法学家茶座-总第38辑

章节摘录

版权页：   插图：   首先，从世界范围来看，法律父爱主义的源头虽然可以追溯至古罗马的家父权制度，但是，它的更切近的依据，却是现代社会兴起的对于人的一种全新的假定：法律调整的人，既可能是弱势的、因而需要救助的人，也可能是理智不够健全的、因而需要管制的人。20世纪以来，在世界多数国家的宪法和法律中，都出现了这样的人的形象。譬如，意大利1947年宪法第38条就规定：“每个没有劳动能力和失去必需生活资料之公民，均有权获得社会之扶助和救济。一切劳动者，凡遇不幸、疾病、残废、年老和不由其做主的失业等情况时，均有权享受相当于其生活需要的规定措施和保障。”这是一个极具代表性的宪法条款。这样的条款所描述的人的形象表明，有很多人，都是需要法律救助和保障的人——他们就像需要父亲扶助与保障的未成年子女一样。正是基于这样的人的形象，法律父爱主义成为一种普遍的法律观念。事实上，在很大程度上，这样的法律观念与“福利国家”、“福利立法”、“福利法治”的理论与实践是互为表面、相互支撑的。 其次，法律父爱主义不仅得到了源出于现代西方的“福利法治”观念的支撑，它在中国，还有更深厚的文化根源。简而言之，在传统中国，父亲本来就承担了法律代言人的制度角色。正如瞿同祖所言：“中国的家族是父权家长制的，父祖是统治的首脑，一切权力都集中在他的手里，家族中所有人口——包括他的妻妾子孙和他们的妻妾，未婚的女儿孙女，同居的旁系卑亲属，以及家族中的奴婢，都在他的权力之下，经济权、法律权、宗教权都在他的手里。……由于法律对其统治权的承认和支持，他的权力更不可撼摇了。”按照这样的法律传统，家长（父亲）不但有权力、而且也有责任管束家族成员。同时，依据“家国同构”的原则与制度，君主作为最高的立法者与执法者，则相当于天下所有民众的家长（父亲）；甚至代表君主管理（教化）一方百姓的地方官，都被称为“父母官”。在这样的文化背景下，法律父爱主义乃是一个极其自然的选择。

书籍目录

卷首语 何家弘 蛇年话玩商 三言拍案 张 晶 雷政富事件重述 卢建平“仙人跳”与玩偶 张卫平 雷人的事件与不雷人的反腐 张建伟 恼人春色的权力因素 反腐杂谈 车承军 腐败的品性与反腐机制的顶层设计 何家弘 官财公示与缓查贪官 郝铁川 尊重、善用公民的反贪权利 李瑰华 官员工资到底应否公开 法学札记 柳经纬 咬文嚼字说立法（续） 曾粤兴 科学与法律 喻 中 从吴英案看法律父爱主义的限度 谢可训 解读“诉讼爆炸”的几个法社会学公式 法苑随笔 胡锦光 法治与长寿 于一夫 耳光的威力 刘练军 王立军，哀之更需鉴之 身边法事 吕忠梅 让江河湖泊休养生息 徐国栋 遭遇中央政法委督办 董艳锋 女性主义与香烟：一个荒谬的历史事实 王明锁 从人室盗窃案的破获看法律的性质 域外法制 魏磊杰 台湾法学教育诸印象 名师剪影 赵秉志 一位法学大师的京剧人生——为恭贺恩师高铭暄先生85华诞而作 柯华庆 江平先生的知行观——“只向真理低头”辨析 忆师念友 张桂红 天国里的赵维田老师，您好吗？ 史海钩沉 侯欣一 王明的法制生涯 姚宏科 赵奢的法治远见 学人絮语 娄耀雄 去企业，还是律所？ 刘桂明 2012年，怎一个“言”字了得 支振峰 鬼话与神话之间的徘徊 中外名案 高一飞、祝继萍 李尔本案与沉默权的确立 书城夜话 程光炜 漫谈长篇小说《性之罪》 刘作翔 写作与阅读

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《法学家茶座(第38辑)》是一本通俗学术读物。自2002年问世以来，以“贴近读者，贴近生活”为特色追求。虽然作者基本都是国内第一流的专家学者，但文章却始终保持着深入浅出、生动有趣的风格，讨论的也都是读者感兴趣的理论与现实问题。

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