驱逐捣蛋者

内容概要

许烺光(FrancisL. K. Hsu)，心理人类学开创者之一，第62届(1977-1978)美国人类学会主席、第12届(1978)中央研究院院士、美国西北大学(NorthwesternUniversity)荣誉教授。出版近20本专著，发表学术论文超过130篇。

主要著作有《中国人与美国人》、《宗族、种姓与社团》、《家元:日本的真髓》、《彻底个人主义的省思》、《祖荫下:中国乡村的亲属、人格与社会流动》、《驱逐捣蛋者──魔法.科学与文化》、《文化人类学新论》、《美国梦的挑战》、《边缘人》等，并且主编了《心理人类学:对文化与人格的探索》Psychological Anthropology: Approaches toCulture and Personality、《文化与人格的面向》Aspectsof Culture and Personality; a Symposium、《亲属与文化》Kinship and Culture、《中国的新社会结构》China'sNew Social Fabric、《文化与自我》Culture and Self、《移山:中国文化变迁》Moving a Mountain等书。

书籍目录

《许烺光著作集》中文版代序

《许烺光著作集》移转经过与特色

原著代序

原著前言

第一章    绪言

1、魔法与宗教之间不存在绝对的界限

2、所谓存在于宗教魔法与科学之间的种种差异

3、文化的变化与文化的连续性

第二章   一个处于危难之中的村镇

1、打醮

2、恳求神祇的饶恕或帮助

3、给神祇施加压力

第三章   超度亡灵

1、为了祖先的灵魂

2、大和尚的法术

3、撒粥的仪式

第四章    医药、道德和洁净

1、药和药方

2、道德戒律

3、个人的措施

第五章   打醮的人

1、打醮仪式的普遍性

2、道士们的特殊地位

3、打醮的意义

第六章    西城人与霍乱预防药物

1、科学的措施

2、打醮与注射霍乱疫苗

3、神显灵了

第七章   魔法与科学

1、溶合在实征知识中的魔法

2、文化、社会组织和人们的观念

3、精灵或细菌

4、重新解释和信仰合并

第八章   香港的文化延续

1、建醮请柬与建醮人员

2、自然场景

3、祭拜活动

4、共同点和差别：1942年的西城和1975年的沙田

第九章    西城、沙田和世界

1、非洲案例

2、美拉尼西亚

3、美国的印第安人和美国的白人

第十章   人类往何处去？

1、角色领域与情感领域

2、魔法：“原始”文化的特征？

3、科学最终能消除人们对魔法的需求吗？

4、宗教和科学：人类需要的双胞胎

附录一   笔者收集到当地两帖或其他的一些药方中的药物

附录二    当地人认为最有效的药方中的药物

文献

索引

作者简介

『许烺光著作集』共10册，本书『驱逐捣蛋者：魔法、科学与文化为』为第3册。一般主流观点往往认为魔法与宗教是一种迷信，仅仅是为了填补科学的空白。作者以具体丰富的材料，包括云南的霍乱个案与香港的鼠疫个案，质疑上述的观点。作者指出我们不能简单地说科学就是理性，魔法与宗教就是非理性，人们同时采用宗教魔法与科学知识的现象亦并非是他们缺乏理性，是因为人们的行为在很大程度上，受到了所处社会组织与文化模式的影响。

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