幸福奥义

章节摘录

版权页：   历史是人在时空中的行走。因为行走，所以人生风景处处不同。因为行走，所以人生路径有高有低。历史，只是众多人生轨迹的聚合：或高低错落，或曲折蜿蜒。历史，或以遗迹的形式存在，或以文字的形式不朽，留给众人的也只是梦幻般的迷宫。 与古中国文明相似，早在文明的轴心时期，古埃及已经成为世界文明的发源地之一。古希腊历史学家希罗多德曾如此评价古埃及：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨能形容的巨大业绩”。古埃及留给世人的除了令人叹服的金字塔外，还有一处皇途霸业的见证，即古埃及的帝王谷。在埃及的首都开罗以南700公里，尼罗河西岸岸边，与卢克索等现代化城市隔河相望的一大片沙漠地带就是古代埃及都城底比斯的所在地，而帝王谷就坐落于离底比斯遗址不远处的一片荒无人烟的石灰岩峡谷中。而在历史沉积的断崖底下，埋葬着古代埃及新王国时期（公元前1570—前1090年）六十多位法老的遗体。从遥远的三千多年前开始，埃及的统治者法老们，就在尼罗河西岸的峭壁上开凿墓室，以安放自己的灵魂，这里埋葬着埃及第17王朝到第20王朝期帝王谷里的墓穴里共64位法老，包括有图特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的法老。同时，这些墓室里也安放着人类历史上最早的“第一夫人”奈费尔提蒂王后，和最早的古埃及女皇帝哈特女王。 奈费尔提蒂，在古埃及语中的意思就是“那美丽的来者”。奈费尔提蒂是古埃及历史上的绝代美女，被称为“最美丽的王后”。奈费尔提蒂王后是古埃及阿肯那顿国王的妻子，她红颜命短，一生不到30岁，在国王去世之后，王后自己单独执政3年。在奈费尔提蒂统治埃及之时，建立多条贸易线路，并将海外的珍贵财宝运往埃及。同时，她主动维护女性权利，在这一时期，女人和男人一样享有平等权，可以在集市上买卖物品，参加战争，获得同等的工作报酬。奈费尔提蒂王后因为她的美丽和宽容而为后世尊崇，其头像现存于德国柏林博物馆，仅从头像上看，王后美丽而高贵，五官线条柔和，薄而纤巧的耳郭、优美的长脖子、浓黑的眉毛、深红的嘴唇；黑白分明而又生动的眼神使她显得那样柔美；高高的峨冠和华丽的胸饰更添尊贵气派。

前言

两千多年前，在古希腊城邦雅典的大街上，苏格拉底正在问打仗归来的高傲的将军：什么是勇敢?将军不以为然地说：勇敢就是往前冲。苏格拉底说：那卧倒称不称勇敢?将军说：也是。苏又问：如果敌军很强大，向后退是不是勇敢?将军说：也算是。苏问：那你伺以知道什么是真正的勇敢?将军无言以答了。    作为一名身经百战的将军，对勇敢的回答似乎是最有发言权的，然而，将军却无言以终，这表明了什么呢?    苏格拉底说：不经过反思的生活是不值得过的人生。    将军只道出了事物的表象，没有找到勇敢的本相。    这个大家耳熟能详的故事，表明我们日常生活中所追求的和向往的往往不是生活的真谛，而是“如梦幻泡影，如露亦如电”的现象。    反观我们平常所言和追求的幸福，有人说是财富，是权力，抑或美丽，其实这些无非是指幸福的表面。许多人果真拥有了这些，而仍然不幸福、不快乐的人不胜枚举。    当前，被物化、外化、异化的社会，有太多的诱惑、计较，太多的算计，太多的奢望，使得人们身心疲惫，深陷憔悴，以至于人没有把欲望的东西带入坟墓，而却让欲望把人带人了坟墓!    如何找到真正的幸福?我们只有效法天道，如日月星辰，它们给我们人类带来了无限的光明和热量，使人类不断繁衍，而人类却无以报天。宇宙的创造性、超越性、奉献性、利他性、无私性、恒久性，等等，都是我们效仿的对象，这才是我们应孜孜以求的幸福观。    幸福，就是过一种有神性的生活。    是为序!    2012年11月12日

书籍目录

序 自序 第1章幸福之相 一、向“钱”看，向“后”转 二、高山为谷，深渊为陵 三、现实、理想、浪漫 四、花开花落，水流不断 五、魔鬼与天使 六、权无疆、钱无够 七、平行需求说 第2章幸福之理 一、三才一气 二、创造自然 三、独乐，还是同乐 四、知止不辱 五、源头活水 六、百味之王 第3章幸福之在 一、人生风景 二、相存、互益与共生 三、心视界、法世界、真实界 四、淡如微尘 五、幸福方程式 六、善田妙果 第4章幸福之学 一、幸福调味素 二、生命规划，死亡规划，死后规划 三、智慧之光 四、向死而生、逆命而为 五、享受孤独 六、中观与幸福 第5章幸福之道 一、幸福之宗 二、幸福的相对论与底限法管理 三、入世之事，出世之境 四、先乐与后乐 五、幸福的境界 六、幸福的真谛 主要参考书目

编辑推荐

《幸福奥义》作者以“君子终日乾乾”的精神，以亲历生命智慧的体悟，以关怀人类现实的悲情、培养人类幸福的爱情、创造人类福祉的温情，以钩深致远的哲学来反思什么是幸福。

作者简介

《幸福奥义》共5章内容，19万字，作者以哲学的反思来论述幸福，通过通俗明了的语言，从幸福之相、幸福之理、幸福之在、幸福之学、幸福之道五大层面，展开对幸福内涵与意义的理解和探讨，饱含着作者的心情意蕴和体悟、现实悲愿、义理诉说，体现了作者融突和合古今中外、儒释道耶的幸福观，包含着作者生命体验的人生智慧，如将生活视为主日常生活的庸常世界、主道德生活的伦理世界、主真理生活的本真世界、主智慧生活的艺术世界四个维度，并指导人们依次打开这四个世界的幸福径，以通达人和天和、人乐天乐、天人共和乐的和合幸福世界，给人以无尽启迪。

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