奥地利学派
出版社:浙江大学
出版日期:2010-11
ISBN:9787308079648
作者:(西)赫苏斯·韦尔塔·德索托
页数:157页
内容概要
赫苏斯·书尔塔·德索托(Jesus Huerta de Soto)，1956年出生于西班牙马德里，现为西班牙胡安·卡洛斯国王大学政治经济学教授。他拥有马德里孔普卢顿大学法学，经济学博士学位，并取得精算师资格和斯坦福大学MBA学位。著有：Socialism,Economic Calculation and Entrepreneurship；Money Bank Credit,and Eonomic Cycles；The Theory ofDynamic Efficiency；The Austrian School：Market Order and Entreprenearial Creativity等。
书籍目录
导言
第一章 奥地利学派的基本原则
第二章 知识与企业家才能
第三章 卡尔·门格尔与奥地利学派的先驱
第四章 庞巴维克与资本理论
第五章 路德维希·冯·米塞斯与动态市场思想
第六章 F．A．哈耶克与市场自发秩序
第七章 奥地利学派的复兴
参考文献
索引
编辑推荐
在《奥地利学派：市场秩序与企业家创造性》中，我们将详细说明奥地利学派经济学的基本思想，以及它与经济学中迄今占据支配地位的范式的最显著区别。另外，我们将分析奥地利学派从其起源以来的发展，并且强调奥地利学派的贡献以何种方式预见性地丰富了经济学未来的发展。
作者简介
本书是奥地利学派经济学的入门介绍。自2000年出版以来，已被翻译成意大利语、葡萄牙语、德语、俄语、法语和英语等多种语言。 作者首先介绍奥地利学派经济学的基本原则及其与新古典经济学的显著区别，其中特别指出奥地利学派当中至关重要的概念：知识与企业家才能。作者接着介绍奥地利学派的历史发展及其代表人物，其中包括门格尔、庞巴维克、米塞斯以及哈耶克。最后作者对一些针对奥地利学派经济学的批评作出回应，并对奥地利学派的复兴及其对经济学未来发展可能作出的贡献进行展望。
通过阅读本书，读者将对奥地利学派经济学的思想和脉络有一个全面的了解，从而可以准备好更为深入地探索这一新颖而富有吸引力的领域。
图书封面
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精彩书评 (总计4条)
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学经济学的都知道凯恩斯和他的凯恩斯主义经济学，这是现在经济学派的主流，很多国家都在奉行着凯恩斯主张的国家采用扩张性的经济政策，来促进经济增长，我们的四万亿也基本是遵循了这样的理论，但随着扩张经济政策的不良反应的体现，人们渐渐开始了反思，在寻找答案的过程中，有一种学派被人们提起，那就是奥地利学派的经济学主张。偶然的机会，在亚马逊网购的时候，点了这本普及奥地利学派的薄薄的一本小册子，简单而全面的介绍了该学派的核心思想和一些学者流派的主张，让自己也对它有所了解。奥派和古典经济学最显著的区别是强调，经济是一门行为科学，而不是决策科学。强调了知识和企业家的才能是真正的企业利润创造的源泉。经济行为的决策不单单依靠数据和模型，不关心静态和理想的均衡，更多的是人文主义和主观能动，重视人与人之间的互动，和动态市场的瞬息万变相结合，企业家的才能促使了社会中失衡行为的协调并转化为利润的机会等等。这本小册子不厚，区区百来页，读起来对于非经济专业的人来说有点费力，但不影响总体的简单明了，花点时间，作个小小的思维导图的笔记，还是很好理解的，同时对于现在的很多经济现象可能也会有了自己更深的理解。 -
为了参加一个活动而开始读奥派，读毕之后感觉作者不仅仅是为自己成为奥派而感到自豪，更多的是一种自负。经济思想史有很多流派，每个流派都有自己的特色和分析方式，假设和出发点不同当然可以导致不同的分析结果。但是该书的问题就在于批评其他流派的时候慷慨陈词，但是说到自己流派的时候便是一些空洞的赞美和奥派经济学家的自传。要论证一个经济学流派孰优孰劣，应该是先批评后立论。可以说明该分析方法的假设如何不符合实际情况，分析方法是否存在漏洞，分析结果是否过于草率。批评之后在提出自己的分析方法，并且论证本流派如何避免之前的漏洞和矛盾，如何适用于更广泛或是更加真实的分析。批评其人容易，但是批评之后立论并且论证才是关键。虽然没有深入的研究奥派，但是直观感觉是读过一些哲学史和经济史的经济学家对历史的一种描述。运用的哲学知识不够专业，但是比纯经济学家知道得多一些，很多论断前后难以自圆其说。资本和资本品的概念模糊不清，重视企业家才能并把该概念无限放大，却漠视外部和内部的局限条件。其次，奥派的成名来自于历史实证，经验主义当然有很多漏洞，但是对实证主义的抛弃注定了奥派的小众化。 -
笔记有点偏，内容都是集中在人的认知和行为方面的，把书中这方面相关的内容都整理出来，而经济学方面的内容要另做整理讨论。P5 奥地利学派认为，经济科学是一门行为的科学，而不是决策的科学。人的行为（human action）的概念涵盖，并且在涉及的范围上远远超出个体决策的概念。行为不仅包括在“给定”的关于目标和手段的知识的条件下地假想的决策过程，而且还包括“对目的——手段框架的感知”，在此框架下分配和经济得以发生。决策是嵌入在人的行为中的，人的行为过程（可能完成或可能没完成）是包括一系列的互动和协调行为。经济学是处理社会互动过程的理论集合，这些互动过程的协调程度取决于行为者在发挥企业家才能的过程中表现出的警觉（alertness）。P7企业家才能是奥地利学派经济理论背后的驱动力。企业家才能总是处于非均衡状态的真实世界的独特现象，企业家的主要任务，是创造和发现至今尚不存在的新信息，在这一创造过程完成之前，信息是不可能存在也不可能被人所知的。企业家利润来自于简单的风险承担是个谬误。只有当企业家发现他们以前没有意识到的利润机会，并且为利用这些机会而行动，纯企业家利润才会出现。P8 当市场中的利润机会没有被企业家发现时，会犯纯企业家错误，当这种类型的错误被发现并消除时，“纯企业家利润”才出现。相反，在新古典学者看来，事后会后悔的真正的企业家错误是绝不存在的。企业家不断创造新信息，这种信息本质上是主观的、实践的、分散的和难以言说的。信息的主观感知是奥地利学派方法论的基本因素。P9 因为“不完善”会产生潜在的企业家利润机会，企业家在协调过程中发现和抓住这些机会，从而不断驱动市场的运行。所有的社会失调都会物化为利润机会，这种利润机会在被企业家发现之前是一直潜在的。一旦企业家认识到机会，并且采取行动利用这种机会，机会就会消失，并触发自发的协调过程。P10 企业家行为本质上意味着新信息的创造和传递，这种新信息必然会调整社会中每一个行为者对潜在目的和手段的普遍感知。反过来这种调整又导致无数新的失调出现，而这代表了新的企业家利润机会。这个过程会一直延续，是一个动态的、不会终止的过程，它不断把文明扩散出去，推动文明的进步。根本的经济问题不是已知约束条件下已知目标函数的最大化，它的本质是相当实际的：目标和手段都不可计数并互相竞争，知识不是给定的而是分散在不可计数的人的头脑中，因此我们不可能知道所有现存的可能性和各种替代选择，也不可能知道每个人对它们渴求的相对强度。P11 新古典方法知识更为丰富的、更为一般化且对真实世界能够做出更好解释的奥地利模型中一种相对不重要的特殊情况。“均衡”就像一面纱，阻碍理论家发现反映在经济规律中的因果关系的真正方向。P12 “纯主观的成本概念”：成本是行为者决定采取某个行动时，他们赋予其所放弃的那些目标的主观价值。换句话说，不存在客观成本，每一个行为者必须使用其企业家警觉去不断发现所属环境中的成本。最终消费品的价格，作为市场中主观评价的表达，是促使行为者愿意生产这种产品的成本的决定因素。P14 科学的“旁观者”不能获得主观信息，这种主观信息是“被旁观”的行为者——企业家不断地以分散的方式创造和发现的。P15 计划经济理念以及实证主义理念或严格的功利主义理念都是站不住脚的，理由如下：（1） 所牵涉到的信息量巨大；（2） 关键信息的特征（分散的、主观的和隐含的）；（3） 企业家过程的动态性（不可能传递在其持续创新过程中还未创造出来的信息）；（4） 强制和科学“观察”的影响（将扭曲、腐蚀、阻碍甚或排除了信息创造过程本身）。经济科学研究的对象只不过是他人持有的关于他们做什么以及他们追求的目标是什么的思想而已。这种思想不具有直接的可观察性，但是可以用历史术语解释。经验现象持续变化，因此在社会事件中没有常量和参数，只有“变量”。P17 经验研究只能提供一些与真实社会过程已经产生的结果的某些方面相关的、具有历史偶然性的信息，但是却不能提供有关那些过程正式结构的信息，统计和经验研究不能提供任何理论知识。第二章 知识与企业家才能P19 企业家才能（entrepreneurship）与奥地利学派的人的行为（human action）概念相一致。Entrepreneurship在词源学上来自原拉丁语动词in prehendo-endi-ensum，它的意思是“去发现、去感知、去看、去认识和去俘获”P20 empresa这个词在中世纪就已经得到使用，它指的是一定级别的其实所佩戴的标识，用以表明他们遵从誓言，承诺履行某些重要行为。把企业（enterprise）被视为“行为”（action）的思想，势必是一种进取的态度联系在一起的，它是由不断地渴求找到、发现、创造或确定新的目标和手段所构成的。企业家的才能是和一种特殊的警觉（altertness）联系在一起的，也就是一种能使一个人发现和把握他周遭发生的事情的持续警惕性。P21企业家知识的六个特征：（1） 它是主观的和实践的，而非科学的知识；（2） 它是排他性的知识；（3） 它是分散在所有男人和女人头脑中的知识；（4） 它主要是隐含知识，因此也是不可言说的知识；（5） 它是通过发挥企业家才能，无中生有创造出来的额知识；（6） 它是能够被传递的知识，主要是无意识中，是通过极复杂的社会过程传递的。实践知识是指那些不能用正式的方式表达的知识，也就是主体通过实践逐渐获得的知识，是那些在不同的情境中通过人类行为本身获得的知识。它表现为行为者对自己所追求的目标，以及他或她相信的其他行为者所追求目标的信息和评价。它也包括行为者对自己所拥有的实现目标的手段，以及他或她认为在其具体行为情境中所有重要的限制条件的信息。P23 实践知识实践知识主要是隐含知识，是不可言说的。这意味着行为者知道怎么采取行动（know how，诀窍），但他不能够辨别出是哪些因素或部分构成了他正在做的事情，他也不知道它们是真是假（know that，知是）。这个过程由学习大量实践的行为习惯构成。P24 即使是最形式化与科学化的知识也无一例外起源于某种直觉或创造行为，直觉和创造性为便是隐含知识的体现。我们通过公式、书本、图表以及地图等获得新知识之所以是重要的，是因为它能够帮助我们从不同的、更为丰富与更有价值的角度，重新组织我们整个实践的信息框架，这反过来为创造性直觉的发挥开创了新的可能性。任何语言表达的陈述要想传递信息的话，这必须通过已有的不可言说的信念与知识的解释后才能实现；而且也可以从“动态”的角度得到说明，因为任何把事物表述清楚的智力过程本身本质上是不可言说的隐含知识。另外一种不可言说但在社会的运行中起到至关重要作用的知识是那些习惯、传统、制度以及司法和道德规则。无法用语言对这些规则和制度在各种情境和社会过程中的准确功能做出具体的说明，也不能对其功能进行理论化，但是人类却会学着去遵循它们。企业家才能（发现和感知利润机会，并有意识地采取行动加以利用的本能）等同于隐含的不可言说的知识。P25 企业家才能的发挥不需要任何手段。企业家才能不牵涉任何成本，因此本质上是创造性的。企业家才能的发挥将产生三个极为重要的效果：（1） 企业家才能创造出以前不曾存在的信息；（2） 这个信息通过市场传递开来；（3） 企业家行为教育有关的经济主体调整自己的行为以满足他人的需要；P26 市场价格是一种极为强大的交流体系，因为它们以极低的成本连续不断地传递了大量的信息。从逻辑上讲，重要的信息总是主观的，仅存在于能够解释或发现它的人之中，因此创造、感知并传递信息的总是人类。P27 企业家才能通过调整和协调社会成员的个体行为，使社会生活成为可能。没有企业家才能，社会将无法存在。真正重要的不是谁具体发挥了企业家才能，而是存在一种没有对企业家才能的自由发挥施加制度或法律强制的环境，从而每个人都能够自由地发挥其企业家才能加以创新信息，以及利用他们在各自环境中发现的排他性的、实践的信息。P28 每一个行为者都拥有点滴的实践信息，它是行为者发现并用来实现目的的。对社会至关重要的信息或知识知识那些在特定历史时刻被人们意识到的信息或知识，尽管在多数情况下，它们是隐含的。每当人们采取行动发挥企业家才能时，都是以独特的、个人的和不可重复的方式，去实现某些目标，或塑造所欲求的世界景象，所有这些都起到了激励的作用，而且只有行为者才能在各自不同的情境中对这些方式把握和了解。P31 我们把“社会”定义成一个过程，它是自发的，因此也不是任何人有意识设计的；它是高度复杂的，因为它是由亿万个人构成的，他们具有无穷多的目标、口味、评价以及实践知识；它是由人们的交往构成的、所有这些交互作用，都是受企业家才能力量的激励和驱动的，它连续地创造、发现和传递信息或知识；正是它通过竞争，调整与协调不同个体间矛盾的计划，从而使人们在一个日益丰富和复杂的环境中得以共存。P32 在古罗马，人们发现法律本质上是建立在习俗之上的，法律制度如同语言和经济制度的出现都是从长期演化过程的结果，其中融入了大量的信息和知识，数量远远超过任何一位统治者的智力容量，无论他有多聪明，有多良善。P45 每个人都试图实现他认为有某种主观价值的目标，为了实现这个目标以及主观价值，他设计并实施一个由一系列他认为实现那个目标必不可少的阶段构成的行动计划。P48 制度是作为社会过程的结果出现，而这个社会过程是由各式各样的人类行为组成，这些人在其特定的历史时空背景下，领先于其他人发现如果他们采取特定行动模式时更容易实现自己的目标。他们就会启动一个分散的、试错的过程，那些对社会失调做出最好调整的行为模式胜出。通过这种无意识的学习和模仿过程，那些最具创造性和最成功的人所采用的行为模式会传播开来，并为社会其他成员所追随。P75 任何通过信用扩展而被放大的通货膨胀过程，迟早会被自发地、无情地逆转，并引发危机或经济衰退。所犯的投资错误会显现出来，大量的失业将出现，所有的错误投资的资源需要清算和重新配置。P83 经验值起到把研究者的好奇心引向某些问题的作用，它告诉我们应该研究什么，但是它并不告诉我们在寻求知识时应该遵循的方法途径。首先，除非现实先已由人类行为的概念和理论得到解释，否则真实世界的现象绝不可能为人所知。其次，将研究指引向那些尽管过去从未发生过但被认为在未来可能至关重要的假想的人类行为和问题的，只能是思想而不是经验。P84 “人”在处理未来事件时总是面临着极大的不确定性。他努力将不确定性最小化，这需要他具有相当的理论知识、丰富的经验来做出价值判断，以及激励人们采取行动、作出特定反应的动机。因此，有的人比其他人能更创造性地计划他们未来的行动。P98 社会过程的本质在于个人的、实践的、分散的信息或知识，它们是个人在各自特定的时空情境下，为了实现各自目标而采取行动，在这一过程中逐步发现和产生的，这些行动体现在每个人人生旅程的各个阶段当中。人们要想能够创造性地发现和传递那些对当今文明的延续和发展而言必需的海量实践信息或知识，必需要能够自由地设定目标，发现实现目的的手段，而不应遭受任何阻扰，特别是系统性或制度性的强制或暴力。
精彩短评 (总计47条)
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浓缩.部分理论尚待深入考究. -
奥地利学派的入门级书，很不错。推荐给新手阅读 -
这个总结还是不错的，不过这本书就不适合要入门了解的人。作者对企业家的理解很显然更多地受科兹纳影响，不怎么强调风险与不确定性了，不过对于经济计算及分散信息的利用，以及资本理论经济周期等的解释还是非常到位的。 -
对奥地利学派的初步介绍，可惜全书写得稍好的只有哈耶克的第六章~ -
入门读物 -
一本奥地利学派经济学的较好入门著作。 -
入了个门 我是一块一无所知的石头 -
算是一课经济学后，读的第二本奥地利学派经济学的书籍。还不错，这个系列都买来读。 -
不推荐对奥地利学派有一定了解的人读，因为没什么新东西；不推荐对“主流经济学”缺少基本认识的人读，因为你可能不知道这本书在批评什么，更可能会先入为主的对所谓主流产生偏见 -
奥派理论的简介，非常精炼，要对新古典经济学有了一定程度的了解后再读。 -
经济史内容重于理论内容 -
终于看完了！ -
奥派都是好书。 -
尚未入门 -
不懂。 -
在计划经济中，没有市场价格，缺少自由市场的土壤，同时国家对经济的强制干预，都将阻碍企业家才能在资本品领域的发挥。没有企业家才能的自由发挥，没有资本品和货币的自由市场，就不可能对生产过程中的扩展进行必要的经济计算，干扰社会并且阻止其协调发展的普遍失调行为就会接踵而来。 -
这本书讲得不错，虽然也有一些地方不理解，毕竟本科学的都是曲线、均衡什么的。不过这本书确实让我对奥地利学派产生浓厚兴趣了。 -
这个，挺简约的 -
非常清楚的入门书 -
很不错的入门读物。 -
:
F091.343/2245 -
书是好书 主观性强了些 但是没看下去... -
更像是个简介，作为奥地利学派入门的引书更合适。参考三晋里的评价 -
真正的经济学 -
入门书，翻译太烂。 -
評述：這本書可以作為一部不錯的奧地利學派的介紹，當然，其他學派的著作也得看。 -
很完整清晰的奥地利学派入门书，极端推荐
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与传统西方经济学同曲异工 -
受益匪浅！概括的非常好！ -
经济学各家各派的核心论点这里都有。 -
奥派简介 -
原来还有这样的经济学派存在，我原来以为新古典主义就是经济学的全部。奥派不用均衡模型，多少陷入了不可知论。作者本身即为奥派在书中多少有点贬低新古典主义，称它为“不幸的学科”。无论如何，至少这本书让我用另一种方式去思考经济问题。 -
入门读物，奥地利学派才是适合纯文科生的道道 。 -
了解奥地利学派的启蒙书 -
奥派入门，以下几个理论没搞懂：商业周期理论、资本理论和利息。最后一章对批评的回应太简单了。 -
言语中透露着作为奥派无尽的骄傲，和对于其他经济学派的鄙视之情。。。趾高气昂的调调有点惹怒人，不过书还是写的不错 -
很少正式接触过奥地利学派的思想，有点难度。 -
第二次读，上次囫囵吞枣没仔细读，好书 -
非常好的奥派入门书啊，给了我一个对奥派直观、大概的了解 -
2011-01-15读毕，简炼的奥派入门级书，值得自己关注的：（1）米塞斯和熊彼特同为庞巴维克讨论班最出类拔萃的人物，但是米塞斯认为熊氏是混乱和轻率的理论家（P72）；（2）凯恩斯曾自己承认读到米塞斯和哈耶克太晚（P75)；（3）作出直接评价和创造信息的内部主观世界与价格的外部世界（P78)；（4）哈耶克早期追随维塞尔，是费边社会主义者（P87)；（5）哈耶克认为费里德曼的《实证经济学论文集》和凯恩斯的《通论》一样非常好危险（P100)；（6）价格研究应该抛弃普遍流行的价格决定函数，而代之以一种序列的、演进的过程导致价格动态形成的价格理论，此过程动力是企业家才能（P116) -
必需啊，必须看！ -
一本很精练的关于奥地利学派的入门读本，特别是对于企业家创造力的阐述很不错。译者的翻译比较精准。推荐。 -
智商不够，看的浑浑噩噩 -
一本奥地利学派入门指南，简要介绍了门格尔、米塞斯和哈耶克这三位奥地利学派代表人物的著述和思想。很好的是书中有几张表格对奥地利学派与新古典与凯恩斯主义做了详细而清楚的比较和区分。 -
奥地利学派入门读物，可以作为奥地利学派基本观念和寻找书籍的导读。 -
2012.03.15 在南山图书馆翻到，爱不释手，一口气读完。对奥地利学派与新古典经济学派的区别有了粗浅认识，也了解了奥地利学派的发展。认同主观主义的方法论。还没仔细去琢磨理论的知识，还要慢慢读，然后把牛人的著作挨个过。 -
翻译还凑合，但后面明显没前面认真，还有排版错误。