我在六十岁以前

出版社:三联书店
出版日期:1983年12月
ISBN:9789578988569
作者:马叙伦
页数:120页页

内容概要

马叙伦(1885—1970),辛亥革命前参加同盟会,民国后任上海《国粹学报》 《大共和日报》,编辑、总编辑,清华大学、北京大学等校教授,北洋政府和国民党政府教育部次长。 1946年在上海发起组织中国民主促进会,致力于民主爱国运动。新中国成立后,曾任政务院文化教育委员会副主任,教育部、 高等教育部部长,全国人大常委会委员,全国政协副主席,中国民主促进会中央主席,中国民主同盟中央副主席。已刊主要论著有 《石鼓文疏记》《读金器刻词》《说文解字六书疏证》《老子校诂》《庄子义证》《石屋余沈》《石屋续沈》《马叙伦言论集》 《马叙伦学术论文集》等。


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精彩书评 (总计1条)

  •     关于学问但是,我自己觉得我的过去,可以自信的还在做人,总算十不离九,此外算读书还勤的;可是,学问的成就也微细得可怜。本想时世太平,有“补读十年书”的福气,再得成就多些;不想胜利到来,偏又把我驱上民主运动的队伍里,一忽儿快要两年了,一本书也不能从头到尾看他一遍;觉得对于人民并未见的有益,对于自己,怕就此封住了学问上的进步;而微细得可怜的一些成就,这里并未说到,这原不是“自传”。P.120......比者,孟森、钱玄同身后见褒;国家旌宠,所以劝善;然比度所树,伦实过之;......P.115(致蔡元培、朱家骅请米信)关于洪宪那时督办安徽军务倪嗣冲要夺头功,特地绣了一件黄袍,亲送到京(这件黄袍,就仍由倪嗣冲带回,他因为袁世凯不识相,便一迳送了谭叫天的徒弟唱老生的刘鸿声)......P.47压按:看来他老大大地不看戏关于4.12......大概,第二三日,蒋介石就到上海,住在枫林桥上海镇守使署,还有吴敬恒、李煜瀛两位国民党中央监察委员,也都由白总指挥那里同来的,也一同住着;......但是四老(吴敬恒、蔡元培、张人杰、李煜瀛)是另住一院的,......一天,蒋介石约了四老在我们卧室间壁一间屋里(蒋介石常在这里会客)谈话,......四月七日(或六日)下午,说开中央监察委员会了,也就在上面说的这间屋里,我们进去看看,桌上有一张油印品,邵元冲拿来一看,便说:“这象是我寄给总司令的,上面还有我写的话,已裁去了。”我们仍旧退了出来,一忽儿,张先生叫人请我进去,说委员会秘书都不在这里,请我“权充”一下,我当然只得担待下来:这天,就决定了“清党”,根据的是蒋介石提出的那张油印品,连同一张油印的名单。压按:原来街对过的红砖房不只是黄郛官邸这么简单关于蒋梦麟胡适长校蒋校长...谈到适之,他也承认对我有不满,不过为着要我加增教课,我不答应;原来这时定了一个新例,教授每周至少担任八小时;我呢,只担任五小时,教的只有两门科目;但是历来已久了:从“六三”受伤后,身体总未复原,所以学校也优待不计;蒋校长提了这话,我就回答他说:“别人不提,你是从‘五四’来都晓得的,我替学校出过多少力,蔡先生曾在给我的信上说过北大赖我给他维持住的话......,我对你也帮助的不少(当然是为公的),我的身体,还未大好,难道不可以原谅些?”P.107-108同页下注:二十五年春天或者再迟些,中国哲学会在北平开年会,适之演讲他的“乡先生”程绵庄的学说。......我便申说程先生(绵庄)的学说在周程学说里已包含着,周、程的学说也不是完全不讲实用的,听讲的人差不多都回头向我看,实质却没有答复。这件事是打落了他的“纱帽翼子”,可能因此不满意我。劝陈公博的诗我爱当年陈白沙,静中修养茁萌芽。已成桃李垂行畔,庚作瑚琏蔚国华。一时官柳摇金佩,三载乌衣驻玉车。卓荦声名吾党健,还须珍重向无涯。立齐立楚竟何如?为帝为臣只自娱。讨贼使来侵岷廓。连横约就背商於。可是智囊蒙五鼎?愿将慧剑斩千狐。明朝我舣春江侧,同狎鸥波倒玉壶。一椎博浪骇始皇,三户居然殪虎狼。莫道书生无大业,早将奇勣创司常。龙象已嗟回短命,廉蔺能使赵延亡。汪伦本是多情侣,处处还相细细商。民三十三年与陈公博晤后致信日者,瑶轩纡道,辱慰朽衰;积愫相倾,未空十一,区区愚衷,谅要曲鉴。鸡鸣不已,明夷待访:止衣冠于涂炭;起织耕于熸沈;使《小雅》之忧,不见与咏叹;南山之石,可勒其?(艹丞豆)勤:则瀛王枉道,犹得恕于宋儒;狄相忘身,竟表忠乎唐室。伦虽藏踪人海,久绝尘缘;耿耿方寸,惟在国民。与兄弦歌一夕,期致千秋。重以眷旧,辄被隆情。报德以德,徒誓如江。用据古谊,贡此私怀。尚照丹忱,副兹襟望。

精彩短评 (总计8条)

  •     马叙伦先生。
  •     一些小八卦
  •     教育机关从来都不是清净的衙门。
  •     三千年未有之变局中,此公当算能应变者。一部自述牵出线头甚多,一带而过褒贬自见,惜其不详也正妙在不详矣。
  •     从悉悉碎碎的生活细节和局中人的视觉看去,仿若微掀开民国的面纱,“窥豹一斑”,也是对好奇心的满足和缓解。
  •     马叙伦或许不具备一个思想家的特质,但却代表了那个时代里的一批人:对主义若即若离,对事业患得患失,对人情予取予弃。作为青年前浸淫于传统教育的知识分子,处此不革命即反革命的乱世,儒家思想中又未能为他们提供一套自下而上的社会伦理自营机制,其所承受的思想、生计、伦理考验都太过沉重。
  •     马先生到底还是个执拗之人。
  •     马叙伦对自身六十年的回忆,很多史料比较难的。
 

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