一篇文章是发表于台湾白色恐怖时期的时事文章。第一卷首篇文章是1919年7月胡适在少年中国学会上的演讲，编者也特意将这篇文章放在了这个显要位置，当时的少年中国学会是“五四”时期会员最多、历史最长也最有影响的一个青年社团，蔡元培当时评价说：“现在各种集会中，我觉得最有希望的是少年中国学会。因为他的言论，他的行动，都质实的很，没有一点浮动与夸张的态度。”，而这篇演说文章则是胡适对中国少年的忠告，可见他当时对中国少年、少年中国的思考。我个人认为其实第一卷的所有内容都是胡适对中国少年的忠告。胡适是学贯中西的大学者，在这些对中国少年的忠告文章中，我感觉不到高高在上的说教，而是亲切的娓娓道来，没有难懂的艰涩枯燥，而是平易的简单叙述，这个提倡白话文的胡适，这个始终微笑着的温文尔雅的胡适，看他的文字，如同听一个老朋友叙家常。胡适用这种简易的方式告诉我们现代年轻人，读书应该始终保持着一种批评的态度、一颗学无止境的心、一个科学的人生观和一位思想独立的自我个体。之所以说第一卷是最基础的一卷，正是因为倘若你没有胡适所需要的批评的态度、学无止境的心境、科学的人生观、独立的思想，那么即使你知道为什么读书、读什么书、怎么读书也不显得那么重要了，而这第一卷也是编者的用心之处，读懂了第一卷，抑或是吸收了胡适的读书经验，那么后三卷对我们的读书帮助则是受益匪浅的。◆ 你们宁可少进一年学堂，千万省下几个钱来买一部好字典。为什么读书和怎样读书，这就是第二卷，胡适说过：为什么读书？有三点：接受人类的遗产；为了读书而读书，读了书便可以多读书；读书可以帮助我们解决困难，应对环境，并可以获得思想材料的来源。读书能帮人解决实际问题，追求知识也可以获得辛福和快乐，多读书才能会读书，这些都是胡适谈“如何读书”。如果继续往后阅读第三卷不难理解后面几篇文章胡适强调的“实用主义”和“重材料轻方法”，也不难理解胡适说为什么读书了，胡适在谈为什么读书时举了一个很好的实例，说的是胡适曾考证一部小说，叫做《醒世姻缘》，是西周生所著，自然用的是假名字，这是17~18世纪间的作品，但读书广泛而仔细的人只要稍微对比就能弄得明白，这部小说大致应是蒲留仙或是蒲留仙的朋友做的，而这个问题的解决就是胡适说的读书的用处了。诸如许多读书的作用以及为什么读书的例子，胡适在这些文章当中举了很多，也真真切切让我感受到读书所带来的好处。在这卷文章中胡适还亲自拟书目为普通青年人的国学之路点明门径，且不说胡适之的书目是否符合青年大众的喜好，单是对目前新一轮“国学”潮流下的青年人，也是起到了一定的思想传承性的。书目当中也不乏许多国学大家推崇的“二十二子”著作（诸如《老子》《庄子》《管子》《列子》等），也有许多胡适所开创性推荐的。◆ 大胆假设，小心求证。前面有提到胡适强调“实用主义”和“重材料轻方法”，但他的思想很大程度上是受到美国教育家杜威的影响下形成的。当然，这与19世纪末实用主义的盛行和科学的发展也有着直接的关系，科学研究的成果使观念变化：比如“地球是扁平的”代之以“地圆说”，生物进化论证明“物竞天择，适者生存”等，这些都催生了实用主义。这就是卷三追求学问的方法，胡适也概括成一个口号：大胆假设，小心求证。要理解胡适的这个口号，其实也很简单。胡适认为，科学的方法，就是尊重事实证据，大胆假设，小心求证。很明显，这个前提就是要尊重事实证据，而不是信口得来。尊重事实证据就需要我们要寻得正确的材料，胡适在《治学的方法与材料》中，特别强调了材料的重要性。材料从哪来呢？通过读书从书本上来，但又不全是从书上来，胡适强调，即使是书上的学问，也不能单靠纸上的材料研究，也要实验的态度。胡适通过近三百年中国的朴学与西洋的自然科学的发展，进一步论证材料的重要性，也告诉了许许多多有志于学的青年：最要紧的是你占有什么材料，而不是采用什么方法。◆ 做个不受人惑的人。说实话，我个人最感兴趣的就是第四卷，因为其实当我整本书看下来，最能让我感到有直接的效用或者说我最愿意主动接受的就是这一卷。生活在这个熙熙攘攘的时代，我们学生经常能感受到的是虚无、是迷茫，同时又极易被利用、被迷惑。胡适在这一卷谈了太多东西，让我记得最深的就是胡适的“三味药”：问题丹、兴趣散、信心汤。虽说这三味药是胡适给毕业生开的处方，我也离毕业尚早，但这三个药方却足以让我们服用一生，即永远带着问题、永远伴着兴趣、永远有着信心。这三个药方也告诉我们，不要懒惰，要有趣味，坚持执着。胡适说的另一个重要的东西，就是要做一个不受人惑的人。他曾在北京大学哲学系毕业典礼上说过：“一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书，也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说：‘达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。’而哲学教授的目的也只要造就几个不受人惑的人。”的确，今天的社会，物欲横流，来自各方面的诱惑很多，如何不受人惑，对当下也是一种宝贵的精神激励。总之，第四卷给我们年轻学生的东西太多太多，《胡适谈读书》这本书也给我们巨大的感性力量。说这本书多好多好，其实就是在说胡适先生多好多好，这本书，还原了一个真实的大学者的思想，给我们的感受正如书中介绍里的这句话一样：你的人生可能因为一本书而发生改变，摆在你面前的正是这样一本书。朱自清曾这样评价胡适：胡先生是新文化运动的领袖之一。新青年时代他的影响最大。文学革命，他可以说是主帅。而隔了大半个世纪的我们，再次领略到胡适的大学者风范时，也不由地赞叹，他的思想，就算跨越100年，也依然闪烁着理性的光辉，具有震撼人心的力量。 -
本书基于南京七分钟悦读会口头分享整理。 作者微信公众号：abirdbook。每天一分钟语音读书，一个星期分享一本书。 作者微信号：ajoybird。欢迎就读书话题进行交流探讨。暗号：豆瓣。今天和大家分享一本书，叫《胡适谈读书—进一寸有一寸的欢喜》。这本书是中国华侨出版社将胡适的一些文章集结成册，所以这本书的上写的是“胡适著”。这本书里收录了一些文章，文章前面有‘引子’，主要是介绍一下这篇文章的背景，我觉得这个设计不错，有助于我们了理解文章。每篇文章后还有不知道谁写的读后感悟，我觉得像教科书一样无聊。我读胡适，如和一个绝世美女在一起谈情说爱一样舒服，惬意。胡适有很多名言，都让我有醍醐灌顶的感觉。比如，“现在有人对你们说，牺牲你们个人的自由去追求国家的自由！我对你们说，争你们个人的自由，便是为国家争自由，争你们自己的人格。便是为国家争人格。自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的。”再比如“大胆的假设，小心的求证。”但是分享时间有限，我想重点分享对我人生具有重要意义的三句话，这三句话对我的影响，渗入到我生活的方方面面。第一句，胡适说，真实的为我，便是最有益的为人。这句话即使在五四时期呢，很少有人认同，但是我深表赞同。我一直觉得大部分人有一个问题，我称之为道德高尚论。就是张口闭口说，自己做的一切，都是为了社会，为了家庭，为了父母，为了孩子。这是赤裸裸的道德绑架，也不问问对方是否需要。春秋战国有一个鲁王养鸟的故事，说鲁国飞来一只漂亮的鸟，鲁王很喜欢。鲁王给这只鸟听最好的宫廷音乐，喝酒，吃肉，最后这只鸟饿死了。所以，为了别人尽心尽力，很少问问别人是否需要。过去改革开放之前，提倡人人为我，我为人人，最后只会饿死人。而健康的社会，应该是每个人都去追求自己的价值，社会有一个无形的手，自然会做好最合理的资源分配，最后每个人和整个社会就都好了。所以，我学会了，在生活中，我从不道德绑架任何人，也谢绝一切道德绑架。第二句，胡适说“进一寸有一寸的欢喜”，这句话解决了我的读书困惑。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。读书的过程中，总觉得读不完，就会羡慕一些读书达人。读书达人固然牛，但是我们做不到，可以学习胡适的法宝：进一寸有一寸的欢喜。我把这句话从读书方面，拓展到我的整个人生中。我觉得，我们中国人有一个特点，喜欢一次性彻底解决问题。比如我负责打扫卫生，总是攒着想一口气打扫干净，却越积攒越不想打扫。后来，我就听了胡适的话，打扫一点有一点的欢喜，从此家里再也不乱了。现在，在我所有的处理事情的指导思想上，深深的刻上了胡适的这句话：进一寸有一寸的欢喜。第三句，胡适说，少谈些主义，多谈着问题。普通老百姓不喜欢动脑子，所以喜欢口号式的语言，喜欢非黑即白。奎哥分享过法国名著《乌合之众》，说的就是这个道理，分享的很精彩，我就不赘述了有兴趣去看奎哥的分享笔记。我想分享这句话的另一面，我理解就是“要有就事论事的能力”。生活中，工作中，遇到事情，咱们遇到事情，不要怨天尤人，不要无限扩大，不要乱发脾气使性子，要有就事论事的能力。不要用老板就是看我不顺眼，他就是不爱我了，要是当初我就怎么怎么样就好了，社会就是腐败啊，就是不公平啊等。最后的建议，多读胡适，人生无忧。谢谢。
精彩短评 (总计34条)
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名字太骗人，就是胡适的各处演讲，谈来谈去就是凡事要讲求科学，实事求是。放在那个年代，这种对事物求科学的探索确实很重要。不喜欢那些编者总结，弄得跟中小学生阅读理解一样，还什么中心思想都出来了。 -
偶尔听一听这些正义的大道理也不错，至少可以麻痹自己继续所谓的向前，能不能过好这一生还是疑惑啊。 -
由浅入深，探寻本质 -
风采人物，风度人生。 -
有些犹如醍醐灌顶，有些过于晦涩难懂，或许是因为还年轻，或许是因为仍无知，又或许让国家相信真理的责任感，并不那么强烈。 -
进一寸有一寸的欢喜。 -
说来说去都是那几个意思。科学论证，多读书，学无止境。胡适的思想确实蛮好的，不愧能成大家，而又怎可能因为一本书就劝说那些打麻将的人别打麻将了来搞学术吧？ -
编辑差了些，“引子”和“读后感悟”部分来的多余。摘录胡先生原稿部分甚好。 -
对比于当代学生的浮躁，胡适在此书中谆谆教悔，剖析读书的益处，如何做个不受人惑的人。对比读书时代读到的一些教条式教科书，此书真是让人真是受益良多，感慨为啥现在的教科书一类不能适当选上几篇胡适的文章，也让学生们能够感受感受胡适大师的风范与思想。 -
理想主义，高级版心灵鸡汤 -
大胆假设，小心求证。用科学精神做文学工作。 -
懂得很多道理，但依然过不好这一生——是为读后感！ -
大胆假设，小心求证。 -
书名叫“胡适谈读书”有些误导读者了，叫“胡适演讲集”似乎更贴切。书中个别字句稍显晦涩，但不影响理解大师的重要思想。 -
冲着那句“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”而去，到这本书很让我失望。每篇后面的感悟很牵强附会，没有启发，胡适讲的东西也是东一点西一点摘出来的，没啥体系，读起来零零碎碎的。又一次被营销骗了 -
为了曾经那山 我愿作那鹦鹉 以翼负水 力竭而死 -
胡适的文章我很喜欢，不过这本书编写差了些。亚马逊活动赠书。 -
读书无捷径，无所谓方法，习惯的养成更重要。习惯从何来？就是从勤奋刻苦，谦虚谨慎中来。 -
我也是青少年 -
天下学问皆相同，做个不受人惑的人。只看这书就很看鸡汤似的，还得实际去做一些事情。 -
这本书里讲的是胡适的一些演讲稿还有一些语录，但是编者的导读似乎在无形增加页数而且并没有什么用，感觉这本书编的挺烂的，但是胡校长的话确实句句经典 -
在学问上很踏实，其有独立思想是很自然的。进一寸有一寸的欢喜，这句话是其做学问的宝贵经验。从这句话，可以看出胡适是一个踏实的人，不急于求成，也可以看出胡适是一个心胸宽阔的人。 -
感觉不太值哎，就是把胡适的一些零散文章分门别类编了下，而且很多演讲稿内容是重复的，看来大师也偷懒，备了一次课后边能用多少年。这样都能编书卖钱的话那出版社的编辑也太好做了。 -
大胆假设、小心求证！在一生中最神圣的行动——有责任地思考。
进一寸有一寸的欢喜。 -
论点不错，但解析有些繁琐 -
整本书用题目就可以概括 -
很棒的一本书。虽然基本上整本书都是胡适的演讲，很多说的都是讲求科学、事实求是，但莫名觉得挺好看的，就是一种书生特有的风骨。虽然很多人吐槽编者的总结，但我觉得写得还是可圈可点的，里面很多话都可以用来写材料时用，为此还特别准备了个摘抄本。是那种有意思的官腔。值得一提的是，每篇演讲编者取的标题都很有亮点，让我有种起新闻标题的感觉，即把一篇可读性较弱的文章最精华的部分提取出来。真的是本挺棒的书。 -
一本演讲集子，书名起的好，封面设计得不错，内容嘛，适合大学生以及更低年龄的读者。大概我年纪大了，觉得书里翻来覆去无非就几个意思：一是要实证不轻信，一是要保持好奇心，一是要有点工作外的兴趣，我也这么认为。 -
胡适自己的见解很客观 -
可能因为时代的原因，内容在现在看来太简单稀薄了，适合学生看看。 -
演讲集，内容多重复。不过中国纸上研究和欧洲实地研究的对比震惊了我。 文人看不起奇技淫巧，百无一用。但恰恰是奇技淫巧推进社会进步。 进一寸有一寸的欢喜。阅读，做事都一样。 实用主义还是很可取的。 -
胡适先生关于读书和学习的随笔，值得一读的好书 -
全书最好的一句话就是书名了，其余大多一本正经地说胡话。高中生看了用来写作文还是可以的。 -
其实不喜欢出版社的包装，平装书足以！如何大家何足道哉，无需道哉！如无必要还是买电子书足够，最喜欢的是里面收录的给毕业生的赠言（如果没错的话），不管何时，胡适所言没有过时，进一寸有一寸的欢喜；