后汉书

章节摘录

　　月庚寅，有星孛于天市。九月，永昌哀牢夷叛。冬十月，武陵郡兵讨叛蛮，破降之。十一月，阜陵王延谋反，贬为阜陵侯。　　二年春三月辛丑，诏日：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，诏书日‘不伤财，不害人’，诚欲元元去末归本。而今贵戚近亲，奢纵无度，嫁娶送终，尤为僭侈。有司废典，莫肯举察。《春秋》之义，以贵理贱，今自三公，并宜明纠非法，宣振威风。朕在弱冠，未知稼穑之艰难，区区管窥，岂能照一隅哉!其科条制度所宜施行，在事者备为之禁，先京师而后诸夏。”甲辰，罢伊吾卢屯兵。永昌、越侮、益州三郡民、夷讨哀牢，破平之。夏四月戊子，诏还坐楚、淮阳事徙者四百馀家，令归本郡。癸巳，诏齐相省冰纨、方空觳、吹纶絮。六月，烧当羌叛，金城太守郝崇讨之，败绩，羌遂寇汉阳。秋八月，遣行车骑将军马防讨平之。十二月戊寅，有星孛于紫宫。　　三年春正月己酉，宗祀明堂。礼毕，登灵台，望云物。大赦天下。三月癸巳，立贵人窦氏为皇后。赐爵，人二级，三老、孝悌、力田人三级，民无名数及流民欲占者人一级；鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人五斛。夏四月己巳，罢常山呼沱石臼河漕。行车骑将军马防破烧当羌于临洮。闰月，西域假司马班超击姑墨，大破之。冬十二月丁酉，以马防为车骑将军。武陵淡中蛮叛。是岁，零陵献芝草。　　四年春二月庚寅，太尉牟融薨。夏四月戊子，立皇子庆为皇太子。赐爵，人二级，三老、孝悌、力田人三级，民无名数及流人欲自占者人一级，鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人五斛。己丑，徙钜鹿王恭为江陵王，汝南王畅为梁王，常山王啊为淮阳王。辛卯，封皇子伉为千乘王，全为平春王。五月丙辰，车骑将军马防罢。甲戌，司徒鲍昱为太尉，南阳太守桓虞为司徒。六月癸丑，皇太后马氏崩。秋七月壬戌，葬明德皇后。冬，牛大疫。十一月壬戌，诏日：“盖三代导人，教学为本。汉承暴秦，褒显儒术，建立《五经》，为置博士。其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。孝宣皇帝以为去圣久远，学不厌博，故遂立《大》《小夏侯尚书》，后又立《京氏易》。至建武中，复置《颜氏》《严氏春秋》，《大》《小戴礼》博士。此皆所以扶进微学，尊广道艺也。中元元年诏书，《五经》章句烦多，议欲减省。至永平元年，长水校尉僬奏言，先帝大业，当以时施行。欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。孔子日：‘学之不讲，是吾忧也。’又日：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’於戏，其勉之哉!”于是下太常，将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎议奏》。是岁，甘露降泉陵、洮阳二县。

前言

　　《后汉书》，南北朝最杰出的史学家范晔著。汜,44-晔(389～445年)，字蔚宗，顺阳(今河南淅川)人，是南北朝最杰出的史学家。他是范家的庶子，宗法制社会最讲究嫡庶之分，庶子在家庭与家族中处于受歧视的地位。他少年时代勤奋好学，广泛阅读经史，善写文章，通晓音律，隶书也写得很好，是一个多才多艺的人。晋宋之际，担任刘裕的相国掾。刘宋建立后，历任参军、太守、左卫将军、太子詹事等职。范晔出身庶子，受世族鄙视；又因才华杰出而锋芒外露，受到上官与同僚的忌恨，故累遭排挤。大概在元嘉九年(432年)，范晔因触怒彭城王刘义康被贬为宣城太守，郁郁不得志，开始编写《后汉书》；至445年，前后花了十三年时间，写成了本纪十卷，列传八十卷。445年，刘义康企图谋反称帝，事泄，有人告发汜44--哗参与谋议，下狱论死。志没有完成，后人只好把司马彪所著《续汉书》中的三十卷志，合编到《后汉书》中。　　后汉又称东汉，自刘秀开国至曹丕废汉献帝，共近两百年(公元25-_220年)历史。在汜44--哗之前，关于后汉的史书已有多家。从东汉明帝时代开始，东汉王朝便命令史臣修撰本朝纪传，到了灵帝时代，蔡邕、等人终于完成了第一部官修的纪、传、表、志具备的东汉史书，称为《东观汉记》。此书历时百余年，经过几代史学家的努力；有些吏事是亲见亲闻，颇为详尽，故声望极高，被人们与《史记》、《汉书》合称“三吏”直至范晔《后汉书》问世：才相形见绌，逐渐失传(今本为辑佚本)。东汉史书，还有东汉朱年苟悦《汉纪》，三国吴谢承《后汉书》，晋薛莹《后汉纪》，晋司马彪《续汉书》，晋华峤《汉后书》，晋谢沈《后汉书》，晋袁山松《后汉书》，晋袁宏《后汉纪》，晋张璠《后汉纪》等，它们成书在范晔之前。范晔不满意这些史书，决定博采众家之长而去其所短，学习司马迁的史学精神，发愤编著《后汉书》。范书一出，以前的史书便黯然失色，大部分逐渐失传。唐代著名史论家刘知几在《史通》中盛赞此书说：“范晔之删《后汉》也，简而且周，疏而不漏，盖云备矣!”“范晔博采众书，裁成汉典。

书籍目录

卷一上　光武帝纪第一上卷一下　光武帝纪第一下卷二　显宗孝明帝纪第二卷三　肃宗孝章帝纪第三卷四　孝和孝殇帝纪第四卷五　孝安帝纪第五卷六　孝顺孝冲孝质帝纪第六卷七　孝桓帝纪第七卷八　孝灵帝纪第八卷九　孝献帝纪第九卷十上　皇后纪第十上卷十下　皇后纪第十下卷十一　刘玄刘盆子列传第一卷十二　王刘张李彭卢列传第二卷十三　隗嚣公孙述列传第三卷十四　宗室四王磊侯列传第四卷十五　李王邓来峁传第五卷十六　邓寇列传第六卷十七　冯岑贾列传第七卷十八　吴盖陈臧列传第八卷十九　耿弁列传第九卷二十　铫期王霸祭遵列传第十卷二十一　任李万邳刘耿列传第十一卷二十二　朱景王杜马刘傅坚马列传第十二卷二十三　窦融列传第十三卷二十四　马援列传第十四卷二十五　卓鲁魏刘列传第十五卷二十六　伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六卷二十七　宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七卷二十八　上桓谭冯衍列传第十八上卷二十八　下冯衍传第十八下卷二十九　申屠刚鲍永郅恽列传第十九卷三十上　苏竟杨厚列传第二十上卷三十下　郎凯襄楷列传第二十下卷三十一　郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一卷三十二　樊阴列传第二十二卷三十三　朱冯虞郑周列传第二十卷三十四　梁统列传第二十四卷三十五　张曹郑列传第二十五卷三十六　郑范陈贾张列传第二十六卷三十七　桓荣丁鸿列传第二十七卷三十八　张法滕冯度杨列传第二十八卷三十九　刘赵淳于江刘周赵列传第二十九卷四十上　班彪列传第三十上卷四十下　班彪列传第三十下卷四十一　第五钟离宋寒列传第三十一卷四十二　光武十王列传第三十二卷四十三　朱乐何列传第三十三卷四十四　邓张徐张胡列传第三十四卷四十五　袁张韩周列传第三十五卷四十六　郭陈列传第三十六卷四十七　班梁列传第三十七卷四十八　杨李翟应霍爰徐列传第三十八卷四十九　王充王符仲长统列传第三十九卷五十　孝明八王列传第四十卷五十一　李陈庞陈桥列传第四十一卷五十二　崔驷列传第四十二卷五十三　周黄徐姜申屠列传第四十三卷五十四　杨震列传第四十四卷五十五　章帝八王传第四十五卷五十六　张王种陈列传第四十六卷五十七　杜栾刘李刘谢列传第四十七卷五十八　虞傅盖臧列传第四十八卷五十九　张衡列传第四十九卷六十上　马融列传第五十上卷六十下　蔡邕列传第五十下卷六十一　左周黄列传第五十一卷六十二　苟韩钟陈列传第五十二卷六十三　李杜列传第五十三卷六十四　吴延史卢赵列传第五十四卷六十五　皇甫张段列传第五十五卷六十六　陈王列传第五十六卷六十七　党锢列传第五十七卷六十八　郭符许列传第五十八卷六十九　窦何列传第五十九卷七十　郑孔苟列传第六十卷七十一　皇甫嵩朱儒列传第六十一卷七十二　董卓列传第六十二卷七十三　刘虞公孙瓒陶谦列传第六十三卷七十四上　袁绍刘表列传第六十四上卷七十四下　袁绍刘表列传第六十四下卷七十五　刘焉袁术吕布列传第六十五卷七十六　循吏列传第六十六卷七十七　酷吏列传第六十七卷七十八　宦者列传第六十八卷七十九上　儒林列传第六十九上卷七十九下　儒林列传第六十九下……

作者简介

《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。清代乾隆年间的邵晋涵评价《后汉书》创新之功说：“范氏所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”进而又评价其论赞的影响说：“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”这是赞誉范晔《后汉书》史论对后世史学的影响。他还指出“司马彪《志》详述制度，较《史》、《汉》诸《志》为稍变其体，后来《晋》、《隋》诸《志》，实仿其例。”（《后汉书提要》）揭示出司马彪《续汉书》志对后世史学的影响。 

《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 

《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

图书封面

---

 后汉书下载

---