物體系
出版社:時報文化
出版日期:1997
ISBN:9789571323206
作者:尚．布希亞
页数:292页
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如果要创造注入生命的显现，将另一种沉睡之物唤醒，那么我们唯一可以使用的只有废墟，只有成为废墟之后的物，才能摆脱出被创造时所强加的意义，和更深的历史规则中隐藏的主宰生命的暴力，从而以失去作用为代价，回复到自由的黑暗中去。也正因为如此，在失去了作用和意义的同时，他们之间的任意交错组合，都可以容纳新的意义和力量，去完成另一次组合的诞生，但在这里必须发现和意识到，实际复活的不是肉体而是灵魂，也就是说实际复活的是力量，一个新的时间和空间的组合，一个新时代的复活，一个新世界的创生。但正如永恒的存在一样，它的来源就包含在创始中。正如新生的物是力量带来的意义组合一样，物本身就是组合，而组合本身也就是力量，创造和召唤在其中不过是一种压制，一场战争。即创造者必须压制它用以创造的组合中包含的物，只有在这种压制得以胜利时，新组合才能得以完成。而这种被压制的力量正是生命的动力来源，这种压制所带来的紧张和冲突是不可避免的。如果在这种内在的冲突中，外来的附加的力不能够压制组合中的物的组合，那么反叛就会发生，带来暴力的革命，组合会消失，组合中的物会以主人的姿态重新复活，再一次以废墟的形象进入黑暗，恢复自由。也正是这种紧张和冲突，带来了矛盾，不平衡和时间。这种压制和冲突表现在灵魂和肉体，生存和死亡，人类和自然中。但也因此可以看到，任何一种组合，任何一种存在，都含有两种力，被控制者的力和控制者的力。当组合消失时，两者的力将被同时展现和释放，那是十分巨大的力量。但也正是在这两种力的冲突中，偶尔胜利的肉体带来与意志不同的意志，这是灵韵的来源地。所以归根结底，所有的外力也同时都是内力，所有的内力也同时都是外力。而物体的位置，是由它的功能决定的。在此处而不在别处，是因为此处才能在联合中发挥它的功能，使它显现出来。但这里说的是指意志力下的世界和时间中，既为了完成某项不知名的目的，物品被召唤并显现在某个时间和空间状态下。所谓生活在别处，其实也是因为受到了召唤。被召唤而去的，必定成为某种功能物。那么是否也可以转换为，显现中的也正是意志中的，被意志创造召唤和压迫。这是否也是偶像，工具所存在的代价。
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