《田野里的大师》章节试读

《田野里的大师》的笔记-第100页 - 整本

《田野里的大师：费孝通社会调查纪实》（张冠生著），可以看到费孝通核心思考是怎样出来的，也可以想见其游走中国大地的心怀。从副业到乡镇企业再到小城镇，再到区域发展，再到晚年的文化自觉，有一个非常连续的发展过程。现在，中国在“产业升级”，在费的话里能读出“升级”的逻辑。比如，说到长江三角洲的发展作为“龙头”，要和作为“龙身”的长江流域结合起来，这既是长江流域发展的需要，要起步；也是三角洲自身发展的需要，要开拓更大市场。把贸易、金融、科技、信息抓上去，把工业分出去，一层层分出去，利用贸易中心的力量把腹地一层层带起来。这就是“发展经济学”！放到世界范围内都是适用的。
费孝通那时就注意到“发展政治学”，生产40美元，而在欧美市场上卖则是200美元，中间的160美元被中间商截住了，中国人要想办法挣这160美元。长久以来，“工业中心吃原料中心的事情还在继续”，“在发展上看，工业中心快，资源中心慢，这是历史事实。”这也连着一种“战略眼光”，发展更广阔的内地市场，也是中国发展的需要，为入关之后准备退路，防止随外面的市场大起大落。这样看来，中国一直在“转型升级”，一直在积蓄自主发展的力量。
费孝通坚持农民“离土不离乡”，是为了让农民进退有路，遇有国际经济大波动不至于“揭竿而起”，他用了这个词。这和温铁军的观点是一致的，温铁军认为中共建政以来，经历的八次危机，都是由农村来承接，进而周转、回旋。

《田野里的大师》的笔记-第121页 - 苏南、浦东考察

这一页有费孝通在中共1996年党外人士迎春座谈会上的发言，可见朝堂应对之一斑。

《田野里的大师》的笔记-第1页 - 我的后台梦（代序）

“一九三五年十二月，费孝通和夫人王同惠在国内边远地区做调查，山路极其曲折险峻，以致他们走迷了路。费孝通误入瑶人设下的虎阱，被木石压住。王同惠奋不顾身把石块逐一移开，但费孝通足部已受重伤，不能起立。王同惠赶紧出林呼援。但她从此一去不返，第七天才在激流的山涧中发现遗体。这时距她与费孝通结婚之期才一百零八天。