戊子草-钱文忠集
出版社:上海三联书店
出版日期:2013-5
ISBN:9787542641465
作者:钱文忠
页数:320页
书籍目录
自序
历史与时代
奥运不仅是一场运动会
玄奘与时代精神
鉴真东渡
近现代中国佛教和中国社会：几点思考
中国文化中的儒道释
我们的读书现状和老一代学者的读书生活
向真正的思想者致敬
思想者的自由与尊严
缅怀王永兴先生
中国传统中的商人与财富
世界背景下的中国文化
大运河与中国文化精神
从《三字经》看传统文化启蒙
笔墨之余
《人物小记》
《在同一世界》
《末日之门》和《超限战》
《春彦三卷》
沉潜往复 融会贯通
《访问历史》
香港书展日记
香港书展的启示
台湾首航
为什么我们的眼里充满泪水
台北的“软体”
台湾高铁
佛光山的读书会
人间的佛光山
台南的古迹
山美海美人更美
萧师姑与吴师姑
妙香法师和妙开法师
慧传法师和慧宜法师
附：首航台湾日记
汗颜文字
《我的老师季羡林之学生时代》前言
真正的性情才学
《可凡倾听――智慧攻略》序
足球世界之外的楼世芳
――《坐看云起》跋
台湾版《末那皈依》后记
《钱文忠内外学》自序
《医圣李时珍》线装本自序
林光明先生译《广说佛教语大辞典》卷头语
《幽兰行者――佛教史上的改革创见大师》序
戊子絮语
季老与收藏
透过“讲史”的热雾
师生“打成一片”？
请用善心看待善行
博物馆的人文精神
“学生”和“干部”
也谈师德
顾彬的批评
假如上海没有“季风”
直航台湾的感受和思考
地摊上的历史
特别的春节，特别的归属感
媒体采访
王元化走完真诚勇敢人生路
消费主义时代的佛学热
像蒙学儿童一样去学习“国学”
与钱文忠教授谈文化娱乐化
钱文忠：我是个非常传统的人
象牙塔之外的钱文忠
作者简介
《钱文忠集:戊子草》是钱文忠教授在戊子年写下的一部随笔集，收入了几十篇文章，分为“历史与时代”、“笔墨之余”、“台湾首航”、“汗颜文字”、“戊子絮语”和“媒体采访”共六个部分。看似杂碎，但实则都是作者最真实的人生感悟，记录下了作者生活中的点点滴滴，与之前的学术论文相比，这本《戊子草》显然要更亲近大众，受众面更广。
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精彩书评 (总计2条)
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除了这点之外钱文忠老师的这本随笔里面，还是有很多有意识的典故与细节剪影的。平日不了解佛教，所以通过钱老师的书能看到佛教的很多故事。另外以一个江浙人士的笔端，批判现实也好，臧否人物也好，文字都是那么客气，客气得我觉得钱老师说什么都是好。不过细细看来，有些故意表扬的地方，没准正是挖坑要明褒实贬的地方呢？这样看来，真是有些近乎伪了。还是南昌人史杰鹏嘴巴比较歹毒，遇见了就讽刺奚落得对方无地自容，看来我还是更能适应后者啊。毕竟要在一堆赞扬的话里面区分，什么是真诚的赞颂，什么是客套恭维，什么是场面不得不说，什么是用褒扬来展现应该贬低的东西，还是不习惯，还是很累人。读完之后，发现钱文忠老师在最后藏着一两篇采访录，才真正是真性情的显露，之前的文雅和虚礼一扫而过。“复旦唯一一个没有申请任何课题经费的教授”“经济上完全独立的学者，在学术上可以保持自己的见解”，经济独立，不必奴颜婢膝的去讨要经费，才是大学者的必备条件！否则，连教授们都变成孜孜不倦寻找金援的一群人，是和异于卖保险推销房产和做传销的拉业务的人们呢？ -
没看过钱文钟的书，于是就借了这么一本看。里面有三分之一的内容是为别人出的书写序，或者是为纪念某人而写的悼念文章，这样的文章基本上一目十行，或者干脆就跳过不读了。钱文忠先生还有一个身份，是季羡林先生的学生，所以写季羡林的文章，看得仔细了点。季羡林有一个特点，写过的纸片从来不丢，做读书笔记的时候，从来不会在书本上划上一个记号。他非常喜欢收藏书，藏书从不外借。他看书非常的驳杂，而且看书的时间非常的长，到视力不济的时候，还要人读书给他听。最让人感动的是，他翻译的一本梵文巨著《罗摩衍那》，这是印度两大史诗之一，花了十年的时间。钱文忠说，做学问就是要这样耐得住寂寞，要沉得下心。有一句话是这么描写读书的境界的：沉潜往复，从容含玩。意思是，对待一些经典，读书得细读、深读。还说要带着问题读书。这些学习方法和态度，都是能让我从中受教的。对于钱文忠而言，自己名气有了，有专人来帮助他收集整理自己当年所写的一些边角料文章，集结出书，真是一举两得。只是，对于读者来说，有没有必要花时间在一些鱼龙混杂、泥沙俱下的文章中去挑那么一些值得一读的文章来读，仁者见仁智者见智吧。钱文忠先生在百家讲坛中解读三字经，大力传播中国传统文化，值得尊重，让人敬佩。但是，对我个人来说， 近代，还是喜欢梁实秋的文笔，周国平的思想。
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偶尔拿到这本书，用随手翻翻的心态来看，却获益不少。