从牛津到山丹
出版社:北京出版社
出版日期:1984-2
ISBN:SH11071-197
作者:[新西兰]路易·艾黎
页数:180页
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精神永存：读《从牛津到山丹 － 乔治何克的故事》吕途2016年8月1日星期一这本书是路易艾黎撰写的，写了送给何克的妈妈。何克1915年出生于英国一个家境优越的环境中，家里4个兄弟，他是最小的一个。4个兄弟都毕业于英国牛津大学。1937年，何克大学毕业，取得了牛津大学学士学位，和姑姑一起进行周游列国的旅行，1938年初来到了中国。来到中国以后，看到日本侵略之下中国人民受到的疾苦，亲眼目睹共产党人的奋起反抗和完全不同于国民党的革命精神，他对姑姑说：“对不起，姑姑，我不能丢下这些人们。”（pp19）。从此，何克留在中国，和艾黎并肩战斗，为了支持抗战和迎接新中国，建设了一所集教育、培训、劳动和生产为一体的“培黎工业学校”。1945年7月22日，因为得了破伤风没有及时得到医治而去世，去世的时候，他拿笔写下：“把我的一切献给培黎学校。”（pp161）何克曾经在双石铺和山丹工作过。双石铺当年是个小村庄，坐落于秦岭山脉中的交叉口，在宝鸡南面100多公里处，现在是陕西省宝鸡市凤县双石铺镇。培黎学校于1940年在双石铺成立， 1942年，在宝鸡“工合”事务所妇女部工作的英国人乔治·艾尔温·何克临危受命，担任学校第十任校长。学校不定学制，半日上课，半日实习，教学主要围绕生产进行。1944年2月由于战局所迫，搬迁到甘肃省山丹县。1、和中国老百姓一起让何克获得新生：脱衣舞的比喻又一次，何克和艾黎交流自己来到中国以后的思想变化，说自己的思想发生了蜕变，就如同“跳脱衣舞”一样一层层把自己旧有的思想剥去了。2、眼见为实2.1 日本军队的残暴令人发指（p19）何克来到被日军占领的上海。“日军焚毁了四周围的村庄，用刺刀挑死了庄稼人，城里挤满了饥肠辘辘和流离失所的人们，瘦骨嶙峋，相继死去，唯一的生路是向侵略者屈服。妇女在水泥路上生育，如果有一张报纸遮盖身子聊以御寒就是万幸了。”2.2 延安：革命的圣地1938年初，何克在延安逗留了一周。他看到，人们虽然生活艰苦，缺衣少食，但无一不投身于抗战，这种精神使他惊讶不已，肃然起敬，他后来对艾黎说：“我在他们面前显得多么渺小啊！”（pp30）1938年6月24日，他写道(pp26)：“我现在处在红色中国的心脏里。它现在红得不厉害，因为一切要服从于反对日本帝国主义的目标，但它无疑是这一抗日运动在全国最强有力的中心。尽管抗日情绪强烈，但人们并没有忘记干坏事的是日本而不是日本人民；是制度而不是个人。政府要使这地区每一个人都能讲上几句日语，这样日本兵投降时就可以向他们解释，他们将受到宽待，他们是朋友。”1938年7月3日(pp27)：“我眼下还在延安。这真是个好地方，特别是从1日到7日，有一周的庆祝活动呢。……，看了一出歌曲。这里一切都是宣传，但这里宣传的是事实，不是立足于仇恨。大批青年从全国各地，从新加坡、马尼拉、新西兰和夏威夷聚集到这里，因为红军那时首创了游击战，这种战术现在公认是反对日本侵略的唯一途径，此外，还因为红军方面是反对日本侵略的领导。”当时，中国分成：国统区，就是由国民党占领的地区；沦陷区／敌占区，被日本侵略者占领的地区，日本人的统治是在汉奸的合作下进行的；游击区／边区，被日军占领但是日军无法获得完全控制的地区；中央抗日根据地／红区，共产党占领的地区。在边区，何克受到了深刻的教育，他认识到（pp31）：“中国的抗战是普通老百姓的抗战，是山沟茅舍和山上窑洞里的人民以及东北工业城市来的难民的抗战。这个抗战是有它的阶级基础的，富豪总是寻求投降的途径。地主们看到，当佃户们从敌人手中夺取武器武装自己，进行反击时，他们自己的权力就慢慢消失了。”何克是这样写红军队伍的(pp32)：“这是我生活过的全世界最好的地方，是牛津大学也比不上的。”何克跟着八路军穿行于敌人的封锁线两边，发现，八路军对敌军的宣传和对人民的教育是并重的。2.3 国民党的恶行罄竹难书何克写过一本书，但是书稿邮寄出去后丢失了，艾黎手里只留下了其中第五章的书稿。其中，记录了他见到了国民党抓壮丁，让他们做苦役，路上用刺刀逼着，用皮鞭抽着，路上都是壮丁的死尸。他记录了一位国民党官员的话：“在我们中国，北方兵送到南方，而南方兵则往北方送。这样做是为防备他们开小差。让他们饿着也是为了这个。……晚上，把壮丁关进没有窗户的屋子，人挤人，大小便就地解决，在酷热的夏季，很多人得眼疾，甚至瞎了眼睛。……”每1000名壮丁，送到地点允许有150名死亡率，如果到地点之前死得太多了，又会到处乱抓人充数。（pp121）3、对一位好县长的真实记录何克记述了一位国民党好县长的故事，他被逼得只好辞职。（pp148-149）4、生活简朴艾黎记述道（pp4）：“很可能是在太行山和八路军在一起时，他在旅途中自己缝了一床白色粗布被子。被子下了一次水之后变得又软又舒适。被面是农家常用的靛蓝画布。至今我还清晰地记得那床被子，记得被里被脚趾捅破处还打了补丁。……有一次我送他一床新被，他看了看那床旧的，谢绝了我。说：‘我已爱上了这一床了。’不过他同意把他那床旧被子送出去，把棉絮弹一弹。”5、身先士卒一位当年培黎学校的学生范文海在20年后回忆何克（pp177）：“每逢暑假，何克都带我们去旅行或参加集体劳动。在我们的劳动中，给我印象最深的是他领我们和其他工人一起修建纺纱厂。……我们一起搬砖运石，汗水顺着身子往下淌，每逢收工时，我们总是跳进旁边的合理洗个舒服澡。”6、乐观幽默何克在边区期间得了伤寒，幸亏得到新西兰护士凯瑟琳霍尔的照顾得以康复。霍尔（pp29）曾在河北、山西交界处河北一边的一个教宋庄的小村庄里办了一所初级诊疗站，就设在白求恩大夫工作的山麓，相距2个小时的山路，霍尔冒着生命危险为白求恩大夫运送药品。何克在宋庄治疗6个星期之，乔治病稍愈，就把小孩子们召到身边。这些小孩处于半饥饿状态，孩子们爱他，他常领着他们唱歌。他开始能行走了，就常常到山里去，霍尔后来还回忆：“他很爱唱歌，很快学会了游击队的歌曲。他歌唱的回声在峡谷中荡漾。”1941年9月何克给妈妈的信（pp62）：“我们在双石铺召开了一个西北工合领导人参加的大会，会议开得很好，我每天趟过一条小河、翻过一个山坡、穿过一片玉米地，回我们自己的窑洞住，因为旅馆到处都是坦克、游击队员和飞机，也就是臭虫、跳蚤和蚊子。我忘了提鱼雷了，那就是虱子。”7、培黎学校：一所培养真正的劳动者的学校“单有校舍并不能成为学校，而渴望学习的人结合在一起才能成其为学校。学校应该面向生产活动，在提高教学标准的同时，不应脱离当地人民的斗争。”（pp51）在培黎学校，学生什么都学，（pp67）从会计、地理到卡车发动机构造等。我们组织他们郊游，要求他们写报告，或在学校会议上作报告。下午，他们在机器车间、在织布机或者一台陈旧的福特卡车发动机旁实践。他们自己照料自己，自己采购食物，办起了自己的消费合作社，并通过学校辩论和会议学习如何运用民主。1943年何克给妈妈的信：“我们想要做的是把培养技术工人作为理想；同时，兼做改善人们生活的社会组织工作。”
精彩短评 (总计2条)
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非常不错的人。从收录的何克的文章片段来看（很可惜没有完整的全集出版），不仅文笔优美（特别是以记者的笔触描述某些普通人的离奇经历时），对当时的社会现象（比如四三年全国青年狂热的应征远征军的热情）也有罕见而深刻的洞察力 -
令人追忆的战争年代，异国青年在中国的美丽故事！