伽达默尔:视野融合

出版社:河北教育出版社
出版日期:2002-1
ISBN:9787543445543
作者:丸山高司
页数:216页

内容概要

丸山高司,生于1944年,京都大学研究生院博士课程修了,现任府立大阪女子大学教授,主讲哲学(人类科学论、人类存在论),主要著作有《人类科学的方法论争》、《为了学习现代哲学的人们》,译著有《科学·解释学·实践》。
刘文柱,男,生于1953年7月。1971年进入北京大学,先后在东语系、外国哲学研究所学习和工作。现任中国中医研究院副研究员。论著有《快乐学日语》、《论西田哲学》。
赵玉婷,女,生于1974年5月。1996年毕业于西安交通大学日语系,1999年获北京外国语大学日本学研究中心文学硕士学位。现任北方工业大学讲师。

作者简介

伽达默尔(1990-)德国哲学家。历任马堡大学、莱比锡大学、法兰克福大学、海德堡大学教授。在海德格尔的影响下,建立了自己独特的“哲学的解释学”,对现代思想产生了很大影响。主要著作有《真理与方法——哲学的解释学要纲》。
分析伽达默尔的《真理与方法——哲学的解释学要纲》是本书的目的。
在本世纪后半叶出现的著名哲学家中伽达默尔是格外突出的存在。相对来说,他的著作在日本知道的人不太多,知名度一般来说并不算高。
伽达默尔的“哲学的解释学”是“理解的逻辑”,即以我们的世界理解和自我理解为主题并对其进行了细致的分析。我们为时代或社会的“成见”所规定的同时,可以超越它,拓开新的视野。在为历史所规定的同时,可以超越它,拓开新的视野。在为历史所规定的同时重新做成历史——“理解”的活力(dynamism)中引发“视野融合”。这,就是伽达默尔的中心思想。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计4条)

  •     说的清楚易懂,还有很多背景介绍,算是姐的解释学入门教材吧。
  •     还好,有点昂长。大多统治者总想靠文字把戏粉饰自己的高贵。克服所有偏见为目标这件事本身即具有偏见。只是伽达默尔明明是1900年生的02年去世,豆瓣把人家写成(1900-)真的好么。
  •     不知道这本书的重点是什么。围着主题绕。
  •     与狄尔泰一样拥护精神科学,但以海德格尔的存在论超越了狄尔泰关注的方法论,相对“近代科学的方法”主张恢复“精神/人文科学的真理”(真理vs方法)。伽达默尔试图将海德格尔早期的“生存的真理(时间)”和后期“存在的真理(语言)”作为一个整体来考虑,其解释学是“历史的生命的存在论”(我们作为历史性的生存被历史所规定且创造着历史)。海德格尔后期的“存在”在伽达默尔那里被视作“传统”,人聆听大道之言而有所言说→人聆听传统的召唤并重新塑造传统。传统是对过去的伟大的原文的传承,作为历史的存在,我们必须从现在的状况理解过去,精神科学的课题就是使现在与过去的视野融合,在融合中产生真理。张力1试图凭借视野融合维持传统的连续性,相信理性/逻各斯与真理2理解总是要重新且不同地去理解,解释学的世界始终有来自他者的冲击。
 

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