《乌默它》章节试读

《乌默它》的笔记-第126页

政客都是些骗子，富人冷酷贪婪地争权逐利，穷人则阴险恶毒。眼前到处都是天生的骗子、诈骗犯、暴徒和杀人犯。执法者也只比他们稍好一点而已。

《乌默它》的笔记-第64页

怜悯是伪善的，是在假装拥有我们不具备的能力。怜悯者的行为是不可原谅的，他们侮辱了被怜悯者的尊严。我们来到世上不是为了怜悯别人的。

《乌默它》的笔记-第26页

唐•雷蒙德•阿普里尔烙守着自己特有的一套道德标准。这套标准使他在过去的三十年里深得会众的信任，对他们产生了极其强大的威慑力。这套标准的核心是完全不讲仁慈。
这套标准不仅来自于内心的残酷，一种折磨他人的变态欲望，也源于一种坚定的信念：人类总是拒绝遵守规则。即便是天使路西法，也因为违抗上帝的旨意而被逐出了天堂。
因此，一个野心勃勃的人如果想获得权力，他就只能选择从别人的身上踏过去。好言相劝或是作出某种程度的让步当然也会收到一定的效果，这些手段有时也很必要。但如果劝说和让步不能奏效的话，那就只有以死相待了。千万不能采用可能会留给对手报复机会的惩罚手段。应当简单明了地让敌手在世界上消失，丝毫没有回旋的余地。

《乌默它》的笔记-第33页

千万不能采用可能会留给对手报复机会的惩罚手段。应当简单明了地让对手在世界上消失，丝毫没有回旋的余地。

《乌默它》的笔记-第24页

乌默它：西西里的荣誉法则，禁止揭发同道中人所犯下的罪行。
P24
在我这个年纪，请允许我把自己的一些人生感悟告诉你。不要滥用手中的权力。如果理智告诉你存在着发生悲剧的可能性，千万不要想当然地认为自己一定会获得成功，更不要因此而忘乎所以。
P26
人类总是拒绝遵守规则。就连天使路西法也是因为违抗上帝的旨意而被逐出了天堂，沦为撒旦的。
P27
一个野心勃勃的人如果想获得权力，他就别无选择。好言相劝或是作出某种程度的让步当然也会收到一定的效果，这些手段是很合理的。但如果劝说和让步不能奏效的话，那就只有以死相待了。千万不能采用可能会留给敌手报复机会的惩罚手段。应当简单明了地让敌手在世界上消失，丝毫没有回旋的余地。
P30
在发展的过程中，稍微有点不公平的现象出现又有什么大不了的呢？个人总要为文明的发展和社会的进步做出点牺牲的，亘古如此。
P32
教父觉得人生的神秘之处之一，在于人们愿意不顾一切代价去做那些自己喜欢的事。聪明人为了进入天堂可以不惜一切代价，邪恶的人却会为了短暂的欢娱而接受在地狱中化为灰烬的命运。
P34
教父的大方也是众所周知的。如果你对他忠诚，你就会变得富裕起来，遇到麻烦时也会得到家庭不遗余力的保护。所报丰厚，其惩致命，这就是教父的传奇色彩所在。
P62
有谁比上帝更冷酷无情吗?上帝从不宽恕，也没有禁止刑罚。根据上帝的律法，有天堂，也有地狱。他掌管的世界也少不了悲痛和愁苦。不给予人们超出必要的仁慈，是全能的他的责任。你以为你是谁，竟可以滥施慈悲吗？你太狂妄了。你以为自己圣洁高尚到能创造一个更加美好的世界吗？你给我记好了，圣徒只能在上帝耳边默默祈祷，而且只有殉道以后才能做到。我们不能那样做。我们有监督同胞的责任，也有义务指出他们所可能犯下的重大罪行。否则我们会把世界拱手让给魔鬼。
P64
怜悯是伪善的，是在假装拥有我们不具备的能力。怜悯者的行为是不可原谅的，他们侮辱了被怜悯者的尊严。我们来到世上不是为了怜悯别人的。
P97
西尔科喜欢狗，因为狗不会玩弄阴谋。它们不会心怀敌意，也不会耍手段。晚上，它们不会睁着眼不睡，盘算着从其他狗那抢夺食物或干脆杀了它们。它们从来不会背叛自己的主人。
P259
不要指望另人会对你曾经给过他的好处感恩戴德。他记得教父曾经这样教导过他，你必须让他们为将来能从你那儿得到的好处而效忠。
P274
他的堕落是个渐进而又不可避免的过程。刚当上警察的时候，他也曾抱有崇高的理想——他愿意不惜自己的生命来保护他人，从而获蜊人们的尊敬和赞美。但随着时间的推移，他的逐渐被消磨光了。
P290
它们太文学化了，亮点在于语言，而不是情节。
我喜欢阅读。我喜欢他的那些书，不过把它们拍成电视剧不会很好看。
P346
阿斯托雷身上具有老派黑手党人的信念。他的追随者们敬爱他不仅仅是因为他的魅力非比寻常，更是因为他把荣誉看得比山还重。
一个真正的黑手党人必须具备坚强的意志力，可以抵挡一切针对他本人或家庭的欺侮，永远不屈服于他人意志和国家的强权，并由此建立起自己的威信。他的意志高于一切，公正的尺度由他来进行评判。

《乌默它》的笔记-第245页

“不要指望别人会对你曾经给过他的好处一直感恩戴德，”教父曾经这样教导过他。“你必须把他们的未来都安排好，这样他们才会绝对忠诚于你。”