《洛阳伽蓝记校释》章节试读

《洛阳伽蓝记校释》的笔记-第81页 - 卷二 城东 平等寺

上旧有周公庙，世隆欲以太原王功比周公，故立此庙。庙成，为火所灾。有一柱焚之不尽，后三日雷雨震电，霹雳击为数段，柱下石及庙瓦皆碎于山下。这段太好笑，简直就是老天都看不下去了，烧不完直接雷劈了断，简单粗暴！

《洛阳伽蓝记校释》的笔记-第61页 - 景兴尼寺 太康寺 杜子休宅

“国灭之后，观其史书，皆非实录”“生时中庸之人耳，及其死也。碑文墓志。莫不穷天地之大德，尽生民之能事，为君共尧舜连衡。为臣与伊皋等迹。牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。所谓生为盗跖，死为夷齐，佞言伤正，华辞损实。”历史从来都当故事看，只觉人都爱听奉承谀词，未有可做到客观，能够不去故意迷惑眼前事实已是不可多得，然而古今中外，怕是也没有哪个政权国体可以担保自述皆事实。黑泽明一部罗生门，画面黑白粗糙，却是道尽了“人”这生物的劣质本性。

《洛阳伽蓝记校释》的笔记-第52页 - 卷二 城东

听钟鸣，当知在帝城。参差定难数，历乱百愁生。去声悬窈窕，来响急徘徊。谁怜传漏子，辛苦建章台。听钟鸣，听听非一所。怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。昔朋旧爱各东西，譬如落叶不更齐。漂漂孤雁何所栖，依依别鹤夜半啼。听钟鸣，听此何穷极。二十有馀年，淹留在京城。窥明镜，罢容色，云悲海思徒掩抑。悲落叶，连翩下重叠。重叠落且飞，从横去不归！悲落叶，落叶悲，人生譬如此，零落不可持。悲落叶，落叶何时还？夙昔共根本，无复一相关！以史写寺，以寺鉴史。也是看这文字时，才领悟了小时候背诵的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”并不是什么雨中美景，而是一种物是人非、时过境迁沧桑之境。

《洛阳伽蓝记校释》的笔记-第54页 - 龙华寺

寿阳公主宁受剑而死，不为逆胡所污，遂被尔朱世隆缢杀。覆巢之下焉得完卵，曹雪芹在红楼梦开头有言“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。”，人身难以抗争命运，女儿在乱世之下更显红颜薄命。

《洛阳伽蓝记校释》的笔记-第29页 - 卷一 城内 永宁寺

帝临崩礼佛，愿不为国王。又作五言曰：“权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光？思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言身自当！”作为一个傀儡皇帝能够手刃权臣，历史了解不多，已觉罕见，只是不禁联想到崇祯帝对长公主那句“汝何故生我家”永熙三年二月，浮图为火所烧。帝登凌云台望火，遣南阳王宝炬、录尚书长孙稚、将羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂泪而去。火初从第八级中平旦大发，当时雷雨晦暝，杂下霰雪，百姓道俗，咸来观火。悲哀之声，振动京邑。时有三比丘，赴火而死。火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。“ 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 ”而今槛阁俱灭，惟同日当空。