《《易经》的智慧》书评

《易经的智慧》----创世纪

《易经的智慧》----创世纪《易经》，传说中可以预测未来，占卜祸福，是算命先生必备的宝典。这样一本神秘的书，对中国文化有那么些敬畏的人会觉得它云遮雾绕，深奥难懂。对完全不迷信，或者迷信唯物论的人来说，这本天书一样的书是封建糟粕，不屑一读。《易经》作为文化的源头，对于我这个文化探密者来说，自然是一座无法回避的高峰。我知道它就在白云深处，而无数解读易经的典籍，就像无数条路径通往这智慧的殿堂。我粗略的看过好几个版本的《易经》入门读物，感觉傅佩荣写的《易经的智慧》是最通俗易懂，能对易经有一个基本正确认识的书。循着傅佩荣先生开辟的小径，花费两天时间来到了《易经》的殿堂外。呵呵。傅佩荣是哲学家，对儒家文化有深入的研究，在美国耶鲁大学哲学系研究生毕业，对国外哲学也有系统的学习。他说自己五十岁才开始学习易经。看他解说易经的风格，带有很浓的儒学风格。他以哲学，以国学入道，应该事半功倍，很容易就进入易学研究的核心吧。同时，他时常演讲，通过各种媒体对外讲授国学知识，所以懂得和国学基础薄弱甚至是没有基础的人沟通。这是他的优势，所以能将易经讲解得通俗易懂。我认为，这是想学易经的朋友，最容易入门的一本书。这本书加深了我对易经的粗浅认识。相传伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲作出了卦象，为先天八卦。而《易经》传说为周文王所做，是周文王被囚禁期间用蓍草根为符号，模拟、象征天地人的运行，揣摩其规律，作后天八卦，为卦象写出卦辞、爻辞，七年始成。但篇幅很小，且晦涩难懂，记录有卦象、卦辞、爻辞。后世经孔子以及孔子学生对卦辞、爻辞进行了进一步的讲解、说明，称《易传》，分《上、下彖传》、《大、小象传》、《上、下系辞传》、《文言传》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，合称十翼。《易经》和《易传》是易学的基础，后世不管什么易学流派，都是建立在对这两套经典的学习领悟之上。通过学习，我对易经的了解是。易经是一套上古之时创立的完备的，包罗万象的符号系统。这套符号可以由简入繁解释、推演万事万物的发展变化，也可以说是万事万物都可以由繁入简归纳成这套符号系统。易经的阴阳二进制系统与当今电脑运算系统不谋而合；用于中医系统，与中医的阴阳五行系统相吻合；用于观天象、宇宙，可以推算、解释自然现象；用于观人类社会，可以是最高等的哲学系统，最精微的心理科学，可以排忧解难，免除人生困惑。人类社会的发展，是科技的发展，是无形的精神力的发展，这些精神财富的记录、流传、延续、积累、交流、发展，离不开表达。而文字，只是这些精神财富表达方式的一种而已，所有的表达方式其实就是符号的表达。文字是符号，语言是符号，建筑是符号，美术作品同样是符号。《易经》就是最原始，最高深的符号。这套符号系统源自这样久远的上古，既然是经典，就不应该太明了简单。正因为它的晦涩难懂，因为它文字的极端简练，使我们对这套符号系统有了可供自己发挥的更广阔的空间。使对《易经》的破解，永远不会有尽头，那种常学常新的感觉，也就是易经魅力所在吧。到此为止吧。我想我们遇到了最好的时代。文化学习是古时富贵闲人们的特权，张良偶遇黄石老人，得一本《太公兵法》，就可以帮刘邦建立汉室；苏秦得一本《阴符经》，可以靠此挂六国相印，合纵抗秦，权倾天下。像《易经》这样的书，在古时是被作为秘典珍藏的，能有一个老师能帮助讲解易经更是不得了的事情。而现在，我们却可以拥有海量的书籍，可以由着自己兴趣研习任何的经典。真是一个大好的时代啊。

了不起的《易经》

本人对道家有错误的看法，直到我看了这本书以后，才觉得《易经》了不起！道家也很了不起，这本书我只记住了一句话：穷则变，变则通，通则久，久则穷。这正符合这个大时代的人们心态！