堂吉诃德（共两册）

出版社:人民文学出版社
出版日期:1978-3-1
ISBN:9787020016907
作者:塞万提斯
页数:1044页

书籍目录

上册

致贝哈尔公爵

前言

第一章 著名绅士堂吉诃德・台・拉・曼却的性格和日常生活

第二章 奇情异想的堂吉诃德第一次离乡出行。

第三章 堂吉诃德自封骑士的趣事

第四章 我们这位骑士离开客店以后的遭遇

第五章 我们这位骑士的灾殃

第六章 祖父和理发师到我们这位奇情异想的绅士家，在他书房里举行有趣的大检查

第七章 我们这位好骑士堂吉诃德 台・拉・曼却第二次出行

……

下册 

献辞

前言致读者

第一章 祖父、理发师两人和堂吉诃德谈论他的病

第二章 桑丘・潘沙和堂吉诃德的外甥女、管家妈等大吵，以及其他趣事

第三章 堂吉诃德、桑丘、潘沙和参孙・加尔拉斯果学士三人的趣谈

第四章 桑丘・潘沙答学士问；以及其他须说明补充的事

第五章 桑丘・潘沙和他老婆泰瑞萨・潘沙的一席妙论，以及其他值得记载的趣谈

……

作者简介

堂吉诃德》是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨制。第一部叙述堂吉诃德因阅读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活。他拼凑了一副盔甲，骑上一匹瘦马，第一次出游，受伤而归。第二次找了邻居桑丘·潘沙作为侍从，一同出游，干了许多荒唐可笑的蠢事：把风车当作巨人，把旅店当作城堡，把羊群当作敌人……最后差点丧命，被人救护回家。第二部叙述堂吉诃德带了侍从桑丘·潘沙第三次出游，描写堂吉诃德在途中的一些惊险的遭遇，以及公爵夫人如何捉弄堂吉诃德主仆二人，桑丘当了总督如何治理海岛等。最后，堂吉诃德被扮成骑士的邻居参孙打败，回到家中，病倒在床，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计7条)

  •     许多人说《堂吉诃德》一书中的两位主人公——堂吉诃德与桑丘，是小说中一对鲜明的对比“理想主义者”和“现实主义者”。再我来看不尽然，堂吉诃德固然诗意的生活在自己构想的英雄世界，桑丘却是明明肯定自己跟随的主人是个“半疯”，却一心认准了堂吉诃德许诺的海岛，忠心耿耿的为其效劳，梦想着从主人虚幻的世界里面得到些许真实。书中可见在他的生活中桑丘是一个现实主义者，面对于不可揣测的未来，他便成为了一个理想主义者，期许着美好的未来，这也不难解释一个如此务实忠厚的农家人怎么会有成为海岛总督的美梦的呢？首先，众所周知，桑丘是个农民，而他的主人堂吉诃德是一位绅士。正是农民阶级的愚昧性，使桑丘・潘沙萌生了他虚幻的梦想。桑丘想着堂吉诃德这位绅士拥有着渊博的知识、高尚的道德，肯定比自己有能力有见解，自己追随其旁也应该受到些思想上的熏陶。并且主人是一位除恶扬善乐善好施的人，许诺的事情必然会履行诺言。无论没有了头盔，或是与风车巨人战败种种的艰难险阻，主人堂吉诃德一直秉承骑士道上的精神，自己也不应随意变动着自己的心念。因此自从许诺给他海岛之后，就将此事怀揣于心，也不枉骑士这一伟大职业的随从的职务。可是，桑丘是一个务实的、即时享乐的人，怎么会在一而再的相信一个“半疯”之人的鬼话呢？从劝阻堂吉诃德不要无端生事、挨打后要及时敷药、吃些酒肉好吃的到向堂吉诃德索要工钱，敦促堂吉诃德赶快与米戈米娜贵公主结婚完婚，都表明了桑丘是一个务实的人。且他说话句句不离谚语，无处不打着自己的小算盘，显然彻头彻尾的是一位生活家。这样一个注重眼前利益的人为何有着不切实际的美梦呢？也许正是因为他是一个太现实的人，原本不属于自己的却很需要得到的东西突然有人给予了他，他便有一种赌博的心理，抱着这些希望说不定可以得到，而没有想法就意味着这比巨大的财富就会弃他而去。这就像彩民买彩票，人人都知道自己中得头奖的概率接近为零，但是却还想着说不定这幸运就会降临在自己身上。也许这只是一个务实的人对生活的一些期许，其中不乏自欺欺人掩耳盗铃之态。 或许我们可以理解为这是对人生的一种畅想，是其本人的一个梦。追根究底桑丘想要成为海岛总督的目的是什么呢？成为了海岛总督可以管辖海岛事务，获取财富，丰衣足食今后必不在受苦受累，让妻子女儿也风光至极。这可以说是一个人的梦想吧。辛苦了大半辈子，经过了一位智者开窍，自然对生活有了不同的体会，他开始向往美好的未来，绘制美丽的宏大的蓝图。我们何尝不是这样呢，拥有着比一切人都远大的、在外人看来又是十分不切实际的梦。即时梦想有一天不能兑现，也因为曾经有这样一个伟大的梦而骄傲。桑丘虽渐渐看出了主人堂吉诃德的疯癫，但是这么美好的梦，他又怎么肯放下。这样的桑丘又怎么可以说他与堂吉诃德是“对立”的呢？何况桑丘的梦是一直依附于堂吉诃德的幻想世界的，想要努力的生活，也必然期许美好的未来。倘若公爵夫妇没有耍弄他们（这也许是给他们人生的一点安抚），那成为总督的美梦必然不会实现，这似乎也意味着不正确的目标，在怎么努力也是徒劳。堂吉诃德战败而归、桑丘力所不能及最终退却，他们失望了么？如果没有实现会继续努力么？
  •     陀思妥耶夫斯基说：“到了地球的尽头问人们：‘你们可明白了你们在地球上的生活？你们该怎样总结你们的生活？’那时，人们便可以默默地把《堂吉诃德》递过去，说：‘这就是我给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备我吗？’”引用此话来道别堂吉诃德，千言万语留在这骑士长存不灭的疯狂里。《堂吉诃德》此生该读三次。
  •     第一种：唐吉诃德式；第二种：桑丘·潘沙式；第三种：叙述者/读者。冯至说过，“同是一朵花的颜色，我的视觉所见到的便与你的不同；同一个三弦上弹出的声音，你的听觉所听到的又与我的不同；所谓相互了解是不可能的事体。”我们可以理解为世界在每个人的眼中都是如此不同。第一种是理想主义，或曰浪漫主义。第二种我们称之为现实主义，或曰实用主义。第三种，我们就称之为客观主义吧。第三种人嘲笑第一种人，源于一种实际上十分可笑幼稚的自我优越感。我们自以为自己比唐吉诃德清醒、理性。实际上，第三种人只是游离者。没有自己明确一致的立场和看法。时而以唐吉诃德的理想主义俯视桑丘的功利和太过现实。时而以桑丘的眼光嘲笑唐吉诃德的不切实际的幻想。昆德拉说，我们总是游走徘徊于帅克的不严肃和K（卡夫卡的）的太严肃两级之间。那么，是不是也可以说，我们同样游走于唐吉诃德与桑丘这两极之间？哪个人敢说他身上没有唐吉诃德以及桑丘的影子？此外，其实人类所有的知识不都是唐吉诃德式的么？陌生的熟悉化，异质的加以同化，不本来就是人的本性本能么？我们永远都是以有限的已知的知识、概念来覆盖、吸纳、同化无限和未知。绝对客观、真实、不以人的意志为转移的世界从未存在，至少从未显现。我们都活在由语言、符号、概念构筑编织的弥天大网中。命名，无一例外本身就充满了暴力、随意性、偶然性。命名，可以使陌生的世界不再令人恐惧，从而获得一种自我安全感。此书的序言就不同凡响，出自大手笔的绝妙讽刺。几乎无人能逃脱塞万提斯射出的讽刺之箭。

精彩短评 (总计50条)

  •     下册后百页比较有意思，但是比不上上册。下册，两个人物的特点愈加分明。我总觉得现实是很荒诞的，荒诞的虚构是非常真实的。
  •     更喜欢桑丘，因为可以看见他的成长。如果没有桑丘，堂吉诃德做不成骑士，而如果没有堂吉诃德，桑丘会少懂得许多道理，但依然是自己。
  •     一生惑幻，临殁见真。清醒好比愚蠢，疯人堪比圣人。
  •     已有kindle版
  •     看了儿童版的堂吉诃德～有种暴殄天物的感觉～考研的时候看了上册，希望什么时候把下册看完。依旧喜欢桑丘～
  •     中学看的，虽然不太懂，印象却很深。哪一刻能美好到愿拿灵魂交换。
  •     撇开严肃无趣的讽刺来自异次元的反省深思穿越时代的批评控诉人文精神等等等等，做为高中生推荐课外读物，真的好笑死了。
  •     （下）孩童的幻想，革命的信仰，骑士的正直。看到别人乱写续集，就自己赶忙写了第二部并将堂吉诃德杀死。
  •     贝德罗在罗马过得很好
  •     读得直打哈欠！真没读懂，呵呵！
  •     看完译本，真的好崇拜杨绛啊
  •     如果拍成电影，续集肯定是桑丘的天下！
  •     拖拖拉拉看了大半年，其间也经历一些心境变化。杨绛先生的翻译确实很棒，人物间的对话屡屡令人捧腹。非常棒的文学著作。
  •     一个学期可算是啃完了
  •     刚开始大家都是堂吉诃德，只不过久了就成桑乔，再久了就成叙述者罢了。
  •     这世间唯一的理想主义者
  •     堂吉诃德是个好人。
  •     唔堂吉诃德我是读的这个版本……
  •     堂吉诃德如此狂恋骑士令人啼笑皆非，甚至是不可理喻，连桑乔最后竟也被同化了。堂吉诃德对理想不可思议的执着，但他死前的醒悟，令人不得不深思，或许我们心中向往的骑士精神，或许从未存在过。
  •     若是读这本书之间就先听说了杨绛先生的故事的话，估计会看得更细心。向杨绛先生致敬
  •     1008页历时一周终于
  •     看得入味，抄抄写写。富于想象，寓痛于乐。塞万提斯的坎坷和意气化成疯癫下清醒的人生信条。其他丰富而有质感的风情和故事有机穿插，相得益彰。多半是笑着的，不知道十年之后经历过艰深人世后又做何感想。反正，每个人心底都沉睡着一颗疯癫的种子。
  •     忘了标记……这两本真的看了好久，因为遇上期末什么的。堂吉诃德是平凡生活里不切实际的英雄。看的时候特别有做读书笔记的冲动哈哈，因为懒还是没有付诸实际。
  •     蛮好看 故事精彩二字得了！！！！！！
  •     我一开始以为他是中二病晚期，后来发现他真的骗过了自己；直至死期将至，才算是中二毕业
  •     我看的是金盾出版社的。不过好像找不到。受西班牙骑士小说的影响，堂吉诃德幻想自己成为了骑士，尽管他长得穷酸、不是贵族，他仍坚持自己是骑士，想要救世，身边朋友看不下去，想尽办法帮他走出困境。最后唐意识到了自己的愚蠢，清醒过来，可命途多舛，写完遗嘱三天后便不再醒来了。有教育意义。对于不了解骑士道的我又是一翻不一样的体验。
  •     杨绛先生文笔功力最能见得的一部译著
  •     被感染的不是坚定的信念，是那份诚心下的胸怀坦荡，坦荡得没有私念的小我，而真正修成了无愧于天地间的一 人
  •     值得阅读
  •     越 看 越 难 过
  •     往往听从桑丘，仰慕堂吉诃德
  •     补记 非常之好的本子
  •     小学时候觉得唐吉柯德的笑话才是真逗 尤其胸毛那段 看一次笑一次 先生您走好 永远爱您
  •     堂吉诃德是确凿具备高尚道德的，亦是怀有强烈的救世救民之心。他被嘲笑并不在于他自高自大，而是他的道德与现实世界不兼容（他是否落伍另当别论，反正他毕竟未曾堕落）。反观惹人嫌的自大狂，问题并不在于自大，而是自私——屌丝是也。
  •     临了一句：“你一辈子休想再看见了。”如当头棒喝，如舞台布景轰然倒塌，如梦初醒，喜剧难免是悲剧。先欠它一篇读书笔记。
  •     读的好过瘾好有趣！！！桑丘简直太可爱了 成语连篇 跟着主人一起“疯疯傻傻” 做总督的时候又精明果断 主仆两个人好欢乐
  •     杨绛版本
  •     与看不见的敌人战斗着，六叠一间的堂吉诃德
  •     万没有想到是这么有趣的一本书啊！果然百闻不如一见~可是塞万提斯大人您能再不写着后面忘着前面儿么？
  •     差点看哭了。。泪点奇怪吗，可是真的好悲桑
  •     我们渐渐都忘了我们最初的梦想，我们曾想过要当主持人，要当科学家，但是故事的最后我们都成为了我们未曾想过的那种人。堂吉诃德很可笑，但是却在生命终止的前一刻在坚持着自己的理想，我更愿意把这说成是理想，因为它要比梦想现实。试想如果堂吉诃德没有走出骑士的那一步，桑乔也没有走出侍从的那一步，而只是在自己的小乡村里坐井观天，那么他们不会有那么多生命的色彩，也不会实现自己的一直在胸中澎湃的想法，也不会真的做了一岛之主......虽然不允许假设，但是我在心底深深的佩服着堂吉诃德，虽然他很可笑，但同时他也很可爱。
  •     这些伟大的作品里总是有非常活泼的东西 想起西游记 书也是很活泼的 恣意妄为就是恣意妄为 没有机心 非常天真 如入无人之境
  •     对于西班牙文学，恐怕没有比塞万提斯的《堂吉诃德》更深入人心了。千百年来，不可胜数的人们追逐着自己的理想，堂吉诃德是追梦人的滑稽体现。以乐写悲，反讽的写法更把任务的悲剧写的淋漓尽致。想象力丰富，就连钱钟书先生也对其赞不绝口。当时西班牙首领访华时候，我国就将杨绛先生译的《堂吉诃德》作为国礼相赠，由此可见该书的地位与威力。
  •     听从桑丘 敬佩堂吉诃德。
  •     专门走图书馆去找的杨绛译本，不过真的好旧呀。。。
  •     看的是杨绛全集里的
  •     3星给故事，2星给杨绛先生！！！论故事本身...也许我境界不够，只把它当作笑话消遣了。
  •     一部很伟大的书籍！讲述了堂吉诃德这个瘦弱而干枯的年轻人如何为了自己的梦想--征服世界而奋斗。过程辛酸坎坷、趣事频发，每每遭受挫折与白眼，却一直坚持自己的梦想！现实中的我们需要有堂吉诃德这种精神。
  •     其实我对杨先生译的方法不是很赞同
  •     El ingenioso hidalgo don Quixote de la Manche （奇思异想的绅士堂吉诃德•台•拉曼却）（P.S.杨绛的译本比较简洁）
 

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