宋明理学概述
出版社:蘭臺網路出版商務股份有限公司
出版日期:2001-02-15
ISBN:9789579154390
作者:钱穆
作者简介
本書取材，十之八九根據兩。茲為便利讀者之尋檢，於本書目錄下，分別附注兩學案卷數，以資對勘。
本書取材，間有逸出兩學案外者，皆憑平日筆記。流寓中手邊無書，不易一一詳列其出處，概予節略，不復添注。
本書雖多援據兩學案，而取捨詳略，排比條貫，別有會心。大抵兩學案以材料為主，而本書則以各家思想之體系為重。入不同，翦裁自別。
本書較之中國思想史，篇幅已增，但視三百年學術史，則猶見簡陋。流亡窮窘，聊示學者以轍，無當著作之規模。大雅君子，幸希垂諒。其有紕繆，樂聞教正。
发布书评
精彩短评 (总计4条)
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一口氣讀完了，好像他一邊舃我一邊讀，六十多號人，連同經世的功利的都被他拉近“理學”門檻里。。。錢大人心思敏感，可惜接著黃宗羲的那本清儒學案的手稿因為避日寇丟在了長江里。
老先生沒有讀出書中那兩朵被他稱為儒學中不同尋常的“花朵”其實是多麼的相似，就是蘇軾和孫慎行。讀完孫那一部分，真是心裡說不出的愉快，可惜這一路，自始至終沒有結出果子來，可惜。
為甚麼呢？可能是個值得琢磨的問題。
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九州版
不能明白者甚多。然展对纷纷先哲，得一语即有十分之受用。 -
贤英于2010年5月29日捐赠 -
陳傅良言：功到成處，便是有德。事到濟處，便是有理，此同甫之說也。如此則三代聖賢，枉作功夫。功有適成，何必有德？事有偶濟，何必有理？此晦庵之說也。如此則漢祖唐宗，賢于仆區不遠。P198