三国志

章节摘录

插图：曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家，他雄才大略，从不过千人的军事小集团首领发展成统一了北方的一世豪雄。他身经百战，用兵如神，是三国时期的兵法大家。他挟天子以令诸侯，用人唯才，大力发展经济。他文才出众，是慷慨诗风的创始人，一曲《短歌行》流传至今，陈寿评价他“非常之人，超世之杰”，确实是当之无愧。原文太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。译文太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颛异焉。玄谓太祖日：“天下将乱，非命世才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守：不就，称疾归乡里。太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，他是西汉相国曹参的后人。东汉桓帝在位的时候，中常侍大长秋曹腾被封为费亭侯。曹腾去世后，他的养子曹嵩继承了他的封爵，后来宫职升到了太尉，不过没有人知道曹嵩究竟是从谁家过继来的，这也成了一段疑案。后来，曹嵩生下了太祖。太祖在少年时期就聪慧过人，遇到事情能随机应变，可他放浪形骸，意气用事，不注意德行和学业的修养，所以当时的人都没有注意到他的才华，只有梁国的名士桥玄、南阳人何顒两人感觉到太祖不是普通人。桥玄曾对太祖说：“天下就要大乱，非治国安邦之才不能拯救，最终能平定天下的，恐怕会是你吧！”太祖二十岁的时候，被举为孝廉，做了郎官，后来又相继担任了洛阳北部尉。不久，升任为顿丘县令，被征召入朝，担任了议郎的职务。汉灵帝光和末年(183)，全国爆发了黄巾军起义。太祖被任命为骑都尉，带领军队讨伐颖川的贼寇。因为作战有功，太祖后来升职为济南国国相。济南国下辖十多个县，各县的官员大都攀附皇亲权贵，贪赃枉法，引起了百姓的怨恨。看到这种情况，太祖上奏皇帝，罢免了其中的八个官员，又严禁泛滥的祭祀鬼神活动，这让作奸犯科的坏人都逃出了济南国的领地，一时间济南国秩序井然，令行禁止，百姓们都安居乐业。过了一段时间，太祖被召回朝廷升任东郡太守，但太祖没有赴任，而是以生病为理由回到了自己的老家。原文顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。译文不久，冀州剌史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等联络四方的豪杰，密谋废黜汉灵帝，另立合肥侯为新皇帝。为了增加影响，他们秘密联络太祖，希望太祖能参加，但太祖回绝了他们。很快，王芬等人的密谋就失败了。金城人边章、韩遂斩杀了当地的刺史、郡守，前后聚集了十多万人，发动了叛乱，一时间社会动荡不安。朝廷急忙任命太祖为典军校尉。此时恰逢汉灵帝去世，太子刘辩即位，由何太后临朝听证，掌握了朝中大权。大将军何进与袁绍密谋诛杀宦官，但何太后不同意他们的做法。为了加强势力，何进便召凉州军阀董卓进京，想以外军的武力胁迫太后同意。可没等董卓进京，何进就被宦官杀死了。不久，董卓带着军队进入了洛阳，他立即废皇帝为弘农王，另立皇子刘协为帝，是为汉献帝，京都因此大乱。为了笼络人心，董卓上奏举荐太祖为骁骑校尉，准备将太祖收为羽翼，共商朝政。太祖不愿与董卓为伍，于是改名换姓，沿着小路向东逃往自己的家乡。可太祖刚出了虎牢关，路过中牟县时，当地的亭长怀疑太祖的身份，将他抓回了县中。县城里有人认出了太祖，为太祖求情，最终被释放了。这时候，董卓先后害死了何太后和被废的弘农王。太祖回到家乡陈留，太祖散尽家产，招募义军，准备讨伐董卓。十二月，太祖在己吾县正式起兵，这时已经是汉灵帝中平六年(189)。

前言

《三国志》是西晋陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。其中，《魏书》共三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，全书共六十五卷。《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。陈寿（233-297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。西晋灭蜀后，陈寿历任著作郎等职。280年，西晋灭吴，结束了国家分裂的局面。时年48岁的陈寿，也在这一年开始了《三国志》的写作工作。由于陈寿是私人撰史，没有条件获取大量的文献档案，所以《三国志》全书的内容显得过于简约，史料略有所不足。另外，《三国志》中没有志和表，没有记载下三国时代的典章制度，这不能不说是一种遗憾。尽管有一些缺憾，但《三国志》仍然是一本文学价值和史学价值同样璀璨的史学巨著。长坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遥津的纵马一跃、五丈原的悲凉慨叹，虽然没有《三国演义》那种种虚构出来的情节，但是史学家的语言同样可以厚重得如同千年的铜钟，震撼着我们内心的三国情怀。魅力各异的五子良将、众口相传的关张马赵黄、风流倜傥的周郎、谈笑自若的诸葛，没有了《三国演义》中那脸谱般的印象，却清晰地让我们为之痴狂。由于篇幅的限制，本书很难将《三国志》中所有的文字收录下来，但编者相信我们精选出来的篇章决不会黯淡这个英雄井喷的时代。为了方便大家的阅读，我们在选录原文的同时还辅以白话译文；为了能完整展现《三国志》的独特魅力，我们还把南朝史学家裴松之对《三国志》的精彩补注做成了生动的花絮，希望能扩展您的视野。另外，本书最大的一个特点，是我们从全国各大历史博物馆精心挑选了一批三国时期的珍贵文物图片，希望您能触物而生情，感受到一个真实、直观的英雄时代。青梅之下，煮酒而坐，一书在手，神游三国，岂不快哉？

书籍目录

魏书武帝纪第一·曹操文帝纪第二·曹丕明帝纪第三·曹睿董二袁刘传第六·董卓董二袁刘传第六·袁绍董二袁刘传第六·袁术董二袁刘传第六·刘表吕布(张邈)臧洪传第七·吕布诸夏侯曹传第九·夏侯惇诸夏侯曹传第九·夏侯渊诸夏侯曹传第九·曹仁诸夏侯曹传第九·曹洪诸夏侯曹传第九·曹休诸夏侯曹传第九·曹真荀或荀攸贾诩传第十·荀或荀或荀攸贾诩传第十·荀攸荀或荀攸贾诩传第十·贾诩程郭董刘蒋刘传第十四·程昱程郭董刘蒋刘传第十四·郭嘉张乐于张徐传第十七·张辽张乐于张徐传第十七·于禁张乐于张徐传第十七·张邻张乐于张徐传第十七·徐晃二李臧文吕许典二庞阎传第十八·许褚任城陈萧王传第十九·曹彰任城陈萧王传第十九·曹植桓二陈徐卫卢传第二十二·陈群满田牵郭传第二十六·郭淮王毋丘诸葛邓钟传第二十八·邓艾王毋丘诸葛邓钟传第二十八·钟会方技传第二十九·华佗蜀书先主传第二·刘备后主传第三·刘禅诸葛亮传第五·诸葛亮关张马黄赵传第六·关羽关张马黄赵传第六·张飞关张马黄赵传第六·马超关张马黄赵传第六·黄忠关张马黄赵传第六·赵云庞统法正传第七·庞统庞统法正传第七·法正刘彭廖李刘魏杨传第十·刘封刘彭廖李刘魏杨传第十·李严刘彭廖李刘魏杨传第十·魏延蒋琬费祎姜维传第十四·蒋琬蒋琬费祎姜维传第十四·费祎蒋琬费祎姜维传第十四·姜维吴书孙破虏讨逆传第一·孙坚孙破虏讨逆传第一·孙策吴主传第二·孙权刘繇太史慈士燮传第四·太史慈周瑜鲁肃吕蒙传第九·周瑜周瑜鲁肃吕蒙传第九·鲁肃陆逊传第十三·陆逊

编辑推荐

《图说天下•国学书院系列·三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得有血有肉、非常生动。

作者简介

《图说天下•国学书院系列·三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋代朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，只有传，没有纪。

图书封面

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