源远流长的中华孝文化

出版社:大连出版社
出版日期:2010-6
ISBN:9787806849712
页数:118页

章节摘录

  2003年12月,中国老年学会在山东济南举办了一次“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。这次大会向全国发出了倡议书,倡议书一共有八条,其中第四条专门对全国青少年提出要求:“加大对青少年孝道教育力度,让青少年从小懂得:关爱今天的老年人,就是关爱明天的自己,养成孝敬老人的良好习惯。”现在有许多青少年对传统孝文化知之甚少,怎样去行孝道就更不清楚了。2004.年大连市在城乡8所中小学校进行过一次关于孝亲敬老方面的问卷调查,小学有1/3、中学近1/3的人不知什么是孝道和怎样去讲孝道;有3%的人甚至认为学雷锋、做好事就是讲孝道。这说明大家对我国优秀的传统孝文化了解不多。那么,怎样做才算是孝敬父母呢?中国人说的孝敬是:孝之行,敬为心。孝敬的关键是我们心中对父母的敬意,民间有“论心不论绩”的说法,就是说的这个意思。孝敬,包含两个含义:一是对老人关爱的行为;二是发自内心对老人的敬重。这个敬重,源于与父母亲情的血缘关系,子女对父母由情生爱,由爱生敬是很自然的事情。在《礼记·大学》中记载曾子的学生单居离的提问:“‘事父母有道乎?’曾子日:‘有爱而敬。”’学生问曾子侍奉父母有什么原则要求吗?  曾子回答:有爱才能对父母产生敬意。接着曾子还把孝分为三个层次:“大孝尊亲,其下不辱,其下能养。”尊敬父母是大孝,在它之下是不给父母带来耻辱,再下最低要求是能赡养父母。所以从古流传至今的“论心不论绩”的说法,就是说孝敬老人要时时刻刻把老人牵挂在心上,用心去体察父母的健康与情绪,实实在在地为父母做些事情。不论绩,就是不讲形式,不做表面文章,不以贫富作为衡量孝道的尺度。如有人在父母活着的时候不去尽孝,等老人死了却大办丧事,这对老人又有什么用呢!表面上好像很孝敬,实际是做样子给别人看。这种假孝真虚伪的行为只会落得众人背后的耻笑。以上所说的就是孝敬老人的总的含意。那么孝敬父母有什么具体要求呢?当今,剔除了封建糟粕的新孝道观只有三条六个字,这就是养亲、尊亲、悦亲。   ……

前言

  中华文明源远流长,博大精深,独具特色,是东方文明的突出代表。它所包括的传统孝文化,则与整个中华文明一样古老,是中华文明的核心内容之一。孝文化的出现,可以追溯到中国奴隶社会的商代之前,兴于周代,制度化于汉代,不间断地传承至今,已有3000多年的历史。在我国的历朝历代,无论是汉民族,还是少数民族入主中原,对传统孝文化均取认同态度,积极引导,大力宣扬,推动着传统孝文化不断地延续和发展。在孝文化发展的过程中,也渗入许多消极乃至有害的东西,使之部分地背离讲求人道的本质。20世纪初发生的“五四运动”,对封建礼教的批判,也包括对愚孝的批判,这对中华民族的觉醒,具有积极的促进作用,但也带来了一些负面影响。现在我国正处在传统社会向现代社会的转变之中,家庭结构发生很大变化,敬老孝亲的观念日渐淡漠,众多青少年更是缺乏这方面的教育和理念,需要我们妥善地加以应对。  传统孝文化是以多发性和多元化的方式进行历史积淀的,但是它的主体部分始终不失为传统文化的宝贵历史遗产。几千年来,它陶冶着整个民族,影响至深,已经形成为中华民族的传统美德,构成为中华民族的人伦准则,表现出中华民族特有的伦理价值观和代际情感模式。古之孝道,《吕氏春秋》有书:“众之本教日孝,其行日养。养可能也,敬为难。敬可能也,安为难。安可能也,卒为难。父母即没,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终矣。”孑L子日:“夫孝,德之本也。”孙中山先生说;“讲伦理道德,国家才能长治久安。孝是无所不适的道理,不能没有孝。”谈到历史遗产,毛泽东同志说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”胡锦涛总书记也指出,尊敬老人、关爱老人、照顾好老人,是一个国家文明进步的标志。

书籍目录

源远流长的中华孝文化一、孝之源泉在亲情二、中华美德重孝行三、美德必寓孝之心四、行孝在心需修养五、家重孝悌万事兴六、孝道必定泛爱众七、行孝还需讲礼貌八、孝敬父母知感恩九、多行孝道知有责十、尊老敬老心要诚十一、人生百行孝为先十二、孝者志远知荣亲十三、重行孝者非愚钝十四、敬老倡行筑和谐十五、普世共传孝文化践行孝文化一、践行孝道,展示莘莘学子之心——谈谈什么是孝道二、中华美德孝文化——谈谈怎样行孝道附录 中国古代孝文化典籍选读一、传统孝文化启蒙读物:《孝经》二、《弟子规》选读

作者简介

《源远流长的中华孝文化》内容简介:中华文明源远流长,博大精深,独具特色,是东方文明的突出代表。它所包括的传统孝文化,则与整个中华文明一样古老,是中华文明的核心内容之一。孝文化的出现,可以追溯到中国奴隶社会的商代之前,兴于周代,制度化于汉代,不间断地传承至今,已有3000多年的历史。在我国的历朝历代,无论是汉民族,还是少数民族入主中原,对传统孝文化均取认同态度,积极引导,大力宣扬,推动着传统孝文化不断地延续和发展。在孝文化发展的过程中,也渗入许多消极乃至有害的东西,使之部分地背离讲求人道的本质。20世纪初发生的“五四运动”,对封建礼教的批判,也包括对愚孝的批判,这对中华民族的觉醒,具有积极的促进作用,但也带来了一些负面影响。现在我国正处在传统社会向现代社会的转变之中,家庭结构发生很大变化,敬老孝亲的观念日渐淡漠,众多青少年更是缺乏这方面的教育和理念,需要我们妥善地加以应对。

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