《中國的建築與文化》章节试读

《中國的建築與文化》的笔记-第64页

建築大典是上樑，宋代還有著名的上樑文。
有了樑才產生中國的基本建築空間與流通性的空間觀念。因為這種流通性的觀念，柱梁架好以後，各種空間裏面對外面的關係，或部份與部份的關係，很自然地產生。

《中國的建築與文化》的笔记-第63页

中國文化的特色之一：簡單、直接反映在手指的運用上。
中國建築結構系統是樑柱。
世界上很多文化發展出來木造建築，這與自然環境有關。森林多的地方，房子都是木造的。可是中國建築的柱梁結構系統，是其他木造建築文化中看不到的。
今天我們所看到的柱梁好像是木造結構所必須得，其實並不是如此。實際上木構造系統在結構上比較容易用小的木頭疊成承重壁。

《中國的建築與文化》的笔记-第13页

就「性」而言，西方人強調愛的重要性，發明一夫一妻制，目的在於維持人類社會和諧，以免爲了爭奪配偶而發生殺戮。我們祖先爲了保持人間和諧，產生的文化其基本精神是尊重生物天性——將性慾視為當然，古代沒有禁欲的倫理。
中國文化沒有發展出約制原始慾望的體系，卻努力把慾望神聖化。中國文化中的性，強調孕育後代，稱之為傳宗接代。「孝」的包裝，性成為家族責任，孕育後代成了嚴肅的道德行為。由於承認慾望是人性，又不信任內在的自我規範，因此發明了「男女授受不親」的觀念，以避免誘惑。

《中國的建築與文化》的笔记-第30页

中國建築是在現世主義、生命主義、官能主義的人生態度下，受倫理制度的外在制約而產生的。要這樣去瞭解，才知道中國人的建築行為何以如此的動物性，何以缺乏精神素質。

《中國的建築與文化》的笔记-第12页

原始文化是人在原始時代以本能為生存所產生的文化。其基本的性格是生存，一切價值以維持生命為主要目的。而中國文化被視作經過包裝的原始文化，就是保留了原始文明的自然需要，但加上繁複的禮儀。

《中國的建築與文化》的笔记-第73页

你不懂玉文化，簡直就不懂中國文化。
中國基本的空間觀念，是在棒棒支配下，如果以水平延展的時候，就是建築平面的原則，這是中國文化的另一個向度。手指是線，手掌是面。接觸手掌，面需要質感，需要細膩度、精緻度，還需要溫潤感。在空間上所考慮到的是面的圖案這是二向度的造物。中國人二度空間的觀念是從玉的雕刻，玉器來形成的。