自慰
出版社:湖南文艺出版社
出版日期:2009-3
ISBN:9787540443177
作者:安娜·凡·内克
页数:211页
章节摘录
插图：第一章 “戕害青年的可耻罪恶”——普鲁东“不幸我们在此不能不描述一种既可耻又同样知名的行为。”在皮埃尔？拉罗斯所编的《卜九世纪万用大辞典》（GrandDictionnairemiverselduXIXsiaele），在“自慰”词条一开始就是这样表述的。该题目很重要，因此词条的解释也相当长——文字排得极为紧密，超过一页。释文并没有具体描述自慰行为，而是详尽描述了该行为的“不祥后果”。对于行为本身，只作出了一个简短的定义：“为得到快感而独自触弄性器官的行为。”“所有医生都一致认为，自慰会引致为数众多的疾病。的确，没有节制地沉迷于这种行为的人很快就会变得衰弱……尤其因为体能消耗过大而引发肺结核以及神经系统方面的各种紊乱……在智力方面，如果自慰会造成损害，那么其影响更为严重。”自慰者的“感觉与想象都会衰退；他干什么都会觉得累，甚至最简单的思考也让他疲倦。他会变得无法从事任何脑力工作。他知道自己的身体与精神正在衰弱，却没有必不可少的意愿与活力来使自己振作……他患上了最严重的抑郁和神经衰弱。有时候，回想起美好的过去与曾经充满光明的未来，他会感到悲伤，对人生的快乐充满厌恶，并且可能自杀。”对自慰的指责还远不止这些，接在后面的文字更充满了愤慨之辞。这是1873年的一篇关于自慰的文章。我们马上就会提出一个问题：这篇文章有代表性吗？它所描述的情况，真实地反映了当时民众对自慰的看法吗？我们所说的当时，是始于1815年，终于1873年的时间段。我们首先接触的，只是法国或者法文的文献。在这个双重的时问与空间的范围里，上述问题的答案便很清楚，不容置疑：拉罗斯在1873年写下的这篇文章很有代表性。
内容概要
作者：(比利时)安娜·凡·内克 (NECK.J.S.A.V) 译者：巫静
书籍目录
引言
第一章 “戕害青年的可耻罪恶”
第二章 恐惧尚未出现之时
第三章 《俄南之疾》
第四章 《俄南之疾》的影响
第五章 蒂索
第六章 蒂索的胜利
第七章 西方世界的一个顽念
第八章 信仰的最初动摇
第九章 负隅顽抗的传统
第十章 在混乱中溃败
简短的结论
编辑推荐
《自慰:一种巨大恐惧的历史》由湖南文艺出版社出版。1860年，有个法国医生说：“在世界上，被自慰这种恶习害死的人，要多过死于历次战争的人，多过死于各种瘟疫的人。
作者简介
《自慰:一种巨大恐惧的历史》主要内容：手淫（亦称自慰）在十九世纪被看作一种可怕的恶习。正如普鲁东所写的，这种恶习“戕害了年轻久”。人们认为它严重损害健康，从事这种行为就等于是自毁。1860年，有令法国医生说，在世界上，被自慰这种恶习害死的人，要多过死于历次战争的人，多过死于各种瘟疫的人。这种恐惧在欧洲流传甚广，甚至远渡重洋，传到了北美。1870年，有部美国著作这样写道：“自慰要害你一生，直至死亡；它无时无刻不在折磨你，这种痛苦无法用言语形容。就是死在刑场上，也好过受这种活罪。”
为了防止或者治疗这种毛病，医生或者教育家们毫不犹豫地宣称，应该让年轻人产生真正的恐惧。不过《自慰:一种巨大恐惧的历史》不仅记录了医生和教育家们的这种愿望，还记录了孩子们被这种恐惧折磨的痛苦。那么，这种恐惧是从何时开始形成的呢？也许大家难以相信，其实它只是始于十八世纪。《自慰:一种巨大恐惧的历史》以大量翔实的资料，可信的叙述，给大家展示了这种恐惧形成、发展、消失的完整周期。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计9条)
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为了尝试和涉猎不同类型的书，就看到了这本，和李银河，福柯的书籍都放在一起。题目很是震撼，想知道如今人们的看法是如何。古代必然是恐慌。遗憾的是一本史书，一直在研究人们的看法，为何没有我们东方哲学家，医学家的观点呢？很是遗憾。看到里面的连环画，开心得。我觉得按照分类的史书来读，医学史应该最有趣吧。对人类各种各样的病症，医学家古代的观点，简直连基本常识都没有。而一部没有作者的书籍就能用悚然听闻的谎话来愚弄大众。可见民众是很好被愚弄的。之所以觉得这是本史书是因为作者好似没有什么观点的流露。最后的结论也没有给我们一个医学上的，系统的定论，而这恰恰是我最想知道的。好似到了最后都是一片争论。“俄南之罪”就从圣经中的描述，显然不是说自慰的不妥之处。所以从宗教的这点出发了污蔑自慰显然是牵强附会，无法成立的。理应在图书馆，看这种书应该偷偷摸摸的读，我却光明正大。时至今日，自慰这个词语还能有什么难以启齿的么？如果真是那样，我应当为自己的保守而羞愧。 -
虽然完全无见地，看在旁征博引的份上，给个一星吧。人人都在自慰，自慰就是合乎道德或者与道德无关的吗？别忘记了，人人都在撒谎呢！当然，有人会说，自慰仅仅关乎个人，而撒谎关乎他人。但当众自慰以及自慰的权利是仅仅关乎个人的吗？另外，我从来不曾听说哪怕存在一件事，其过度是无害甚至有益的。哪怕是沉思！ -
开始还觉得有点意思，讲讲自慰的历史，还觉得蛮搞笑的后来发现作者废话太多，前几章嚼来嚼去就那么一点内容，两百多页的书，半天都不用就可以看完而且配图乱七八糟，有凑页数的嫌疑。还有个芭比娃娃的图，当时笑Cry啊看完后，就觉得，这是一篇讲自慰的综述，题目就叫做“自慰的前世今生”吧。
精彩短评 (总计61条)
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真的没什么好恐惧的 -
牛逼的书目，无料的内容...我呸！ -
人类对待自慰的态度，可以总结成一部历史，一种文化 -
哈哈哈哈哈哈。福楼拜那个配图，，，像是手淫过度一样。。哈哈哈哈哈。这配图太神 -
很有意思的一本书。不过用途貌似也就只能增加一点谈资，因为完全不知道这个议题为什么重要。 -
简直纯粹在为了赚稿费 -
本以为会很好玩。。高估了。。 -
好的idea，却不是好书 -
例子很多 废话也很多 翻来覆去的例子强调着历史河流中自慰行为的可耻与可悲 例子一大堆 却没有作者自身的见解 全当历史来看 涨涨人类自慰进化史的姿势 -
实为80年代初史家合著，相较《孤独的性》，仅重医学话语，全无理论分析。专名译误很多。插图基本胡乱堆砌，盗版气质逼人。即使在坊间林林总总声色犬马“文化史”中亦属劣质，只会带来巨大愤怒。没买的千万别买，已经买或借来的……就本着学术眼光看看某些防自慰器具插图好了 -
有些知识，还是必须得学的。 -
这本书看的还行吧。我感觉算不大作，但是读读也能学写东西的。 -
三星半，这是一本很正经的书！<(－︿－)> -
看着挺无聊的...... -
段子足，不深入，翻译差，做工粗。飞机乐，压抑苦。 -
满200减100真划算啊真划算 -
书里面各种图我觉得位置不怎么合适诶。 -
这本书不是探讨“自慰”的历史，而是“人们对于自慰的恐惧”这种观念的历史，尤其是18-19世纪人们在道德上、医学上和教育上都不作区分地视自慰为罪恶这种观念的源起和扩散，以及20世纪的人们对于这种观念的舍弃。作者对于从道德角度解读自慰颇有微词，自慰不应该被视作罪恶，自慰本身也无善恶之分，自慰的危害不在于本身而在于它带来的罪疚感从而引发的恐惧等，在最后的结论中很自信地宣称那种视自慰为罪恶的“宗教式”的观念不会卷土重来。这本书在材料和论证上很给力，虽然我并不认同作者的态度。看了这本书的年轻人也不应该把自慰这种行为合理化，而应该从医学、伦理学、社会学、历史学各种角度去明白自慰的多面含义。自慰不是一个无关乎道德与宗教的议题。 -
真是一本好无聊且逗逼的书，全文都是引述。看完也不知道讲什么。。。。 -
医学史好书 -
国外对于自慰历史的研究。虽然对于自慰行为的评价至今没有定论，但在历史进程中，人类对于这一问题看法与其变化却是很有意思的，它弥补了对于自慰史这一研究领域的空白。单就内容上说是本好书，文章以时间为序，思路清晰完整，翻译也通俗易懂。本书致命的缺点在于中国出版方粗制滥造的态度：书中的插图除了吓人之外大多没有意义，且与文章内容几乎毫不相干，可以看出完全是为了凑数；文字和图片的排版更是业余到家，简直就是没有排版！【28万字】【校图书馆】 -
自慰：一种巨大恐惧的历史 -
这是一本很有趣的书，从名字便能看出来《自慰：一种巨大恐惧的历史》，它同大多数特殊型史料书籍一样的轻松愉悦，很能迎合主流人群的兴趣，从欧洲不同历史时期人们对手淫的恐惧着手，加些宗教及名人轶事，内容方面看似有趣其实乏善可陈，但当成飞机读物来看你绝不会失望。 -
作者眼中古人的腐朽，时代的进步其实只是科学的副作用的一种：迷信数据、成分分析。这种书是真正的误人子弟：少之时，血气未定，戒之在色，这个永远都不会过期的；有些事物的过程远远发生目前科学能理解的范围之外，除非亲身体会否则很难想象。 -
其实东西挺少的、标题党= = -
大多数现在看来稀松平常的习惯都曾是禁忌，是科学给了人们撸管的权利 -
自慰无害，由自慰带来的焦虑有害。 -
观念史？思想史？医疗史？人类学？装哪个篮子里呢？观念产生的社会机制。社会价值体系与医学观念（科学）相互支持，协同作战。 -
挺好的 挺好的 -
雖然漲姿勢，可好生沒趣。 -
图书馆有 good的~ -
这本书给我的感觉就像李银河那本关于中国女性的性生活一样无用 也不是说它们不好 只是放在今天来读已经失去了它的意义 况且这本书还不如 李银河先生那本 这本书废话太多 尤其还加了那么多没有意义的插图 感觉几十页可以讲清楚的东西他居然写了两百页 结构不严谨只是不停地举例子却没有作者自己的见解 谈得太浅太泛 不过放在上世纪四五十年代大概还是很好的社会论题吧 就像也许过个几十年同性恋和女权主义也会失去讨论意义因为它们已经成为一种全社会都接受和承认的概念 还有一点就是 知识真的永无止境啊今天看来是真理的也许明天就会被嘲笑 比如某人写的 俄南之罪 -
一本“图文无关”的书 -
文如其名，这本是历史书，不是医学科普。基本从17、18世纪开始梳理反对自慰的历史传统，关键词是江湖无名术士的一本《俄男之罪》（俄男，见《旧约·创世纪》38:8—38:10，因哥哥死，奉耶和华命与其嫂同房时，体外射精，违背耶和华意，故死）、法国医生蒂索集先人之大成的“自慰致恶疾”理论、历史中各名人反对自慰的言论、各种贞操带、手术、捆绑防止青少年自慰的措施，至二十世纪初，该理论始动摇，但仍未死绝。至金赛普查后发现男子中95%均存在自慰情况。但是，书到最后也没有给出一个确切的结论，自慰究竟对健康是否有害。。。 -
我最近都在看什么…… -
可怕的人类。 -
人类社会偏见形成的一个角度。 -
把配图删个大半，书名改为“自慰的前世今生”吧 -
算是奇书吧，这个题材很少有人涉及，给我印象深刻。人类的性，是孤独的，是应该被宽恕的。 -
為何男生會誇口自己的性伴人數，而對自慰次數避而不談呢？為何大家反射神經的描述自慰中的男生為噁心，而女性為淫蕩呢？
如果性是人類文明其中一個最壓抑的行為，自慰絕對是一眾性行為中最被壓抑的一種（至少薩特公爵也歌頌性虐狂，卻未見任何形式的創作讚揚自慰）。的確，人類就是恐懼自慰，而且代代恐懼，處處恐懼。
黑格爾對「恐懼」這概念情有獨鍾，曾細緻分析，並將之一分為二，稱有對象的恐懼為fear，稱沒有對象的恐懼為dread。我們見到一隻蟑螂迎面飛來是fear，而對死亡的害怕即dread。驟耳聽來，看似清楚，而有趣的是大家面對「自慰」的恐懼卻是既fear又dread。
自慰的是是非非，一直環繞人類的歷史發展，一部關於自慰的歷史書，也絕對是一本側寫人類發展與歷史的補充物，而《自慰：恐懼的歷史》正是這樣的一本書。作者從歷史、文學、神學、哲學、科學等多個維度切入，巧妙的縱橫交錯，讓「自慰」這長期處於人類生活禁忌的行為，嚴謹而有趣地自我展現其自身的發展與歧視。
人類面對各種恐懼，不外乎兩個手段，一為禁忌，二為教育，棒子與蘿蔔從來缺一不可，面對自慰，我們也不過如此。《自慰：恐懼的歷史》從自慰一詞何來說起，說到其成為疾病，再成為罪，又變成一種非社會行為的過程，並長述每個時期對自慰行為的攻擊與謀略，如何視之為忌而禁之，又如何借之以教育思想。閱讀不同時間的不同權威如何打壓自慰、抹黑自慰，不僅是一次抱腹大笑的可能（原來，學校椅子之所以這樣硬，是為了別讓孩子坐得太舒服而想自慰），更是一次讓自己認真審視自慰的好機會。
當然，沒有一本書是絕對完全的，讀《自慰：恐懼的歷史》的失望，則其忽略了自慰作為普世禁忌的事實。明顯，對自慰的恐懼不是西方的獨有產物。《自慰：恐懼的歷史》說自慰，從古到今，卻未能從西到中，天南地北。感覺可惜，然而，瑕不掩瑜。
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感觉和客观的一本书。 -
我读到的一些书中，提到自慰的都是很平淡的笔触，红楼梦中，村上春树的挪威的森林中，近日读的追寻她的旅程中都有相关描写，话说让我最震撼的是网上看到的一个广告案例，据说是登在花花公子上的，是由抽象的线条构成的自慰中的人，乍一看是一大团杂乱的线条，仔细看才能分辨出来主题。 -
俄南之罪。 -
还没有勇气去看的书 -
有趣 -
关于观点不做评价，就觉得他行文思路缜密清晰。（学习书的方法） -
自慰这种正常的生理行为在《俄南之罪》这本小册子发表之后成为了人人喊打的罪恶行为，知道20世纪金赛的性学报告之后这种观念才逐渐走向崩溃，但是它的阴影却似有似无。原本人们坚信真的会产生性变态和性倒错，然而20世纪却将自慰的弊端作为规训孩子的一种工具，而反自慰作为一种利他主义的行为，实际上只是给自己一些心理安慰，不过自慰或许真的是一种活在自己想象中的某种自我主义。 -
谬误的开始于结束。 -
绝对的失望之作，但还是值得尊重 -
无论是文风还是研究方法，都有福柯的影子，从各种文献中考据中自慰在各个时代的地位，但是显然没有福柯深邃。而且比起福柯各种稀奇古怪的文献来源，这本书的引文显然正统和常见了很多。所以学者到了一个阶段之后，是不是大家一看就知道了。关于这个话题嘛，看了这本书还是增多了一些知识。原来之前人为了防止小孩自慰还做出了这么多的努力啊。感慨一下。 -
这是一本很无聊的书。 -
凡撸过必留下痕迹 -
这本书最大的特点是，里面有很多大作家的画像，还都画得挺好的。 -
标准专题论述体例: 描述现象-现象的缘起-现象的消亡。"我们几乎可以断言，哪个国家可以除去这个恶习，哪个国家就可以统治世界"。 -
略坑爹。。 -
观念史？一篇论文弄成一本书的典范。不知所谓的插图和译者生搬硬套的注释处处体现着不专业 -
最近工作，读古希腊历史，学摄影。期间，忙里偷闲看了这本奇书，这是一个罕见的写作题材，我也是抱着猎奇的心态看完的。作者在描述这个对大众既熟悉又隐晦的行为上，动用了大量的史实，让人通俗易懂。短短的200多页内容，很容易就可以消化完毕。是一本常识性书籍，虽然最后的结论和观点不敢轻易苟同，但是还是能够认识到去除愚昧，用科学的角度去认识事物的重要性。 -
虽然完全无见地，看在旁征博引的份上，给个一星吧。人人都在自慰，自慰就是合乎道德或者与道德无关的吗？别忘记了，人人都在撒谎呢！当然，有人会说，自慰仅仅关乎个人，而撒谎关乎他人。但当众自慰以及自慰的权利是仅仅关乎个人的吗？另外，我从来不曾听说哪怕存在一件事，其过度是无害甚至有益的。哪怕是沉思！ -
道德的责任 -
插图把文章切的支离破碎的。我觉得其实最关键的问题是：自慰到底为何成为了一个“巨大的恐惧”的？作者并没有探究清楚，只以一个人一本书的影响作为推断显然是不靠谱的……也许需要看福柯？想到的问题有医生是如何取得对这一领域的控制权的？为什么教会相对而言反而没有什么行动？还有放血和冷水浴这两种疗法看来在西方世界占据着夸张的作用…… -
名字倒是取的很花哨。排版很糟糕，各种莫名其妙的配图，内容也让人很失望。先讲了18世纪欧洲把自慰和自戗划等号，以及一些宗教佚事。但没有讲对手淫态度的变化（其实讲了，但是太敷衍了）以及莫名其妙，展望未来式的结束。尽管如此马虎根本谈不上科普，这本书还是在图书馆被大家翻烂了