闽南方言大词典
出版社:福建人民出版社
出版日期:2006-12
ISBN:9787211038961
作者:周长楫 编
页数:1344页
前言
闽南方言是汉语的一种重要方言。它源于古汉语，是上古、中古等时期中原地区的人民由于各种原因陆续迁徙到福建后，带着各历史时期的中原汉语，一与福建土著语言相融合，在闽南地区逐渐形成和发展起来的汉语方言。之后，闽南方言随着闽南地区的移民，广泛地流播到周边的潮汕地区、浙南地区、赣东地区和广东的雷州半岛、海南省等地区，还跨海传播到台湾省，甚至远涉重洋到南洋群岛诸国以及世界的许多地方。可以说，它已成为一种跨地区、跨省界、走出国门的汉语方言了。初步估计，现在全球说闽南方言的人口至少在6千万人以上。闽南方言及其所记
书籍目录
前言凡例引论台湾闽南方言概述闽南方言特有词 闽南方言特有词音节表 正文普通话闽南方言对音词 普通话与厦门、泉州、漳州方言读音对照说明 普通话闽南方言对音词音节表 正文附录 厦门、泉州、漳州三市所辖各县市闽南方言特点简介 百家姓闽南话读音表 干支名称闽南话读音表 中国历代纪元名称闽南话读音表 中国各民族名称闽南话读音表 中国省市名称闽南话读音表 世界各国、地区名称闽南话读音表 难字读音表闽南方言特有词笔画检字表普通话闽南方言对音词部首检字表几种注音方案对照表后记
作者简介
《闽南方言大词典(修订本)》是“十一五”国家重点图书，“十一五”国家重点图书出版规划项目经过多年、大量田野调查，收录闽南方言特有词汇1．6万多条，注厦门、泉州、漳州三地读音。注音准确，释义详明，例句规范，辨别三地异同，考证部分词语来源。
《闽南方言大词典(修订本)》收录普通话闽南方言对音调2万条，注厦门、泉州、漳州三地读音综述厦门、泉州、漳州三地和台湾闽南方言概况附录厦门、泉州、漳州各县市和台湾省闽南方言特征词附录百家姓、中国省市名称、世界各国和地区名称、难字等闽南话读音表配有多种检索方法，近4万条闽南方言特有词、闽南方言对音词读音光盘以语言事实，明证闽台同源、同缘、同语。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
我国教育虽已普及，但国人大多仍未深刻反省自身的文化传统。如同祖先崇拜。在福建，尤其是乡村社会就存在或潜在着一些怪现象。这些怪现象，如同洪宪称帝、尊孔一样，都将是一出出历史逆流的历史闹剧。闽南农村，发展起来的农民，除了本身的小农思想，在故纸堆中找寻到一个或数个同姓或异姓的历史人物的所谓祖先，人性本身的虚荣心作祟了，加上和所有中国农民一样的朴素的思亲情怀，又在这大谈实则乱谈中华传统文化氛围中，也兴高采烈了一回——我祖宗也发达过，我的祖宗也是名人，而且还是中原来的。其实，大多数村民是就谱论谱，而且好这一口的大多是文化程度较低的群体。他们自身对自己的祖先事迹和世系，甚至连名讳都不知晓。一骨碌，说是就是，倒头就拜。随之而来的是互相攀比，逞强斗富。地方政府又由于缺乏相应的法律法规加以执法，而在职的公务人员自身或出于自身素养，或是迫于家人的所谓通知，也是随波逐流，甚至或明或暗地参加其中。离退休干部更是严重。他们即是害人又是害己。忙碌一生，安享晚年，本是一件轻松的乐事。不想，迫于种种，自身又闲来无事想为家人尽点力所能及的好事，又可出点小名，以告慰近现代较为平凡的先辈，便将此事视为公共利益的公共事业。耗尽精力，甚至文攻武卫，得不偿失。部分学者和媒体，为利益所驱使，无视应有的人性良知，趋炎附势参与其中，生产着一筐筐美名其曰的研究成果，实则毫无意义的历史阶段下的文字垃圾。真乃误人子弟，遗害社会，遗祸子孙。就可其实，果真如此，一夜暴富，一举成名吗？纵观现实社会，掌控一个社团，真的可以以会生钱，以钱生钱的。而这些金钱，既来源于大众，又来源于些许企业家。部分企业家，本身第一桶金并不干净，却也发家致富。在榨取工人的血汗，积累的财富面前，投身于所谓的公益事业。死灰复燃的宗族活动就是其中的一项。他们捐助增设了所谓的学术研讨会，聘请了一些沽名钓誉、唯利是图的学者加盟成了顾问，还从人才就没几个的村中，或所谓的家族中，选出几个惟命是从的穷酸秀才出谋划策，出炉了一堆破铜烂铁，不知浪费了多少油墨和白纸。成为历史文化闹剧中的几个跳梁小丑。福建的开发，就中国而言，原本较晚。福建地域文化原本就有着自身的固有特质。纵观整部福建地方史，就是一部不断汉化的人的历史，其中一些历史人物都成了这一进程的推手。而其中的主因，就是以黄河文明为主导的中央政府基于各种考量，对福建引起的重视。不断在军事上，派兵南下镇压、驻军卫边；政治上，福建设置行政机构，划分行政区域；文化上，兴办中原文化教育，开科取士等一系列汉化措施。于是乎，福建各地，大地方如厦门、漳州，弹丸之地如漳浦、上杭，都留下了一些开疆拓土传说。这些传说，都是历代出于政治、社会等需要，不断添枝加叶地建构出来的传奇史诗。厦门流传的“南陈北薛”的厦门开发传说，实则明清以来的民间大姓在中原黄河流域为代表的中央政权的多重强大压力下，通过不断的社会资源整合，经地方政府协调，依附中原传统文化，并以此作为旗号，达到增强向心力和凝聚力，促进社会的稳定而附会历史人物，虚构出移民史实的的传说。“南陈”主要人物，虚构成唐朝官员，“北薛”代表人物是以在唐朝的科名著称。包括了学和仕。正如厦门博饼民俗一样，呼声最高的状元插金花和状元，其实厦门有史以来都未有人有幸成为科举场上的状元。传说中的南陈遗迹金榜公园实则历代名人附庸风雅之地。陈黯和陈化成的世系即可证明当中的荒谬与无奈。金榜山的历史人物墓葬陈化成也与金榜山得名的陈黯毫无血亲关联。就年代来说，陈黯传说生于唐时，陈化成却出生在清末。考究关联并无意义，只是附会中原传统文化罢了。而就籍贯而言，陈黯传说生于南安，而陈化成生于同安，陈化成在正史、方志中的家世记载都已弃之不用，一家之言的族谱根本不足以采信。另就世代而言，陈黯到陈化成已历千年，仅凋零几代，将每隔四五十岁年方才一代，根本不符合人口生长规律。而史学界、考古界引以为据的乌石浦“南陈”所谓唐代墓葬，也是清朝乾隆年间的陈姓人联宗修建的假坟墓。这些假古董，固然可能会在荒山野岭中，选择一些年代较为久远的古墓，加以营建，声称为自己的祖墓。千年墓葬主人和当今所谓后裔的关系，本身就是天方夜谭，无从考究。考古得出的所谓唐代墓志铭，也系唐以后的牵强附会的伪造。厦门岛内的历史，最多可以追溯到清初，连郑成功在厦门的史迹当中的传说程度也是居多。由于厦门历史上为泉州管辖，又毗邻漳州。厦门又是个海纳百川的城市，漳州所在的九龙江流域的民间信仰来到了这里生根发芽，随之而来的也就有了陈化成族谱浓墨重笔的一笔。陈化成的祖先世系依次杜撰了唐代的泉州系统，附会了南安系统，又引进了漳州的世系。于是乎，就有了可笑的谈资。河东人陈元光——京兆人陈邕——南安陈黯——同安人陈化成，只能是陈化成宗族内部的多种势力的文化角力的妥协结果。漳州流传着“开漳圣王”以及随之而来的开漳史话，实际上是漳州汉化先民在强大的中央政权和中原文化的攻势下，几经对抗与文化调整，不断添砖加瓦建构起来的文化符号。开漳圣王所谓的人物原型陈元光，是一个仅出现在唐人笔记的人物，名不见于国史，只在明代的地方志开始出现不断附会和杜撰而丰富起来的所谓的人物传记。汉化较晚的广东和福建，好不容易在唐人手里记载了一个和地方开发有关的武将，而且还传说是受命于唐朝的委派，可和中原文化取得相关联系。广东迫于漳州同样的地情。把陈元光拉进广东，使之出自广东土著，而后汉化成了汉人。再声称陈元光攀附汉姓郡望，才有了河东人氏的说法。漳州更是令人瞠目结舌地给陈元光找来了所谓的祖先和子孙，不仅如此，还煞有其事地给陈元光标记上诸多史迹，并随着漳州人的迁徙，传播到了海内外。岭南的重心自古就在广东，漳州最多只是偏僻角落。陈元光，一本姓氏用书一句岭南首领，成了和广东有着些许地缘关系的漳州的入选依据。除此之外，更从这句聊聊数语，结合部分历史背景，杜撰成文。其实，福建的漳州，原本比广东开发更晚，拉进历史人物的心情也就更强烈。不仅杜撰人物事迹而托名开发，更是伪造世系、建造假墓；还更改了这一传说人物的郡望或籍贯，附会了固始，寻根问祖了上下五千年的世系；到了清代，更是煞有其事地在固始选定了陈元光的具体故里，大兴土木所谓的故居和祠堂。作为福建先民主体的土著民族，自古就有多个支系，支系中又有多个大小部族。多为一己之利，或被政治，或为经济，或为社会融合，而相继选择汉姓，不断演化。汉化后的姓氏源流，也就只能附会于从上到下的中华姓氏源流。汉化较晚的畲族多被早于汉化的所谓汉人视为异族。岂不知，如人看猿猴，汉化的台湾先住民看传统的先住民一般。历代修谱，本身就是结合中国历史，加之信口开河、胡编乱造。他们附会移民时间、援引历史上的同姓地方父母官、联宗同姓、虚构改姓传说、擅改民族、伪造世系、伪造文物，大兴假墓、专祠等等，并且旁征博引同姓不同地之历史人物，东拼西凑组成一个大杂侩。其实，很多谱牒就是部鬼话连篇的秽谱。被不少学者广征博引，媒体从中采编报道，地方政府文物保护的依据、社团、组织依此征丁募捐的凭证的陈元光、王审知、留从效、朱熹等福建历史名人所谓的谱牒，其实均是伪造的。更有根本无从可考的虚构历史人物陈元光、李火德、张化孙、廖花、刘广传等，本身只是凭空捏造而拙劣建构起来的文化符号。就因王审知、留从效确有其人，因为他们的影响力和福建土著的攀附、民众的无知，政府的推波助澜以便维稳，在职和离退休公务人员的老来思亲的推动，海外华侨旅外乡贤的独在异乡为异客盼望千里能够共婵娟，纷纷助“纣”为虐。倒行逆施，被别有用心的所利用。这些伪谱随着移民的播迁，唐山过台湾，走向世界。至今，由于错漏百出，荒诞不经，不仅成为谈资，还贻笑大方。在台湾，就有台独分子掀起人种族源问题。人种，有在地的汉化，如陈水扁所说的平埔族汉化子孙；之前，陈还因养父原因认祖金门、泉州谱系；后又追认生父谱系归宗于漳州诏安陈元光支派，声称和李登辉、吕秀莲一样是客家后裔，为福佬客。对于此理论，看似简单，除了不便一棍子打死之外，个中原因都有待研讨。少数民资汉化，自古有之，北魏的孝文帝改革，清朝皇帝的家谱字辈，都是汉化的表现。而就福建而言，就有元朝的泉州许夫人、漳州的陈桂龙、陈吊眼等，都有汉姓，都姓大姓。当然也有一些畲族的古代传说，如石刻华安仙字潭的留伯，留伯虽不是单体个人，但很可能是个以留作为图腾或标记的部族。畲族本有文字，后来失传了，这和被中原政权打压、汉族排斥、接受汉化，以及不断被迫迁徙，流离失所，有着一定关系。
精彩短评 (总计24条)
-
我在台灣，2010-01-29 託朋友跟當當網購買闽南方言大词典及闽南方言常用小词典各一冊，朋友在3月20日送書到我這兒才發現其中闽南方言大词典裡面光盤是不能讀取的(autorun不正確，language、sound、themes、word等資料夾沒有資料…….光盤裡面好像有水的紋路)，闽南方言常用小词典的光盤可以用，因為過了換貨期所以當當網不處理，我找過台灣的三民書局、博客來書局網站，他們有這本書，可是已經售罄，寫電郵給福建人民出版社也沒下文，基本上書的內容算豐富，但是光盤是不能用的。 -
闽南话，你知多少 -
这光盘连蓝光都读不了，光盘其实是很重要的，少了光盘好多语音语调没有办法准确掌握，光盘可以说是看这本词典的基础入门课，如果是自学的同学，光盘坏了是很难看懂的。如果可以，真的希望当当能重新发来一个好光盘。 -
专业书嘛，并不是很多人买的。纸张、字体看着都很舒服，阅读过程也不会累。 -
书本质量不错，就是光盘不能用，但问题不大 -
我是厦门人...词典上把厦门漳州泉州的闽南语区别说得非常清楚...好书.. -
页面印刷字迹很淡，光盘完全无法读取！！！！！！ -
词典质量很好,是一部好书. -
《闽南方言大词典》是目前为止在区域方言词汇研究上水平非常高的一本，其书释义精、考证细，例句准。周长楫先生主编，辞书学家林玉山先生亲任编辑，班子强大。对其他方言区本字考证、词语考释都具有重要的参考价值。购书后发现MP3光盘不能用，福建人民出版社发行部非常热心地又给邮寄了一张，让人感觉非常好。 -
书内容广泛，适合研究闽南语的朋友学习 -
还不错，对于非府城腔的在下亦是如此 -
虽然不是我想要的 但看质量应该是正版 -
中间有些页码，好像油墨不足的感觉，刚刚能看清，应该是印刷厂的问题，呼吁出版社把好质量关。书的质量当然很好没得说。 -
民间随心所欲地造字到了令人发指的地步不知道有没有地图炮喷过这一点……如果我是掌权者肯定会先把闽广地区肃清一下 -
这本书很实用，可惜光盘不能读。 -
闽南话，又叫河洛话，是理解中华文化的重要途径 -
一本很好的词典，同时收录泉州，厦门，漳州的词汇，内容极为丰富详实 -
好册！正字正音。 -
如果我有幸娶了那位闽南姑娘，以后还要反复读的。 -
其实这本书是朋友叫我买的。他看了后非常满意，我也觉得很好。近期还在买一本。 -
正是需要的，印刷工整，且这次到货奇快，隔天就到了！ -
王建设老师参与编写的辞书 -
个人觉得还不错啦，值得买，之前就一直想买了 -
书还可以,光盘坏了。光盘有没有好的另卖